命理學的學術史己經近百年。自本世紀以來，中國命理學研究取得了令人滿意的成就。一些著作開始從社會、歷史、文化、哲學等方面審視中國古代命理學。可見，在八字命理學中，人的命是人出生時特定的宇宙狀態。人類出生時的宇宙狀態固結為命；但是宇宙的運動永遠不會停止，所以對於命，宇宙狀態的不斷變化又形成了運。人生道路與運的相互作用，展現了豐富多彩的人生道路起伏軌跡。

基於框架，歷史上不同時期誕生了不同的模型，如古典模型和標準模型，不同時期誕生了各種各樣命理作品，如明朝中期的《三命通會》、明末的《神峰通考》、《命理約言》、清朝的《子平真演》、《滴天髓》(任鐵樵註釋)、《窮通寶鑒》、《命學玄通》。這些書不僅是八字命理學的好入門書，也讓大家在更高的時間維度上看中國八字命理學的發展。

命理學可信嗎？

命理學就是這樣的人生道路經濟學。很多人心裏都不知道這個道理，但是對官、財、名、難以自拔。雖然眼中識破，但卻不改過，這不是命遠又是什麼？命理學的作用是讓我們認識自己。

命理學是迷信嗎？

命理學是迷信還是科學？答案有三種:1是科學，2是迷信，3是半信半疑。這三個不同的答案主要是由於他們對命理學的理解不同。

命理學是對人生道路命遠規律性的探尋，擇人的各種各樣數據(出生日期、姓名筆劃等。)來猜測人的性格和命遠，占蔔和猜測未來會發生什麼。命遠這個詞大家可能常說，近來聽了一個比較生動的比喻來解釋這個詞，命是車，運是路。命理學重要的假設是人的生命是天生的，有好有壞。就像汽車一樣，出生決定了汽車的性能，運氣就是這輛車下輩子要跑的路，有的是農村路，有的是高速路。再好的車一直跑在鄉村路上，也很難快速，一般的車卻開在高速公路上，那也是順風順水。命理學的核心目的是通過一系列的演繹和研究，預測人生道路的命遠，讓人們在人生的道路上更好地駕駛這輛車。

總的來說，我國命理學研究還處於起步階段。這一點在中國大陸尤為明顯。自20世紀以來，中國學術界對包括命理學在內的術數學缺乏研究。造成這一現象的深層次原因是我們自五四以來對中國古代陰陽五行的批判和否定。近代以來，隨著人們接受西方科學文化思想，陰陽五行思想逐漸被中國人拋棄；第二，我們反對封建迷信，禁止社會上的各種各樣算命活動。這種視算命為落後封建迷信的觀念，至今對人們影響很大。盡管今天我們沒有禁止對命理學的研究，但許多學者仍然對它有偏見。一些想做命理學研究的學者也害怕被貼上封建迷信的標簽。此外，在今天的學術界，研究命理學的學者很難申請科研基金，他們的研究成果也很難在高水平的學術期刊上發表。這些因素導致了今天命理學研究的缺失。