按說，兄弟姐妹總有些相同特質，龍的兒子為啥截然不同？

只因，這龍是龍父，兒子通常長得像母親，而九個兒子的母親是不同物種。

01 長子囚牛

囚牛的母親是一頭牛，我們說對牛彈琴，可龍的兒子畢竟骨骼清奇，這囚牛平生就愛音樂，常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉。

由此琴頭上便刻上它的遺像，這個裝飾一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。

02 次子睚眥

睚眥(yá zì)的母親為豺，豺狼的豺，可見兇狠。有個成語叫睚眥必報，形容人心胸狹隘，說的就是它。

睚眥平生好鬥喜殺，因將它的遺像置於刀環、刀柄、龍吞口，以增添懾人的力量。

03 三子嘲風

嘲風的母親是猞猁，一種大型貓科動物，生活在巖洞石縫中，有非常好的平衡力和抓力。

嘲風繼承了母親特長，喜歡到險峻地方望風，所以經常被雕刻在建築角上，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。

04 四子蒲牢

蒲牢的母親是海蛇，蛇本就是龍的原型，所以蒲牢長得和父親也很像。

雖為龍子，蒲牢卻膽小得很，它居住在海邊，一向害怕龐大的鯨魚，當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。

人們根據它愛大鳴大叫的特點，就把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨魚形狀。敲鐘時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入雲霄”且“專聲獨遠”。

05 五子狻猊

狻猊（Suān ní）是龍和獅子所生，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。

相傳佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度傳入中國的，經過我國民間藝人的創造，使其具有中國的傳統氣派。

明清之際的石獅或銅獅，頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為威武。

06 六子霸下

又名赑屃（bì xì），是龍和烏龜所生。霸下力大無窮，有個獨特的愛好，喜歡負重。

傳說上古時代，霸下常馱著三山五嶽，在江河湖海裏興風作浪。後來大禹治水時收服了它並讓它在治水中發揮作用。

等水治好，大禹擔心霸下到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沈重的石碑壓得它不能隨便行走。

我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，被後世認為是長壽和吉祥的象征。

07 七子狴犴

狴犴(bì àn)又名憲章，是龍和老虎所生。

傳說狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，加上形象威風，因此裝飾在獄門上，匐伏在官衙的大堂兩側。

虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。

08 八子負屃

有的說負屃（fù xì）是龍和烏龜所生，赑屃就是它的六哥。

和哥哥不同的是，負屃雅好斯文，愛好閃耀著藝術光彩的碑文，甘願化做圖案，把碑座裝飾得更為典雅秀美，所以和碑文一起被雕刻在石碑上。

由於它長得像龍，又有人認為它是龍和龍所生。

09 九子螭吻

螭吻（chī wěn)又名鴟尾或鴟(chī)吻，它的母親是魚。

螭吻屬水性，口闊噪粗而好吞，用它作鎮邪之物以避火消災，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。

“龍生九子”，並非說龍恰好生九子。過去用九來表示極多，加上九也是貴數，適合用來描述龍子。

事實上，究竟是哪九種動物，一直到明朝才出現了各種說法。