六爻變卦（易經的占卦與變卦）

你怎麼又變卦了？人們常用來形容某個人，反復無常。

有占卦就有變卦。《易經》“蒙”卦卦辭“初筮告”及“比”卦卦辭“原筮”之“筮”字，即占卦。

孔子《易傳》用陰陽之說及儒家倫理解說《易經》，並肯定《易經》占卦，“君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占”。

“觀其變”就是觀察六十四卦符的爻的位置變化。《易經》有六十四個卦，每一個卦卦符的形狀不同，但都是由兩種不同形狀的爻直畫“一”與斷畫“- -”、任取六個組成，為六爻卦。六個爻在從下到上的六個位置上是變化的，形成六十四個卦。

“玩其占”就是練習如何占卦。演算熟練了，有事就事先占上一卦。卦有六十四個，占卦是隨機性的，不是想占得什麼卦如《乾》卦就占得《乾》卦，如同買彩票，買張彩票就能中大獎似的。

占得某一卦如《乾》卦，不一定就以《乾》卦預測吉兇，還得看六個爻中有沒有變爻，如有，得變為另一卦才行，這叫作，變卦。變卦也是隨機性的。

《史記》記有占卦、變卦的例子。如，《晉世家》，“初，畢萬蔔仕於晉國，遇《屯》之《比》，辛廖占之曰：吉，屯困比人，吉孰大焉，其後必昌”；《田敬完世家》，“陳厲公使蔔完，卦得《觀》之《否》：是為觀國之光，利用賓於王”。

占卦與變卦，以《史記》“卦得《觀》之《否》”為例，說說如何操作的。下面是隨手畫的《觀》與《否》兩個卦的卦符：

左為《觀》右為《否》。兩個卦唯一的不同，從下往上數第四爻，《否》為“一”爻， 《觀》為“- -”爻。也就是，占得《否》，其中第四爻“一”為變爻，變“- -”為“一”為《觀》。

為什麼要變卦呢？這得從《易傳》的“大衍之數五十”說起。取五十根蓍草，去一用四十九，四十九任分作左右兩堆，經四營十八變，變出六個爻，即占得一卦。其中，奇數九與七，記作“一”爻，偶數八與六，記作“- -”。“九”為“老陽”，必須變為“- -”；“六”為“老陰”，必須變為“一”。一個卦六個爻，不論哪個爻為“老陽”或“老陰”，都必須陽變陰或陰變陽。《易經》爻辭有“用九”與 “用六”，就是這個意思。

《易傳》的“大衍之數五十”，演算有些復雜，於是被說的玄之又玄：“此所以成變化而行鬼神也”，可又神鬼莫測：“陰陽不測之謂神”。

後世道教的“火珠林”即“錢筮法”簡單多了，只用三個銅板就行。手同時拋三個銅板落下，兩正一反為少陽，兩反一正為少陰；三正為老陰，三反為老陽。拋六次得六個爻，即占得一卦。其中，若有老陽或老陰，老陽變陰，老陰變陽。

等效原理。甭管它用大衍之數五十根蓍草，還是只用三個銅板，都可占得一卦，再看是否有變爻，有則變。

占卦的方法多了，還可用更簡單的方法，一個銅板或一個硬幣也可占卦、變卦。就沒必要啰嗦了。