中醫五行相生相克(圖)
"五",是木、火、土、金、水五種物質:"行",四通八達,流行和行用之謂,是行動、運動的古義,即運動變化,運行不息的意思。五行,是指木火土金水五種物質的運動變化。
五行的特性:五行的特性,是古人在長期生活和生產實踐中,對木、火、土、金、水五種物質的樸素認識基礎之上,進行抽象而逐漸形成的理論概念。五行的特性是:(1)"木日曲直":曲,屈也;直,伸也。曲直,即能曲能伸之義。(2)"火日炎上":炎,熱也;上,向上。火具有發熱、溫暖、向上的特性。火代表生發力量的升華,光輝而熱力的性能。(3)"土愛稼穡":春種曰稼,秋收曰穡,指農作物的播種和收獲。土具有載物、生化的特性,故稱土載四行,為萬物之母。土具生生之義,為世界萬物和人類生存之本,"四象五行皆藉土".五行以土為貴。(4)"金曰從革":從,順從、服從;革,革除、改革、變革。金具有能柔能剛、-變革、肅殺的特性。金代表固體的性能,凡物生長之後,必會達到凝固狀態,用金以示其堅固性。引申為肅殺、潛能、收斂、清潔之意。(5)"水曰潤下":潤,濕潤;下,向下。水代表凍結含藏之意,水具有滋潤、就下、閉藏的特性。由此可以看出,醫學上所說的五行,不是指木火土金水這五種具體物質本身,而是五種物質不同屬性的抽象概括。
五行生克制化:五行的生克制化規律是五行結構系統在正常情況下的自動調節機制。
(1)相生規律:相生即遞相資生、助長、促進之意。五行之間互相滋生和促進的關系稱作五行相生。
五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
在相生關系中,任何一行都有"生我"、"我生"兩方面的關系,《難經》把它比喻為"母"與"子"的關系。"生我"者為母,"我生"者為"子".所以五行相生關系又稱"母子關系".以火為例,生"我"者木,木能生火,則木為火之母;"我"生者土,火能生土,則土為火之子。余可類推。
(2)相克規律:相克即相互制約、克制、抑制之意。五行之間相互制約的關系稱之為五行相克。
五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,木克土。這種克制關系也是往復無窮的。木得金斂,則木不過散;水得火伏,則火不過炎;土得木疏,則土不過濕;金得火溫,則金不過收;水得土滲,則水不過潤。皆氣化自然之妙用。
在上述生克關系中,任何一行皆有"生我"和"我生","克我"和"我克二四個方面的關系。以木為例,"生我"者水,"我生"者火;"克我"者金,"我克"者土。
五行的相生相克是密切關聯又不可分割的兩個方面。沒有生,就沒有事物的發生和成長;沒有克,事物就會過度亢盛而失去穩定與平衡。