易經入門:看懂洛書,從這3點精華規律入手,理解起來就不難了

2024-10-03易经占卜93

河出圖,洛出書,聖人則之——《易傳·系辭》

讀《易經》,不可能離開河圖和洛書。《易經》被譽為中華民族傳統文化的元典,易在文化層面具有非常重要的意義。同時,從《易經》的源頭來看,一定不能脫離開天地萬物,我們今天把對天地萬物間自然現象的研究稱之為自然科學。

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也就是說《易經》的源頭所對應的應該是自然科學,更確切地說應該是天文學、地理學、以及古天文歷法。按照古書的記載,伏羲由河圖的啟發而創立八卦;還有一些遠古的神話故事,則將河圖洛書與大禹治水聯系在一起。總之,河圖、洛書確實與上古時候的天文學、地理學之間關系緊密。

在之前的文章中,李秀筆記已經從洛書的至簡意義上說明了洛書為什麼那麼簡單,卻又為何如此實用和重要。這篇文章將從如何看懂洛書的角度,說一說幾個要點。由此,我們就能夠理解為什麼說洛書在內行看來如此重要,甚至認為洛書蘊藏了我們所存在的這個宇宙的大秘密。

數字,理解洛書的重要途徑

我們現在都知道數字是人類非常了不起的發明,從某種程度上甚至可以認為數字代表了文明。洛書,雖然沒有現代意義上的數字出現,卻以白點和黑點的形式表現了數字。洛書存在於上古時代,也許這是華夏文明啟蒙之初,也許是上一個文明的產物。

有時候我在想,如果把今天的數字傳承至一個新的文明,如果沒有人與人之間的面對面交流,詳細的解讀,僅僅依靠文字的傳承,恐怕任何公式、數字、語言都無法說得清楚,最終可行的,也許只有類似河圖或者洛書這樣的黑點、白點圖案。當然也許繪畫經久不衰的魅力,也在於此。

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繼續從數字的起源說起,我們普通人一般認為,數字就是日常數數的時候用,主要用於數我們身邊的東西。但從上古時期的無論是傳說還是歷史記載來看,我們的祖先並非是數身邊的小東西,而是數天地間最大的東西。

古者包犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。

對於此,在《周易·系辭》裏面記載的最為詳細。上述文字的大意是說,伏羲仰觀天象,俯看地理。其中最大的現象就是日月,日月的運行,晝夜的交替,還有四季寒暑、由此創作了八卦、易經。當然,還有一些記載,說的是伏羲或者大禹受到了洛書的啟發。

太陽的運行,讀懂洛書的鑰匙

洛書裏的白點和黑點,到底代表了什麼,自古以來眾說紛紜。以李秀筆記對於洛書的領悟,認為其精華在於古天文學。我喜歡把洛書裏的白點,看作太陽;而黑點則是月亮象的數字形象。

我們的世界,只有一個太陽,太陽東升西落一次,為一天,也就是一個晝夜。一天可以分為黑夜和白晝兩個時間段,由此有了二的概念。從這個角度,我們可以認為太陽代表了天,天一,也就是從此而來。也許是因為太簡單了,這些不用講,大家都知道,所以反而慢慢的丟了傳承。

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從地球上觀察,太陽除了每天的東升西落,同時還有一個年周期,同時表現為春夏秋冬四季的變化,寒暑的交替。所以《道德經》裏所寫的“一生二”,說的就是一分陰陽,也就是一天分為晝、夜,一年也有寒、暑之分。再往下細分,一天有早晨、中午、傍晚、子夜,即子、午、卯、酉;一年有春、夏秋、冬;這就是四象。

而事實上,我們人能感受到最容易區分的是太陽的三個狀態,日出、正午、日落。總結上述的內容,我們可以看出,是天地之間的大象,產生了數字1、2、3、4。從這個角度來看,這些數字也是有層次的,並非簡單的並列關系,而是一生二,二生三,三生萬物的關系。

我們日常用語裏面會說365度無死角,眾所周知,現在的圓周是360度;但是我國古代的圓周卻是365度。原因在於,從地球上看,太陽的黃道周期,也就是太陽的年周期是365天多一點,而這也就是圓周的由來。

而講洛書數字化,按照現代數學行列式計算,結果恰為360。也許,這是巧合,也許,這裏面深藏了更多的奧秘。

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月亮的運行規律,看懂洛書的必備

再加入月亮的運行規律,朔月、望月、上弦、下弦,月亮呈現15天、30天的周期變化。用現在的話來說,月亮的出現,加入了數字5,數字10的周期變化。從現代數學來看,15、30的公約數是3和5。假設我們仔細觀察月亮,會發現月亮總是呈現5天一小變,10天一中變,15天一大變的規律特點。

在太陽的一個年周期裏,月亮則運行了12個周期多一點。日月的度量,通過黃道附近的二十八星宿即可獲得。其實,說白了也並不復雜。現代天文學多采用西方的黃道十二星座,其實是同樣的道理。為什麼西方會分成是12個星座,我想同樣和月亮相對太陽的運行周期相關。

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按照現代天文學的日心說來看,地球圍繞太陽一圈,月亮圍繞地球轉了12圈多一些,取其整數,正好是12。所以,東西方的一年都有12個月,東方的一天是12個時辰,而西方的一天則是24小時,就一點都不奇怪了。

綜合上述內容,數字+太陽+月亮+星辰,就是神奇的洛書所要表達的內容,也是為何洛書為何自古一直獲得贊譽的原因所在。因此,現在將洛書稱之為天地空間變化的脈絡圖,也就很容易能夠理解了。

至於為什麼加入星辰,相信聰明的你一定讀懂了,因為除了行星以外,從地球上看大多是相對位置不變的,因此我國古代把他們稱作星宿,也就是說太陽和月亮休息的地方,其實是度量太陽和月亮的運行來用的。

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