來源澤易日日說

第一節 起卦法

起卦時最好找一個安靜的地方，使腦波不受外界音波之幹擾。並請註意：起卦時不可玩笑試之，信念尤為重要，否則信息幹擾而導致預測不準，並且同一事件不可多次預測。

方法：將三枚銅錢合於雙手掌，此時默念自己所需預測之事，靜心一分鐘，此時人天合一，信息產生共振，再搖六次，記下每一次的爻象。搖的銅錢會出現如下組合情況：

一個背、兩個面，稱作“單”，畫作“/ ”，為少陽。

兩個背一個面，稱作“拆”，畫作“//”，為少陰。

三個背，沒有面，稱作“重”，畫作“０”，為老陽，是變爻。

三個面，沒有背，稱作“交”，畫作“×”，為老陰，是變爻。

每搖出一次畫出一爻，六爻成卦，需搖、畫六次。第一次為初爻，畫在卦的最下面，依次上升，第六次為第六爻，畫在最上邊，如遇有×、０，再畫出變卦來。搖卦起卦法在納甲法中極其重要，初學者一定要按要求搖卦，切不可輕心，因起卦不好會直接影響到以後的預測結果。

第二節 幹支

天幹，是古人用來紀錄時間的符號，因其有十個符號，所以就叫做“十天幹”。這十個符號是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。古代人用天幹紀日。日為陽，陽為天。十天幹本身也分為陰幹和陽幹兩大類：

陽幹： 甲、丙、戊、庚、壬

陰幹： 乙、丁、己、辛、癸

十天幹與五行組合結果如下：

甲乙→木。 甲為陽木，乙為陰木。

丙丁→火。 丙為陽火，丁為陰火。

戊己→土。 戊為陽土，己為陰土。

庚辛→金。 庚為陽金，辛為陰金。

壬癸→水。 壬為陽水，癸為陰水。

十天幹與五行，五方組合結果如下：

甲乙→東方→木； 戊己→中央→土；

丙丁→南方→火； 庚辛→西方→金；

壬癸→北方→水。

地支，是古人用來紀錄時間的符號，因為有十二個符號，所以叫做十二支。這十二個符號是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人用十二地支紀月。月為陰，陰為地。地支十二個符號也分為陰支和陽支兩大類：

陽支：子、寅、辰、午、申、戌；

陰支：醜、卯、巳、未、酉、亥。

一年十二個月，即地支十二個符號一個循環紀錄。一月三旬，一旬十天，即天幹十個符號一個循環紀錄。將十二地支與十天幹組合排列得到六十個不同的符號，這就是六十甲子。用甲子循環既可以紀年，又可以紀月，還可以紀日，甚至也可以紀時辰。十天幹相對於十二地支而言，則為陽；十二地支相對於十天幹而言，則為陰。天幹與地支的關系猶如樹幹與樹枝的關系一樣，天幹為樹幹，地支為樹枝。十二地支與五行組合結果如下：

寅卯——→木。寅為陽木，卯為陰木。

己午——→火。己為陽火，午為陰火。

申酉——→金。申為陽金，酉為陰金。

亥子——→水。亥為陽水，子為陰水。

辰戊醜未→土。辰戌為陽土，醜未為陰土。

第三節 裝 卦

裝卦就是把用以預測的諸信息元標記在畫出的卦上。

（１）裝卦名

確定卦的名稱，該卦屬於何宮，及五行屬性。納甲法把六十四卦分為八宮，每宮八卦

幹宮八卦，屬金。幹為天，天風女後，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有。

艮宮八卦，屬土。艮為山，山火賁，山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風澤中孚，風山漸。

震宮八卦，屬木。震為雷，雷地豫，雷水解，雷風恒，地風升，水風井，澤風大過，澤雷隨。

巽宮八卦，屬木。巽為風，風天小畜，風火家人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。

離宮八卦，屬火。離為火，火山旅，火山鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人。

坤宮八卦，屬土。坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天訣，水天需，水地比。

兌宮八卦，屬金。兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山鹹，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。

上列八宮六十四卦的排列有一定的順序。首先，八宮的順序是按照後天八卦圖的順序排列的，與《京氏易傳》的順序略有不同。後天八卦圖按幹在西北，坎在正北，艮在東北，震在正東，巽在東南，離在正南，坤在西南，兌在正西的方位，順時針方向排列，必須註意：

八卦圖的南北東西，正與現代地圖上北下南相反，而是上南下北。其次每宮第一卦都是由相同的兩個單卦重疊而成的，總稱為八純卦。八純卦是該宮的宮主。因此以八純卦的名稱來命宮名，以八純卦的五行屬性，統領該宮的另外七個卦。如幹卦屬金，幹宮即屬金，以下天風女後、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有，都屬金。除八純卦之外，其他卦的名稱來命法是從上往下，以八卦的第一主象為標誌來命名的。幹為天，坎為水，艮為山，震為雷，巽為風，坤為地，兌為澤。例如地天泰卦，上卦為坤，坤為地，下卦為幹，幹為天，所以叫地天泰卦。天地否卦，則上卦為幹，為天，下卦為坤，為地，所以稱為天地否卦，每一宮內又根據排列次序分別為六世卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、遊魂卦、歸魂卦。確定卦名及其五行屬性，是納甲法最關鍵的一步。記住六十四卦的卦名（要達到熟知××××卦×宮×世卦屬×）是需要下一番苦功的。

（２）裝世應

世與應是預測中使用較多的概念，一般把世當作自己或自己的方面，把應當作他人或與自己對立的方面。卦中裝世應，就是確定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是應爻。世與應在卦中，都是中間隔兩位。如世在初爻則應在四爻；世在二爻，應在五爻；世在三爻，應在六爻；世在四爻，應在一爻；世在五爻，應在二爻；世在六爻，應在三爻。世與應中間隔著的兩爻，叫間爻。

確定卦的世爻，依據的是前面所講的卦在八宮中的位置。八純卦為六世卦，顧名思義，八純卦的世在六爻也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，遊魂卦世在四爻，歸魂卦世在三爻。古人有一個確定世爻的歌訣，可供參考：

“八卦之首世六當，以下初爻輪上揚；遊魂八卦四爻上，歸魂八卦三爻詳。”

世爻確定後，應爻自然就定下來了。

（３）裝納甲

古人認為裝納甲之法，可以究天地生育之理，認為幹納甲、壬，坤納乙、癸，上下相包，震巽坎離艮兌納庚辛戊己丙丁，象征六子生於父母幹坤之中。與天幹相配合，八卦又都在每一爻上規定了固定的地支。排卦裝納甲，就是依據八純卦幹坎艮震巽離坤兌在每卦中所處的位置內外不同，給每個爻標出所代表的天幹和地支。

幹卦在內卦，初爻起甲子，二爻為甲寅，三爻為甲辰；幹卦在外卦，四爻為壬午，五爻為壬申，六爻為壬戊。

因為幹卦屬陽，所以配的天幹地支都屬陽，陽卦隔位順數，內外卦六爻順序為子寅辰、午申戊。

坤卦在內卦，初爻起乙未，二爻為乙巳，三爻為乙卯；坤卦在外卦，四爻為癸醜，五爻為癸亥，六爻為癸酉。

坤卦為陰，所以配的天幹地支都屬陰，陰卦隔位逆數，內外卦六爻順序為未巳卯、醜亥酉。

坎卦在內卦，初爻起戊寅，二爻為戊辰，三爻為戊午；在外卦，四爻為戊申，五爻戊戌，六爻為戊子。

艮卦在內卦，初爻為丙辰，二爻為丙午，三爻為丙申；艮卦在外卦，四爻丙戌，五爻為丙子，六爻為丙寅。

震卦為長子，卦有長子代父之說，震卦納的地支與幹卦完全相同，只是天幹為庚。在內卦，初爻起庚子，二爻為庚寅，三爻為庚辰；在外卦，四爻起庚午，五爻為庚戌。

巽卦在內卦，初爻起辛醜，二爻為辛亥，三爻為辛酉；巽卦在外卦，四爻為辛未，五爻為辛巳，六爻為辛卯。

離卦在內卦，初爻為己卯，二爻為己醜，三爻為己亥；在外卦，四爻為己酉，五爻為己未，六爻己巳。

兌卦在內卦，初爻為丁巳，二爻為丁卯，三爻為丁醜；在外卦，四爻為丁亥，五爻丁酉，六爻為丁未。

有一個簡單的歌訣：

幹在內子寅辰，幹在外午申戌；巽在內醜亥酉，巽在外未巳卯；坎在內寅辰午，坎在外申戌子；離在內卯醜亥，離在外酉未巳；艮在內辰午申，艮在外戌子寅；兌在內巳卯醜，兌在外亥酉未；震在內子寅辰，震在外午申戌； 坤在內未巳卯，坤在外醜亥酉。

例：得一雷風恒卦，內卦為風，即巽在內初爻為醜，二爻為亥，三爻為酉；外卦為雷，即震在外，四爻為午，五爻為申，六爻為戌。

（４）裝五行

根據卦中每爻的地支，標上五行金水木火土，十二地支與五行配合如下：子為水，醜為土，寅為木，卯為木，辰為土，巳為火，午為火，未為土，申為金，酉為金，戌為土，亥為水。

（５）裝六親

六親指父母、子孫、官鬼、妻財、兄弟五類象征性的名詞。這五類與卦身合在一起，總稱六親。六親（卦身除外，以下同）依據五行的生克來確定。五行相生是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。簡單記法，以金水木火土為序（註意第二位為水，不是木，與俗稱金木水火土不同！）順數生鄰位，克隔一位。用八個字來說即“鄰位相生、隔位相克”。

確定六親以該卦所在宮的五行屬性為我，以卦中各爻的五行屬性為他，看他和我的生克關系，是他來生我，還是我生他，是他克我，還是我克他，按“生我者父母。我生子孫，克我者官鬼，我克者妻財，比和者兄弟”的規則來確定每爻是何六親。

如測得地水師卦，該卦為坎宮歸魂卦，坎宮屬水，即我為水：

六爻 酉 金 父母（金生水，生我者父母）。

五爻 亥 水 兄弟（水與水相同為比和，比和者兄弟）。

四爻 醜 土 官鬼（土克水，克我者官鬼）。

三爻 午 火 妻財（水克火，我克者妻財）。

二爻 辰 土 官鬼（土克水，克我者官鬼）。

初爻 寅 木 子孫（水生木，我生者子孫）。

依照五行生克順序，也可以排出五親的生克順序來：

父生兄、兄生子、子生財、財生官、官生父。

父克子、子克官、官克兄、兄克財、財克父。

（６）安卦身

納甲法中的卦身有兩種，一種叫卦身，又叫月卦身。第二種叫世身，稱為“身居×爻”，後一種卦身每卦必有；前一種卦身，有的卦有，有的卦中則沒有，稱“身不入卦”。這兩種卦身取法都與卦與卦中的世爻有關，只是取法不同。

安月卦身，看世爻的陰陽。訣曰：陰世則從午月起，陽世還從子月生；欲得識其卦中意，從初數至世方真。如測得巽為風卦，六爻世，世為陽爻，從初爻為子數起，二為醜、三寅、四卯、五辰、六為巳，巽卦第五爻辛巳，所以第五爻為卦身。

安世身，看世爻的地支。訣曰：子午持世身居初，醜未持世身居二。寅申持世身居三，卯酉持世身居四。辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。如火地晉，為幹宮遊魂卦，世在四爻，地支為酉，依“卯酉持世身在四。”身在四爻，與世同位。

（７）記日月

預測的月日，是一個重要的因素，測卦時首先要用天幹和地支記下預測的月和日，有時也需要年和時。月份以農歷推算比較方便，農歷月份的地支是固定的，正月為寅，二月為卯，在月為辰，四月為巳，五月為午，六月為未，七月為申，八月為酉，九月為戌，十月為亥，十一月為子，臘月為醜。

但需要註意，在預測中，月份的起止日，不是按農歷的每月初一起，三十（或二十九）止。而是按照節氣的起止日算。立春為正月節，驚蟄為二月節，清明為三月節，立夏為四月節，芒種為五月節，小暑為六月節，立秋為七月節，白露為八月節，寒露為九月節，立冬為十月節，大雪為十一月節，小寒為十二月（臘月）節。如頭年十二月二十五日立春，就從頭年十二月二十五日起正月，止於今年的驚蟄前。如頭年十二月二十五日立春後算卦，月份就為寅，而不是頭一年臘月的醜。

日的幹支推算比較復雜，可借助《萬年歷》查定。卦的五行和六親確定後，月和日也要記上五行和六親。

（８）裝六獸

六獸，也稱為“六神”。依次為一青龍、二朱雀、三勾陳、四騰蛇、五白虎、六玄武。

卦中裝六獸主要依據測日的天幹，訣曰：甲乙起青龍，丙丁起朱雀；戊日起勾陳，己日起騰蛇；庚辛起白虎，壬癸起玄武。即如果甲日或乙日預測，卦的初爻為青龍，二爻為朱雀，三爻為勾陳，四爻為騰蛇，五爻為白虎，六爻為玄武。列表如下：

甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日壬癸日

六爻 玄武 青龍朱雀 勾陳騰蛇白虎

五爻 白虎 玄武青龍 朱雀勾陳騰蛇

四爻 騰蛇 白虎玄武 青龍朱雀勾陳

三爻 勾陳 騰蛇白虎 玄武青龍朱雀

二爻 朱雀 勾陳騰蛇 白虎玄武青龍

初爻 青龍 朱雀勾陳 騰蛇白虎玄武

（９）裝變爻

卦遇變爻，要把變化出來的爻裝上納甲、五行、六親。先確定變出什麼卦，變爻在內卦只變內卦，變爻在外卦，只變外卦。內外卦都有變爻則全變。但記時，只記有變化的爻，沒有變化的爻則不重標納甲、五行和六親。變爻裝納甲和五行，以變出的卦是在內還是在外。如變出的卦是幹卦在內，則以“幹在內子寅辰”記。但在裝六親的時候，不以變後卦所在宮為“我”，仍以所測得的本卦屬性為“我”。

例“測得天地否之水地比卦。天地否為本卦，四爻和六爻兩個變爻，都在外，內卦可以不記，外卦幹變為坎，依“坎在外，申戌子”記下四爻為戊申金，六爻為戊子水。天地否屬幹宮，五行屬金，水地比卦為坤宮屬土，但水地比是變出來的卦，在裝變爻六親時，不以變卦屬性為“我”，要還幹宮金為“我”，四爻金為兄弟，六爻水為子孫。

第四節 六十四卦納甲全息圖

（Ａ）幹宮八卦屬金

幹為天 天風女後 天山遁 天地否

父母戌土世 父母戌土 父母戌土 父母戌土應

兄弟申金 兄弟申金 兄弟申金應兄弟申金

官鬼午火 官鬼午火應 官鬼午火 官鬼午火

父母辰土應 兄弟酉金 兄弟申金 妻財卯木世

妻財寅木 子孫亥水 官鬼午火世官鬼巳火

子孫子水 父母醜土世 父母辰土 父母未土

風地觀 山地剝 火地晉 火天大有

妻財卯木 妻財寅工 官鬼巳火官鬼巳火應

官鬼巳火 子孫子水世 父母未土父母未土

父母未土世 父母戌土 兄弟酉金世兄弟酉金

妻財卯木 妻財卯木 妻財卯木父母辰土世

官鬼巳火 官鬼巳火應 官鬼巳火妻財寅木

父母未土應 父母未土 父母未土應子孫子水

（Ｂ）兌官八卦屬金

兌為澤 澤水困 澤地萃 澤山鹹

父母未土世 父母未土 父母未土父母未土應

兄弟酉金 兄弟酉金 兄弟酉金應兄弟酉金

子孫亥水 子孫亥水應 子孫亥水子孫亥水

父母醜土應 官鬼午火 妻財卯木兄弟申金世

妻財卯木 父母辰土 官鬼巳火世官鬼午火

官鬼巳火 妻財寅木世 父母未土 父母辰土

水山蹇 地山謙 雷山小過雷澤歸妹

子孫子水 兄弟酉金 父母戌土父母戌土應

父母戌土 子孫亥水世 兄弟申金兄弟申金

兄弟申金世 父母醜土 官鬼午火世官鬼午火

兄弟申金 兄弟申金 兄弟申金父母醜土世

官鬼午火 官鬼午火應 官鬼午火妻財卯木

父母辰土應 父母辰土 父母辰土應官鬼巳火

（Ｃ）離宮八卦屬火

離為火 火山旅 火風鼎 火水未濟

兄弟巳火世 兄弟巳火 兄弟巳火兄弟巳火應

子孫未土 子孫未土 子孫未土應子孫未土

妻財酉金 妻財酉金應 妻財酉金妻財酉金

官鬼亥水應 妻財申金 妻財酉金 兄弟午火世

子孫醜土 兄弟午火 官鬼亥水世子孫辰土

父母卯木 子孫辰土世 子孫醜土 父母寅木

山水蒙 風水渙 天水訟 天火同人

父母寅木 父母卯木 子孫戌土子孫戌土應

字鬼子水 兄弟巳火世 妻財申金妻財申金

子孫戌土世 子孫未土 兄弟午火世兄弟午火

兄弟午火 兄弟午火 兄弟午火官鬼亥水世

子孫辰土 子孫辰土應 子孫辰土子孫醜土

父母寅木應 父母寅木 父母寅木應父母卯木

（Ｄ）震宮八卦屬木

震為雷 雷地豫 雷水解 雷風恒

妻財戌土世 妻財戌土 妻財戌土妻財戌土應

官鬼申金 官鬼申金 官鬼申金應官鬼申金

子孫午火 子孫午火應 子孫午火 子孫午火

妻財辰土應 兄弟卯木 子孫午火官鬼酉金世

兄弟寅木 子孫子火 妻財辰土世父母亥水

父母子水 妻財未土世 兄弟寅木妻財醜土

地風升 水風井 澤風大過澤雷隨

官鬼酉金 父母子水 妻財未土妻財未土應

父母亥水 妻財戌土世 官鬼酉金 官鬼酉金

妻財醜土世 官鬼申金 父母亥水世父母亥水

官鬼酉金 官鬼酉金 官鬼酉金 妻財辰土世

父母亥水 父母亥水應 父母亥水 兄弟寅木

妻財醜土應 妻財醜土 妻財醜土應父母子水

（Ｅ）巽宮八卦屬木

巽為風 風天小畜 風火家人風雷益

兄弟卯木世 兄弟卯木 兄弟卯木兄弟卯木應

子孫巳火 子孫巳火 子孫巳火應子孫巳火

妻財未土 妻財未土應 妻財未土 妻財未土

官鬼酉金應 妻財辰土 父母亥水妻財辰土世

父母亥水 兄弟寅木 妻財醜土世兄弟寅木

妻財醜土 父母子水世 兄弟卯木 父母子水

天雷無妄 火雷噬嗑 山雷頤 山風蠱

妻財戌土 子孫巳火 兄弟寅木兄弟寅木應

官鬼申金 妻財未土世 父母子水父母子水

子孫午火世 官鬼酉金 妻財戌土世妻財戌土

妻財辰土 妻財辰土 妻財辰土官鬼酉金世

兄弟寅木 兄弟寅木應 兄弟寅木父母亥水

父母子水應 父母子水 父母子水應妻財醜土

（Ｆ）坎宮八卦屬水

坎為水 水澤節 水雷屯 水火既濟

兄弟子水世 兄弟子水 兄弟子水兄弟子水應

官鬼戌土 官鬼戌土 官鬼戌土應官鬼戌土

父母申金 父母申金應 父母申金父母申金

妻財午火應 官鬼醜土 官鬼辰土兄弟亥水世

官鬼辰土 子孫卯木 子孫寅木世官鬼醜土

子孫寅木 妻財巳火世 兄弟子水 子孫卯木

澤土革 雷火豐 地火明夷地水師

官鬼未土 官鬼戌土 父母酉金父母酉金應

父母酉金 父母申金世 兄弟亥水 兄弟亥水

兄弟亥水世 妻財午火 官鬼醜土世官鬼醜土

兄弟亥水 兄弟亥水 兄弟亥水妻財午火世

官鬼醜土 官鬼醜土應 官鬼醜土官鬼辰土

子孫卯木應 子孫卯木 子孫卯木應子孫寅木

（Ｇ）艮宮八卦屬土

艮為山 山水賁 山水大畜山澤損

官鬼寅木世 官鬼寅木 官鬼寅木官鬼寅木應

妻財子水 妻財子水 妻財子水應妻財子水

兄弟戌土 兄弟戌土應 兄弟戌土 兄弟戌土

子孫申金應 妻財亥水 兄弟辰土兄弟醜土世

父母午火 兄弟醜土 官鬼寅木世官鬼卯木

兄弟辰土 官鬼卯木世 妻財子水父母巳火

火澤睽 天澤履 風澤中孚風山漸

父母巳火 兄弟戌土 官鬼卯木官鬼卯木應

兄弟未土 子孫申金世 父母巳火父母巳火

子孫酉金世 父母午火 兄弟未土世兄弟未土

兄弟醜土 兄弟醜土 兄弟醜土子孫申金世

官鬼卯木 官鬼卯木應 官鬼卯木 父母午火

父母巳火應 父母巳火 父母巳火應兄弟辰土

（Ｈ）坤官八卦屬土

坤為土 土雷復 地澤臨 地天泰

子孫酉金世 子孫酉金 子孫酉金子孫酉金應

妻財亥水 妻財亥水 妻財亥水應妻財亥水

兄弟醜土 兄弟醜土應 兄弟醜土兄弟醜土

官鬼卯木應 兄弟辰土 兄弟醜土兄弟辰土世

父母巳火 官鬼寅木 官鬼卯木世官鬼寅木

兄弟未土 妻財子水世 父母巳火妻財子水

雷天大壯 澤天訣 水天需 水地比

兄弟戌土 兄弟未土 妻財子水妻財子水應

子孫申金 子孫酉金世 兄弟戊土兄弟戊土

父母午火世 妻財亥水 子孫申金世子孫申金

兄弟辰土 兄弟辰土 兄弟辰土官鬼卯木世

官鬼寅木 官鬼寅木應 官鬼寅木父母巳火

妻財子水應 妻財子女 妻財子水應兄弟未土

周易納甲信息預測方法（斷卦）較為復雜。它與易卦的根本區別是，它不是依據卦辭和爻辭來占斷吉兇，而是側重於考察組成卦諸因素間的關系，其基本原理是五行的生克制化。由於納甲法是在易卦的基礎上產生的新的筮法，一些學者及一些書刊也在某些預測時應用《周易》的卦辭和爻辭，但並不以它們為主斷卦依據。概括地說納甲法就是從卦中呈現的用神、原神、忌神、進神、退神、飛神、伏神、動爻、變爻等諸因素中，考察他們自身所處的地位和時間，及相互之間生扶拱合，衝克刑害等關系，確定諸因素間的力量對比，以預測事物的發展趨向。