我對“玄學”這個詞有概念，是從認識四柱開始的。

當你看過陸致極寫的《解讀時空基因密碼》書籍，通過出生時間能夠預測出一個人的先天體質，不免會好奇它的原理。

隨著了解的深入，直至你發現，原來四柱不單能預測人的體質疾病，還能揭示一個人的性格特點、思維模式、命運軌跡、成就大小等等。

想要真正讀懂自己，屬於你的這份人生劇本是該好好看看。

四柱，便是玄學的一部分。

包括大家熟知的山、醫、命、相、蔔五種學術，都處於玄學這個體系之中。

人的生老病死，衣食住行，無一不受到玄學五術的影響。

五術之“山”

玄學第一術為山，它是五術的最高絕學，又稱為“仙”。

山是道家特有的修行方法，通過養生、餌食、辟谷、築基、玄典，拳法、符咒、丹鼎、修密這九個方法來修煉人的“肉體”與“精神”，以達超脫身心的一種學問。借助於自然界，天體宇宙的能量來改善自己的命運，這就是道家所說的“盜天地、奪造化。”

因此，山是五術中最不容易達到的境界。據說要達到此境界的修習者，必須身賦異稟，還得到有仙橋的靈地去修行，否則只有轉作形而下的追求，以命、蔔、相、醫流在江湖凡塵濟世救人了。

五術之“醫”

山之秘術下，則是醫道秘術了。“醫”其實就是指中醫，這個大家很熟悉了，在沒有西方解剖學的那個時期，中醫只需要通過望、聞、問、切，就能看出一個人的大致病情，從而進行針對性的療養，以達到預防疾病，延年益壽的目的。

玄學的"醫"包括三部分：

方劑，是利用各種藥物制成散劑、丸劑來治療疾病的一種方術，就是中醫所說的藥方制。

針灸，針法和灸法的合稱，是利用人的脈絡、氣血循環的原理，刺激患部，來治療疾病的方術。

靈療，以催眠術、暗示法及集中精神意念，進而以治療人體疾病的一種方術，類似“心理治療法”，古代的祝由術就是其中一種。

但中醫本是脫胎於玄學，源於“道醫”，時至現代，如不通曉陰陽五行、生克制化之理，要想入門中醫，那也是空中樓閣。

五術之“命”

命學，是對人類未來命運的探索。與天道一樣，人類也有自身發展的規律，古人通過觀察人的出生時間，以了解、分析每個人的命運情況，以穹達自然法則，進而改善人命的一種學問。

“命”留下來的著作有很多：如四柱學的《滴天髓》、紫微鬥數的《鬥數發微論》，以及七政四余的《星成大學》。

五術之“相”

相學，不僅是我們常說的手相、面相，它還涵蓋自然界的相術。嚴格地說，“相”分有四個種類，它們是，名相、人相、宅相、墓相。

名相是姓名學和拆字測吉兇的學問，而人相顧名思義，就是透過一個人的相貌、身體特征來斷定人的富貴貧賤。

最後兩相則是大家喜聞樂見的“陰陽堪輿”。宅相又稱陽宅，主要看人的居住環境如何，並通過改變環境，以達到改善後天運勢的目的；墓相則是看地脈，安置墓穴的一種方式，據說有興旺子孫，福蔭後代的作用。

五術之“蔔”

有人可能會問，測命和占蔔不是一樣的嗎？

測命之術通常是人為對象，而占蔔之術是以籠統的事物來進行預測。

命和蔔區別，舉個例子，就可以很好的理解區分，命是人的出生與死亡，我們 無法決定自己的出生，也改變不了人終將走向死亡的命運。

但占蔔能在由生到死的這一段時間裏，幫助人們更好的去做選擇，比如早上出門買個菜，臨出門前看了一眼黃歷，說今天是春夏之交，忌出門遠行，這時候你就可以選擇在家的附近買個菜，這裏，就是以黃歷來進行的占蔔，信息也很明白。

生活之中春夏交替的季節，很容易掛起強勁的大風，大風是一種不穩定的因素，卷起塵土容易引起呼吸道疾病，刮落重物容易砸傷到人。

久而久之，黃歷的預測上就會顯示出，“春夏交際，陰陽不定，不宜遠足，忌婚喪嫁娶”的這種占蔔，就是一種基於經驗的占蔔，只不過被人們神秘化和簡單化了而已。

這玄學五術博大精深，但真正能夠全部學會的人屈指可指，若是精通其中的一兩門，也已經算得上是冠絕古今了。