壯族風俗習慣

民風民俗是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式。下面是小編幫大家整理的，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。下面是小編幫大家整理的壯族風俗習慣，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

壯族風俗習慣 1

壯族是中國少數民族中人口較多的一個民族，有人口15489630人。廣西壯族自治區是他們的主要聚居地。此外，廣東、貴州、雲南、湖南等省也有分布。

壯族聚居區地處嶺南西部，地形奇特，山青水秀，自然景觀十分美麗。這裏氣候溫和，雨量充沛，多熱帶、亞熱帶作物。農產品有水稻、玉米、薯類等。三七、蛤蚧和茴油，是壯族地區素負盛名的特產。

壯族，是嶺南的土著民族。有“布壯”、“布土”、“布曼”、“布雅依”等2 0 余種自稱。新中國成立後，統稱“僮族”。後來改為“壯族”。

壯族有本民族的語言文字。壯語屬漢藏語系壯侗語傣語支。古文字是“模仿”漢字《六書》的造字法而創造的一種與壯語語音一致的“方塊壯字”。2 0 世紀5 0 年代，根據壯族人民的要求，創制了一種全民族能夠接受以拼音字母為基礎的壯字。目前仍在推廣使用。

[宗教習俗]

壯族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督宗教。銅鼓源遠流長，影響深遠。銅鼓鑄造精致，音響宏亮。人們常在喜慶的節日裏敲奏它伴以歌舞。在宗教的活動中祭祀祖先，祈求神靈，人安糧豐。

[飲食習慣]

多數地區的壯族習慣於日食三餐，有少數地區的壯族也吃四餐，即在中、晚餐之間加一小餐。早、中餐比較簡單，一般吃稀飯，晚餐為正餐，多吃幹飯，菜肴也較為豐富。大米、玉米是壯族地區盛產的糧食，自然成為他們的主食。日常蔬菜有青菜、瓜苗、瓜葉、京白菜(大白菜)、小白菜、油菜、芥菜、生菜、芹菜、菠菜、芥藍、蕹菜、蘿蔔、苦麻菜，甚至豆葉、紅薯葉、南瓜苗、南瓜花、豌豆苗也可以為菜。以水煮最為常見，也有腌菜的習慣，腌成酸菜、酸筍、鹹蘿蔔、大頭菜等。快出鍋時加入豬油、食鹽、蔥花。

壯族對任何禽畜肉都不禁吃，如豬肉、牛肉、羊肉、雞、鴨、鵝等，有些地區還酷愛吃狗肉。豬肉也是整塊先煮，後切成一手見方肉塊，回鍋加調料即成。壯族人習慣將新鮮的雞、鴨、魚和蔬菜制成七八成熟，菜在熱鍋中稍煸炒後即出鍋，可以保持菜的鮮味。

壯族自家還釀制米酒、紅薯酒和木薯酒，度數都不太高，其中米酒是過節和待客的主要飲料，有的在米酒中配以雞膽稱為雞膽酒，配以雞雜稱為雞雜酒，配以豬肝稱為豬肝酒。飲雞雜酒和豬肝酒時要一飲而盡，留在嘴裏的雞雜、豬肝則慢慢咀嚼，既可解酒，又可當菜。典型食品：壯族有許多著名的菜肴和小吃，主要有：馬腳桿，魚生，烤乳豬，花糯米飯、寧明壯粽，狀元柴把，白切狗肉，壯家酥雞，清燉破臉狗，龍泵三夾。

壯族風俗習慣 2

一、建築居住

壯族喜歡依山傍水而居(因為我們的周圍不是山就是水，所以不喜歡都難)。在青山綠水之間，點綴著一棟棟木樓，這就是壯族人的傳統民居。其房屋多為磚木結構，外墻粉刷白灰，屋檐繪有裝飾圖案。居住在山區的壯族，其村落房舍多數是土木結構的瓦房或草房，建築式樣一般有半幹欄式和全地居式兩種。

幹欄，也叫木樓、吊腳樓。壯、侗、瑤、苗、都有。多為兩層。上層一般為3開間或5開間，住人。下層為木樓柱腳，多用竹片、木板鑲拼為墻，可作畜廄，或堆放農具、柴禾、雜物。有的還有閣樓及附屬建築。一般幹欄都依山傍水，面向田野。一個寨子一個群落，既雄偉又壯觀。有些村寨，家家相通，連成一體，就像一個大家庭。居室格局，各處自有特點。龍勝縣龍脊鄉壯族幹欄，以神龕為中心，神龕後面，居中是家公住房(以女主人為中心)，左角是家婆住房，有小門與家公房相通。主婦房在右角。丈夫房在廳堂右側外。客房在前庭左角，姑娘房在右角樓梯旁，便於她們與小夥子們交往。這種布局的最大特點，是夫妻異室，沿襲了古俗。幹欄，內部結構略有變化，但基本格局不變。

二、服飾

男裝有右襟與對襟兩種，右襟衫反膊無領，衣紐從右腋下開至腰部又轉向正中，再開出三四寸而止，衣襟鑲嵌一寸多寬的色布邊，用銅扣紐，再束上長腰帶;對襟開胸，長僅及臍的緊身衫，這是在勞作時穿著的。而女裝為無領右襟，只是衣袖比男裝大些，寬大近尺，長至膝蓋，鑲嵌緄邊，邊條有寬細，一般在二三道以上。肩內貼布反襯在外，起縫三線，名叫“反膊衫”。男女衫的扣鈕均銅紐或布紐。男女褲子式樣基本相同，褲腳有緄邊，俗稱“牛頭褲”。已婚婦女有緄花邊的肚兜，腰褲左邊懸掛一個穗形筒，與鎖匙連在一起，走動時發出“沙啦沙啦”的響聲。男子禮服慣穿長袍，外面套上一件短褂，通稱“長衫配馬褂”，起先是頭戴頂圓帽，後來改戴禮帽。男女都穿布鞋。

三、宗教

壯族的宗教多為自然崇拜和祖先崇拜。唐、宋以後，佛教、道教先後傳入，建立了寺廟。1858年以後，天主教傳入，1862年__教傳入，但都未傳開。各家都有神龕，敬奉祖先。近現代以來，部分壯族地區又有天主教和新教的傳入。

壯族本民族宗教則以摩教(MOZ)(壯族巫教)主要的信仰，摩教帶有濃重的佛、道二教，特別是道教相融合為其特點。此外，神靈崇拜 民間崇拜的神靈多而雜，有自然神、社會神、守護神等等，崇拜儀式也隨諸神的功能而不同。布洛陀是壯族先民口頭文學中的神話人物，是創世神、始祖神和道德神，其功績主要是開創天地、創造萬物、安排秩序、制定倫理等。“布洛陀”是壯語的譯音，布洛陀的“布”是很有威望的老人的尊稱，“洛”是知道、知曉的意思，“陀”是很多、很會創造的意思，“布洛陀”就是指“山裏的頭人”、“山裏的老人或“無事不知曉的老人”等意思。布洛陀是中國非物質文化遺產名錄之一。

四、婚俗

壯族的婚姻，有自由戀愛和父母包辦的形式，一般婚前享受充分的戀愛自由，但父母幹涉包辦也時常有。壯族一般實行一夫一妻制。婦女和男子一樣都是家庭的勞動力，但僅有男子有繼承權。其婚姻制中盛行“不落夫家”或“坐家”，現在有些地方還保持這種習俗。青年男女結婚後，新娘便返回娘家居住，遇重大節日和農忙時節才到丈夫家短暫居住，直到懷孕之後才長住婆家。因此，“不落夫家”的時間為三、五年不等。在歷史上，“不落夫家”期間有性自由，近代受儒家文化影響，認為這是一種不正當的行為，遭到嚴禁，違者或離婚，或賠償一定的財物。現在戀愛自由，婚姻自主。

五、三月三和歌圩

壯族傳統歌節。又叫“三月三”、“歌圩節”、歌圩，壯語叫“窩埠坡”;雙龍垌”。意為到田間或巖洞外唱的歌。分日歌圩和夜歌圩。日歌圩在野外，以倚歌擇配為主要內容; 夜歌圩在村子裏，主要唱生產歌、季節歌、盤歌和歷史歌。除農歷三月初三，春節、四月初八、中元、中秋以及婚嫁、小孩滿月、喬遷等時節都可形成歌圩。甚至趕圩路上歌逢對手時，也可形成臨時歌圩。其起源有多種傳說，一說劉三姐發明山歌，眾人爭相傳唱，逐漸衍成歌圩; 一說為娛神，除災驅疫; 一說為紀念一對堅貞情侶。歌圩節前，人們要備好五色飯和彩蛋，姑娘們還要趕制繡球。

歌圩日，小夥子和姑娘們都穿節日盛裝，男攜禮物，女揣繡球，成群結隊前往。有的擡著劉三姐神像繞行歌圩一周，才開始對歌。有的則由姑娘們搭起五彩繡棚，待小夥子到來，邊對歌、邊審度對方人品、才華。有的是男女對列，姑娘向意中人拋出繡球，對方如果中意，就在繡球上綁上禮物，擲還女方。有些歌圩有碰蛋的習俗：小夥子用手上彩蛋碰姑娘手中彩蛋，姑娘如願意和他做朋友，就露半邊蛋讓他碰，不願,就整個握住。還有的是甲村向乙村送去彩球，相約還球時舉行山歌比賽，如乙村輸了，彩球不準送還，來年繼續比賽，直到唱贏為止。

六、拋繡球

壯族青年傳統的體育文娛活動，和表達愛情意願的獨特方式。繡球有圓形、方形、菱形，有的還做成各種動物形狀。上端有條彩帶，下端系一束尺多長的彩絲穗子，球內填充谷糠或棉籽，大小不一，輕重不等，一般不超過一斤。比賽時，男女相向分列兩隊，各有一裁判。一方起拋，球落對方場內，接不住的，要罰唱歌或表演節目。再輪換拋球。繡球作為愛情信物時，拋法又不相同。有的是在對歌時，姑娘趁無人註意悄悄地送給意中人，對方則以手帕、毛巾之類物品回贈，兩人繼續對唱下去，借以增進了解。有的'是姑娘看中了誰，便定點拋過去，對方如亦有情意，即系上禮物，還拋過來。繡球能打開雙方心扉，為彼此的進一步接觸、了解，創造條件。

七、禁忌內容

壯族人忌諱農歷正月初一這天殺牲;有的地區的青年婦女忌食牛肉和狗肉;婦女生孩子的頭三天(有的是頭七天)忌諱外人入內;忌諱生孩子尚未滿月的婦女到家裏串門。登上壯族人家的竹樓，一般都要脫鞋。壯族忌諱戴著鬥笠和扛著鋤頭或其他農具的人進入自己家中，所以到了壯家門外要放下農具，脫掉鬥笠、帽子。火塘、竈塘是壯族家庭最神聖的地方，禁止用腳踩踏火塘上的三腳架以及竈臺。壯族青年結婚，忌諱懷孕婦女參加，懷孕婦女尤其不能看新娘。特別是懷孕婦女不能進入產婦家。家有產婦，要在門上懸掛袖子枝條或插一把刀，以示禁忌。不慎闖入產婦家者，必須給嬰兒取一個名字，送嬰兒一套衣服。一只雞或相應的禮物，做孩子的幹爹、幹媽。壯族是稻作民族，十分愛護青蛙，有些地方的壯族有專門的“敬蛙儀”，所以到壯族地區，嚴禁捕殺青蛙，也不要吃蛙肉。每逢水災或其他重大災害時，壯族都要舉行安龍祭祖活動，乞求神龍賑災。儀式結束後，於寨口立碑，謝絕外人進寨。

壯族的禁忌

(1)飲食禁忌。忌食青蛙;忌吃死於籠中的雞;忌食牛肉，以為牛為耕作之幫手，故不忍食之;禁吃狗肉，據傳壯族先民中，有人生而喪母，又被後母遺棄野外，家中母犬乳之，才得以成人，故為報狗恩而禁食狗肉(但有些區壯族視狗肉為補養珍品，每年農歷二月十二和五月初五殺狗，並稱為“狗肉節”)。吃飯時，忌將筷子插入碗中，因祭死者才如此;忌筷子跌落在地上;飯熱忌用嘴吹，恐將飯粒吹走日後無飯可吃。

(2)歲時節日禁忌。農歷正月初一不吃犖，不吃粑粑，不吃青菜;不得在門口曬衣物;不掃地，怕財外流;不借物與他人;忌拿火出門，做飯亦忌吹火，否則認為年內有火災、旱災;禁舂米、劈材;禁婦女梳頭等。正月初一到十五，忌洗衣，否則鬧水災;忌用斧，否則犯殺字，有兇禍。清明日忌點火，否則天旱。六月六忌下田，認為是日神農坐在田間，下田會折腰而死。

(3)宗教信仰禁忌。忌以手指指神聖物，如神像、菩薩等，恐不恭神明而受懲罰。二月初三祭龍山，禁砍伐山林。進山時不可講醜話、壞話、不吉利的話，以免得罪山神，遭受跌落、刮傷、禽獸襲擊等報應。不可面對社公、社壇、土地公、花婆神位及墳墓解手。違者須殺雞祭祀，以求神靈寬恕。已嫁的女兒回娘家忌摸祭壇、香案和上面的供品。

(4)宅忌。建房時，忌房門向西向北，因西表示上西天，主死亡;北：“背”也，主家運破衰。忌開門見山，有俗語“開門見山，祖宗不安”，在人丁、六蓄都會不興旺。忌前後門在一條直線上，否則認為財氣會前門進，後門出，對人也不吉利。

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