掌握易經卦爻的陰陽變化之道,加以運用就可以預測吉兇禍福了!
此為河圖之數,為天地生成之數,生數為一到五,成數為六到十,萬物數由一而發,至五而終。此處將陰陽的性質用到數字中來,是數兼理,凡言理則必有數,言數則必有理,數理存在於萬物之中,萬物形成變化之道,從數理變化中可以深入掌握。
天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。批註: 這裏講述的是河圖數,其中一二三四五為生數,六七八九十為成數,河圖之數為生成數,其中奇數為陽,偶數為陰。
自然之數,至十而終,其中天數陽數五個,地數陰數五個,分別相加為二十五、三十,總數相加則為五十五。數之相得,配合陰陽變化,在卦爻之中得到體現,掌握其道,則能夠順從天地,成就大業。
天數五,地數五,五位相得而各有合。天數二十有五,地數三十,凡天地之數五十有五,此所以成變化而行鬼神也。批註: 天地之數各有五個,其中陽數奇數五個,陰數偶數五個,陽數合起來為二十五,陰數合起來為三十,因此說天地陰陽之數合起來是五十五。河圖將數定陰陽,匹配到易卦之中,則奇偶之數於陰陽之變化得到統一,如此就可以從數理上揭示天地變化之道,四時交替往復的周期。鬼,歸也,終點,神,申也,始點。另有一說,河圖,據五星出沒而來。
此處深入說明了古代揲蓍占卦所采用的方法及其具體內涵。
大衍之數五十,其用四十有九。批註: 此處將大禹治水所使用到的測量數理,即勾三股四玄五三邊之平方和;此數源自夜考極星時所使運用的勾股原理。
分而為二以象兩, 批註: 五十隨機分為兩分,來比擬陰陽兩端。
掛一以象三,批註: 任取其一以象征八卦三爻天地人三才。
揲之以四以象四時,批註: 四等分進行劃分,來形容四時變化。
歸奇於扐以象閏,批註: 分完之後所剩的余數掛在小指和無名指之間,來象征閏余之數。
故再扐而後掛。批註: 如此重復操作。
此處將幹坤策數於年月周期的關系,萬物隨年月日周期變化而變化,幹坤六十四卦之策數則也是推演年月日周期變化之規律,然而年周期三百六十日有余,凡三百六十五有四分之一日,取六十卦三百六十爻策之數來應對三百六十日,取坎離震兌四卦二十四爻來應對二十四節氣,消除五又四分之一的余數,即閏余之數,二十四爻應二十四天,一年之中外加一個閏月,則略為一年之期。往後推演道11520策的時候就能夠將誤差消除。此處須補充:
幹之策二百一十有六, 批註: 策數及陰陽爻數,幹卦之策,為六十四卦所有陽爻的數目為216,稱為216策。
坤之策百四十有四,批註: 坤卦之策,為六十四卦所有陰爻的數目為144,稱為144策。
凡三百有六十,當期之日。批註: 三百八十四爻之中,取360爻來算一年360日,實際上一年為365有1/4日,采用的是致閏的方法解決,卦中有坎離震兌四卦24爻演24節氣,共384爻相當大約是閏年13個月。
二篇之策,萬有一千五百二十,當萬物之數也。 批註: 要想將閏余的誤差消除掉,則必須要推到11520策。
是故,四營而成《易》,十有八變而成卦,八卦而小成。批註: 360為當期之日,乘以4為1440,再乘以8為11520,則當萬物之數。而消除誤差則必須找出蒙限影,來推算節令變化情況,將360策除以2在除以10,則得出蒙限影為18度。
引而伸之,觸類而長之,天下之能事畢矣。批註: 由八卦將這些數理延伸開來,根據卦爻之象、辭、變、占之理,做到觸類旁通,就能夠將天下萬事萬物之變化涵括其中了。
顯道神德行,是故可與酬酢,可與佑神矣。批註: 將幽深難明之道彰顯出來,象北鬥指揮群星一樣,指導人的行為道德修養,將事物變化於行動計劃結合起來,(酬酢,主賓對應)
子曰:「知變化之道者,其知神之所為乎!」批註: 掌握易卦陰陽變化之道,加以運用,就如北鬥一樣可以教人決斷方向,辨別時間,趨吉避兇。