第36卦 地火明夷（明夷卦） 晦而轉明 中下卦

象曰：

時乖運拙走不著，急忙過河拆了橋，

恩人無義反為怨，凡事無功枉受勞。

父

▄ ▄

癸酉

坎

兄

▄ ▄

癸亥

七

官

▄ ▄

癸醜

世

明

兄

▄▄

己亥

伏財

夷

官

▄ ▄

己醜

子

▄▄

己卯

應

此卦為文王囚羑裏，見子不至蔔得，後果子未免難。

地火明夷（你一晉升，就到了明夷，明夷就是受到了傷害）

這個卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明，坤為順；離為日；坤為地。日沒入地，光明受損，前途不明，環境困難，宜遵時養晦，堅守正道，外愚內慧，韜光養晦。

卦解:明夷卦上體為坤為地，下體為離為日為火。太陽落入地中，暗喻受難之象。

決策：處在不佳的狀況下，環境困難，前途不明。但若能坦處厄運，能伸能屈，前景會變光明。尤其應加強修養，隱忍行誌，外愚內慧，可以遇難呈祥。如能謹慎行事，處處小心，更能有所作為。

事業：處於不利的環境，宜心境坦然地處置險惡的條件，增強心理素質，承受各種壓力。表面柔順小心，內心洞察事理，當離去則離去，避免災禍，脫離危險。防患於未然，堅持逆境中奮鬥。

經商：認真觀察言市場動態，待機行動，但須堅持商業道德，即使處於不利情況下，也要冒險向前，特別是要向南方發展，會大有收獲。得此卦象，即使過去的生意做得很好，此時也應當守成三個月，不宜發展，剛起步的則要放棄。90天後重新起卦，再根據卦象情況而定。如果此次四爻發動時，有點小財，運無大改變。如果初要發動，雖有福星照臨，但又受克，生活無憂而已。

仕途：在困難時期保持低調的位置，不宜炫耀招來妒忌和對立。不要開創新的事業。流言蜚語要充耳不聞。當境況進一步惡化活動受到制約，要求助於強手，曲線前進，漸漸恢復控制力，等待時機。

求名：內心保持大誌，行動刻苦忍耐，奮鬥於逆境，自守其誌，收斂聰明而不外露，於混亂中更應堅持正義，藏拙守愚。

外出：不宜行。宜舟行。防遇阻陷溺之事。最好不要馬上行動，再等待一個時期，做好充分準備。

婚戀：好事多磨。三、九月不宜婚嫁。必須全面分析對方情況，不能因小失大。註意大節。

吉兇：兇卦。災難來臨時，更善於保護好自己。

交友：慎交南方屬馬、羊之人。

飲食：食酒、鹵物、腰、腎之物。

疾病：防耳、心、腎疾。宜感染。

吉祥色：黑、青、藍色。

吉祥數：一、二。

地火明夷

【原文】明夷①：利艱貞。

【譯文】明夷卦：蔔問艱難之事則利。

【註釋】①明夷，卦名。本卦為異卦相疊(離下坤上)。上卦為坤，坤為地；下卦為離，離為日。上坤下離，是日沒入地中之象。太陽既沒，天地黑暗，前途莫測，喻君子處艱難之中，既要守正不阿，又要遵時養晦，所以卦名曰明夷。夷，《廣雅.釋詁》：“夷，滅也。”明夷，意即陽光隱退。

【原文】《彖》曰：明入地中，明夷。內文明而柔順①，以蒙大難，文王以之。“利艱貞”②，晦其明也。內難而能正其誌③，箕子以之④。

【譯文】《彖辭》說：明夷的內卦為離，離為日；外卦為坤，坤為地，太陽隱沒於地中，是明夷的卦象。離為文明，坤為柔順，然則明夷的品格是內文明而外柔順。周文王內秉光明之德，外行柔順之道，三分天下而有其二，猶服事於殷，蒙受羑裏之辱，正與明夷卦象相似。“在艱難之中，堅貞守正，終能有利”，正如太陽隱沒地中，晦其光明，但終有燦然脫出之時。箕子內秉光明之德，外處艱難之境，仍能堅持正道，至死不渝，正與明夷的卦象相似。

【註釋】①“內文明”句，本卦內卦為離，離義為文明；外卦為坤，坤性柔順。這既是明夷之卦的義蘊，同時又是喻周文王的品德。

②《彖辭》釋“利”為吉利，釋“艱”為艱難，釋“貞”為堅貞。

③內難，內，指本質，內在美德。難，指艱難，外部環境。

④兩“以之”，《釋文》：“以之，鄭、茍、向均作似之。”

【原文】《象》曰：明入地中①，明夷。君子以蒞眾用晦而明。

【譯文】《象辭》說：本卦內卦為離，離為日，外卦為坤，坤為地。太陽沒入地中，是明夷的卦象。君子觀此卦象，治民理政，不以苛察為明，而是外愚內慧，容物親眾。

【註釋】①明入地中，太陽西沈，古人認為是隱入大地之中，其光明不顯於外而存於地中，取這外晦內明之象，故有“蒞眾用晦而明”之說。

【原文】初九：“明夷於飛，垂其翼。君子於行，三日不食①。”有攸往，主人有言②。

《象》曰：君子於行，義不食也。

【譯文】初九：“鵜鶘在飛翔，停棲在沼畔。君子離家走，三日無食糧。”筮遇此爻，有所往，則必遭主人譴責。

《象辭》說：君子在旅途中，依禮義不能蒙羞受食。

【註釋】①“明夷於飛”四句，是引詩作占。其中三句是四言，“垂其翼”不應獨少一字。漢帛書《周易》翼字上有“左”字，當從之。明，借為鳴。夷，借為鴺，即鳴鴺。鴺聲假為鵜，鳴鵜，即叫著的鵜鶘。鵜鶘，一種水鳥，俗名淘河。(采沙少海先生說)

②言，譴責，刁難。

【原文】六二：明夷，夷於左股①，用拯馬壯②，吉。

《象》曰：六二之吉，順以則也③。

【譯文】六二：鵜鶘，鵜鶘，傷於左股，君子負傷，因馬獲救。吉利。

《象辭》說：六二爻辭所講的吉利，是因為六二陰爻處於九三陽爻之下，正像馬順從主人善體人意。

【註釋】①夷，傷。

②用，因。用拯馬壯，猶言因馬強壯善跑而獲救。此旬當與“明夷，夷於左股”連看，取此以譬某人負傷因馬獲救。

③順以則， 此以六二、九三爻象、爻位為據，六二陰爻為柔，九三陽爻為剛，六二居九三之下，所以說“順‘。則，法則。《詩經》：”此物四驪，閑之維則。”即指馳驅的法則。此處當指禦者的心意。順以則，特指馬面言，馬地類，陰物，正當六二陰爻之像。猶言馬順從，善體人意，故拯救了受傷的主人。

【原文】九三：明夷於南狩①，得其大首②。不可疾貞③。

《象》曰：南狩之誌，乃大得也④。

【譯文】九三：在南方的獵區，拉弓射箭，獲得一些大野獸。筮遇此爻，占問疾病則不利。

《象辭》說：決心在南方狩獵，大稱其意。

【註釋】①“明夷”句，沙少海先生說：“夷，從大從弓會意(《說文》)。這裏指弓。明夷，即鳴夷，猶言拉弓發射。南狩，即南方獵區。”

②大首，即大頭，這裏指大頭的野獸。

③可，聞一多說：“可，亦利也。”

④大得，原作得大，轉寫誤倒。據阮元《校堪記》所列各古本改正。

【原文】六四：入於左腹，獲明夷之心於門庭①。

《象》曰：入於左腹，獲心意也。

【譯文】六四：回到深隱之處吧！走出居室，進入社會，就感到環境的險惡，退隱的念頭油然而生。

《象辭》說：回到深隱之處，就滿足了退隱的心意。

【註釋】①此爻較難解。李鏡池說：“左腹，左室。腹，借為*。古代半地下式的房屋，有復室。左*，即左室。明夷，大弓。心，心本，又叫朱或柘。朱、柘一聲之轉。這是一種質地堅硬的制弓的上等材料。意謂一出門就找到了制大弓的心木，回到左室開始制作。”高亨說，此爻當讀為：“‘入於左腹，獲明夷。之心於出門庭。’明夷即鳴雉。腹讀為夜，山洞也。之當作小，古文小作↓，之作*，形似而誤。”爻辭言：鳴雉入於左邊之山洞，君子乃得此雞雉。(此亦記君子獵逐鳴雉之故事)君子獵逐鳴雉，曾歷艱難，故筮遇此爻，出門庭宜小心謹慎。舊註認為此指殷紂王兄長微子，他看到紂王殘暴傷明，屢諫不聽，知道紂王心意如此，不可挽回，就離開宮庭，逃往周朝避難，以存段商裔胄。這三種說法各有道理，舊註於訓詁未免疏失，不及李、高之精。然其大意似有可取之處。作者認為本卦內容可分為兩個方面，一是講出行狩獵，即初九、六二、九三所述，備道其艱辛，喻言入世之難。二是講隱退，強調退隱守潔是消除災禍的良策，並以箕子的行為作為佐證。一出一隱即構成本卦的主要矛盾關系。《彖》、《象》所闡述的卦義、爻義突出的強調了隱退的意義，即是以六四、六五、上六三爻為本。六五爻辭說：“箕子之明夷”，確切地講，這便是箕子隱退去東方鄰國避難的故事。此處“明夷”解如隱退是沒有問題的。上六“不明，晦。初登於天，後入於地”，同樣是順著這個意思說的。以太陽的升降比喻貴族的進退。順此逆推，六四爻辭“獲明夷之心”當解釋為退隱之意初萌於心了。從六四爻“獲明夷之心”到六五爻“箕子之明夷”，再到上六爻“初登於天，後入於地”，表現出意念的產生，到付諸行動，最後上升為一般性總結，有一條明顯的思想發展脈絡和一個合符邏輯的思辯過程。易卦的絕大多數卦中都具有內容的統一，主題的統一和思想的統一這種明顯的特點。對這些特點的分析把握是解《易》的一個重要方法。因而明夷仍當解釋如卦名所表示的意義，即隱退。左腹，解如字，比喻深隱之處。

【原文】六五：箕子之明夷①，利貞。

《象》曰：箕子之貞，明不可息也。

【譯文】六五：殷亡後，箕子逃到東方鄰國避難，蔔問得吉兆。

《象辭》說：箕子退隱守正，他的光輝形像千古不滅。

【註釋】①此處“明夷”如前註所釋退隱。

【原文】上六：不明，晦。初登於天，後入於地。

《象》曰：初登於天，照四國也。後入於地，失則也①。

【譯文】上六：陽光消失了，天黑了。太陽初升，君子進仕之象；太陽隱沒，君子退隱之象。

《象辭》說：太陽初升，君子進仕，光照四方。太陽隱沒，君子引退，國無楷模。

【註釋】①則，學習的榜樣。

作者簡介

羅李華，字易通，號解憂，一九八二年生於釋玄齋易道世家，自幼受環境熏陶，興致其嘉也。歲至十三始學易經，後經潛心苦學，承襲祖藝。不斷搜羅百家典籍，訪遍四海名師，執贄求學。研鬥首河洛之奧秘，究千古之玄機，探百家之蒙者也，殫心研修，遵而用之，越歷二十余載，終悟道法之端倪，通曉陰陽之變化。洞察世事之明乎，參悟佛理之菩提。禎祥禍福，玄通妙算，登堂入室耳。秉承世風，濟世解紛。術而專攻，業為實用。解易之衍數，開悟之解惑，萬化其中。以釋疑解惑為宗門也。所惠者甚博，所及者甚遠。

二零零四年畢業於南京大學，現為中國釋玄齋集團有限公司董事長、釋玄齋（福建）文化發展有限公司董事長、華夏易道文化研究院院長、釋玄齋易道文化研究院院長、當代易學名人協會會長、中國易學名人網首席專家、中華名師網風水講師、中華講師網風水講師、當代著名易學家、民間通書歷法推算專家、各大主流媒體易學專欄作家。個人出版書籍有：《傳統命理學》、《擇日秘訣》、《風水秘訣》、《易經實戰技巧》等，在各大媒體發表論文五百多篇，全國弟子兩百多人。先後被中鐵集團、碧桂園及多家上市企業、央企、國企、政府、陵園、寺廟等聘為風水顧問。