生辰八字簡稱八字，是指一個人的出生年月日。我們每個人出生的時間不同，所以生辰八字也有所不同的。不同生辰八字所導致的人的性格和命運是不一樣的，你知道自己出生時間的命運性格特點是怎樣的嗎？五行中我們都知道包括了金木水火土，那麼生辰八字五行命理是怎樣算的呢？

五行查詢之八字算命中的六合五行

五行查詢中，六合的五行分別是：子與醜合屬土，寅與亥合屬木，卯與戌合屬火，辰與酉合屬金，已與申合屬水，午與未合，午為太陽，未為太陰。

《協紀辨方》說：“天就是指日、月，星是日、月之余。午未屬離，子醜屬坎，離就是日，坎就是月。午作為日是因為巳火，子不為月是為什麼呢？月亮，是水之精氣，懸掛在空中，而受太陽的照耀，因而不是北方子的位置，子不為月。子醜的精氣向上衝，與太陽相並，其位置一定在未位上，因而未為太陰，為月。地就是水與土，子水、醜土，醜土又是此水之土，它作為地的一部分，是無可置疑的了。地就是土，所以子醜合而為土。天位於上方，地位於下方，在天地之間生存的，就一定是木、火、金、水了。子醜為水土，有水土的地方，一定生長木，所以亥寅合時為木，木長成就會生出火，所以卯戌合而為火/卯戌合火，那麼戌為齡天之氣，戊之所居，齡天之氣始於辰，所以辰也是戊。土旺必定生金，因而辰酉合而為金。酉是金的帝旺之地，酉居於金位的極處，在它還未到達極處的時候，而水已從申生出，對宮為巳，巳是金之母，水一定是出自申巳。申巳臨於午未這樣最高之地，就沒有水。舉母那麼子就歸從。水又不能舍開土而自立,它必須附於土，那麼子醜的地位，是由土統扱，命為七而不命為水。如果離開土來談水，就必須是水藏於母氣之中。所以申巳合而為水。水是生育萬物的源泉，所以附於太陽、月亮.其次就是金，其次是火，其次是木，其次是土。五行的順序，以水最近太陽.金次之，火又次之，木又次之，土又次之，這是依附於天的自然秩序。水土所生的是木，上升而為火，又上升而為金，又上升而為水，就像畫八卦從下到上.這是五行在地上的自然秩序。這樣看來.五星與五行都是有一定的規律，道理的，而不是人為所能強加的。以上就是五行查詢之八字算命中的六合五行。

五行與方位出生地對人生命運的影響

【原文】

按王氏所謂二氣者，陰陽也；五行者，金、木、水、火、土也，時者，春、 夏、秋、冬也；地者，冀、青、兗、徐、揚、別、梁、雍、豫也。蓋天有陰陽， 行於四時；陰陽五行方位，地有五行，具於九州，正朱子所謂五行屑具於地、氣行於天，故天有春、夏、秋、冬，地有金、木、水、火、土，皆以時地相為用也。今之談命者，但知論陰陽五行而不知兼論方隅與晝夜陰晴，所以有年日月時同而貴賤壽天遇異，便謂五行無據，啟世人不信命之疑，亦誣矣！嗟夫，人生天地，莫逃五行；九州分禮，風氣異宜，陰晴寒暖，理難一律。人稟天地靈氣以生一時，得氣各自不同，所以責賤壽天難以八字拘也。且以甲乙寅卯屬木，生於兗、青為得地，春令為得時。丙丁已午屬火，生於徐、揚為得地，夏令為得時。戊己辰戌醜未屬土， 生於豫州為得地，四季月為得時。庚辛申酉屬金，生於別梁為得地，秋冬為得時。 壬癸亥子屬水，生於冀、雍為得地，冬令為得時。況晝夜陰晴之間有寒有暖，陰陽追化之內有喜有忌，生克制化，抑揚輕重，妙在識其通變，不可執一論也。

【白話提要】

所謂五行方位，五行時地，是指金、木、水、火、土最適宜生於四季中哪個季節和九州地域的何方。即所謂得時得地之說。

王氏所說的二氣，就是陰陽；而五行，即是金、木、水、火、土，時令，就是指春、夏、秋、冬四季；地域，便指冀：、青、兗、徐、揚、荊、梁、雍、豫九州。天有陰陽，行於春、夏、秋、冬四時！地有五行，均分布於貨、青、兗、徐、揚、荊、梁、雍、豫九州，這就是朱熹所說的五行之質分布於地，氣運行於天， 因此天有春、夏、秋、冬四季，地有金、木、水、火、土，都是時令與地域相互 作用的結果。現在通過八字算命，只知道談論陰陽五行而不知道要兼論五行方位與晝夜及陰晴。所以當出現出生年、月、日時相同而費踐壽夭大不同的情況時， 就說五行沒有根據，而要世人不信命，也是不對的。唉，人生於天地，逃不出五行方位，九州分劃區域，風物氣候不同，陰晴寒暖，當然也難以一言而敝之。人稟受天地的靈氣而出生於一時，得氣各自不同，所以貴賤壽夭自然難以簡單地用八字限定了。並且甲乙寅卯屬木，生於兗州、青州是得地，生於春天則是得時。丙丁巳午屬火，生於徐州、揚州是得地，生於夏天是得時。戊己辰戌醜未屬土，生於豫州是得地，生於四季末一個月是得時。庚辛申酉屬金，生於荊州、梁州是得地， 生於秋天冬天是得時。壬癸亥子屬水，生於冀州、雍州是得地，生於冬天是得時。更何況白天黑夜陰天晴天之間有時寒有時嗤，陰陽造化之內有喜也有忌，生克制化，抑揚輕重，關鍵在認識它們的通變，不可以機械地一概而論。推薦閱讀：八字格局

八字五行算命之日主五行與四季喜忌查詢分析

五行四時宜忌，乃命理學中的精髓，以此可以作為斷命總綱。俗說“自古看命無二法，四時宜忌做根基”，也就是說，無論你用哪些方法斷命，總是離不開五行四時宜忌這個原則。

(1）五行木的四時宜忌

春月的木（如生日天幹為甲乙，生於寅卯辰月）

①春季仍留余寒，喜火來暖木，不宜水旺。

②木賴水生，命中稍許帶點水則佳，惟寅月出生的人，如水多怕腐其根，反而不吉。

③辰月之木其根易燥，故帶有較多的水、火為好。

④土過多則兇，土薄財豐則吉。

⑤金太旺則多災厄，如木太過，逢金又主大吉。

五行夏月之木（如生日天幹為甲乙，生於巳午未月）

①夏天的木，其根乾燥，用水大吉，火主大兇。

②土薄則吉，土重反不吉利。

③最忌金多，如沒有一點金也不好，如山中大木，缺金砍伐不成大器。

④水為最好，金土次之，木火最兇。

秋月之木（如生日天幹為甲乙，生於申酉戌月）

①秋木雕落，生於七月，火氣猶強，水土旺主大吉。

②酉月之木，質地充實，用庚金砍木，辛金次之。

③戌月以後出生的人，霜降前火旺為好，霜降後水旺為忌。

④上述土厚不吉，土厚須水旺最好。冬月之木（如生日天幹為甲乙，生於亥子醜月）

①土多培根為大吉。

②水多根腐，主大兇。

③金多水少，無吉無兇。

④火多暖木，為之大吉。

(2)五行火的四時宜忌

春月之火（如生日天幹為丙丁，生於寅卯辰月）

①春月木火皆為吉，但木不宜過旺，過旺為忌。

②水為吉，但需適中，如太旺反為不吉。

③不宜火土過旺，過旺都為不吉。

④金旺最好，多也不忌。

夏月之火（如生日天千為丙丁，生於已午未月）

①水為最吉最佳。

②木多生火助燃，主兇。

③金受火煉為最好。

④土可泄火，見土則吉。

⑤金與土為吉，但必須有水，否則反兇，如無水見木主多災。秋月之火（生日天幹為丙丁，生於申酉戌月)

①木助其勢，主大吉大利。

②土多蓋其光，主兇，如木多制之則吉。

③火以木為光輝，主吉。

④金多生水，金助水勢，反主兇。

冬月之火（生日天幹為丙丁，生於亥子醜月）

①冬月之火最弱，如得木來生之主大吉。、

②水為大兇，如遇土水則又吉，但不宜土多反兇。

③火能相助大吉。

④金多生水，水旺為兇。

(3)五行土的四時宜忌

春月之土（如生日天幹為戌己，生於寅卯辰月）

①土得火生，主大吉大利。

②春土怕受木克，木多主兇禍來臨。

③春水不宜多見，水多主兇。

④春土宜土幫助，土多大吉。

⑤春土不宜金多，金多主泄氣，主兇。

夏月之土（如生日天千為戊己，生於巳午未月）

①夏天土燥，喜水滋潤主大吉。

②夏天土燥，忌火燥土兇。

③夏土忌火，見木更兇，因木克土生火。

④夏土宜金泄，金能生水，主大吉。

⑤燥土忌土幫兇，逢木大吉。

秋月之土（如生日天千戊己，生於申酉戌月）

①金多泄土氣主兇，如木旺金制反吉。

②秋土喜火生之，主大吉。

③秋土水多泄氣，如有土助為大吉。

④秋土不喜水助，霜降後更為不吉。

冬月之土（如生日天幹戊己，生於亥子醜月）

①冬月寒土，喜火暖土，大吉。

②木多生火亦主大吉。

③冬土最喜土助，更吉。

(4）五行金的四時宜忌

春月之金（如生日天千庚辛，生於寅卯辰月）

①春月金冷，逢火大吉。

②春金得土生助為大吉。、

③春金逢水為大兇。

④春金得金相助主大吉，火薄更好。

夏月之金（如生日天千庚辛，生於巳午未月）

①夏金逢火多煉之，主兇，有水乃吉。

②夏日之金，遇木多生火主兇。

③夏月之金，土多主兇，因土多埋金。

④夏月之金，逢金多主吉。

秋月之金（如生日天幹庚辛，生於申酉戌月）

①逢火鍛煉主大吉大利。

②金強土多，主大兇。

③秋天之金，有水泄之主吉。

④秋天之金，金多主兇。

冬月之金（如生日天幹庚辛，生於亥子醜月）

①冬天之金，怕木多，金受制則兇。

②冬月之金，水旺金冷主兇。

③冬金土可制水，生金主吉，有微火更吉。

④冬月之金，遇金多主大吉。

(5）五行水的四時宜忌

春月之水（如生日天幹壬癸，生於寅卯辰月）

①春月之水，逢水大兇，如有土制則吉。

②春月之水，遇金旺主大兇。

③春月之水，遇火大吉，但火過旺反不吉。

④春月之水，土不可缺，逢土制水大吉。

夏月之水（如生日天千壬癸，生於巳午未月）

①夏月之水，得水比助，主大吉。

②夏月之水，遇金多助水，主大吉。

③夏月之水，遇火旺主兇。

④夏月之水，遇木多泄氣，主兇。

⑤夏月之水，遇土水塞，主兇。

秋月.之水（如生日天千壬癸，生於申酉戌月）

①秋月之水，遇金多水清則吉。‘

②秋月之水，遇土旺主兇。

③秋月之水，火多主吉，遇木生火也吉。

④秋月之水，水多主兇，逢土制則吉。

冬月之水（如生日天千壬癸，生於亥子醜月>

①冬月之水，遇火大吉。遇木更吉。

②冬月之水，遇土克水主兇。

③冬月之水，遇金多水旺不吉。

④冬月之水，水多比旺主兇。

八字五行算命之日主五行喜忌查詢分析前面已經說明，五行生克制化，乃是研究推命學的基本原理，如命局中五行生克制化平衡，定是好命，如配合不當，某行偏輕某行偏重都是缺陷。所謂金旺得火方能成器。木旺得金可成棟梁之才，火旺得水方能既濟。但值得註意的是木能生火，火多則木焚；水能滅火，火多水則沸騰；水能生木，水多則木浮，土賴火生，火多則土焦……等等，但金、木、水、火、土五行在不同的節氣，其稟氣分量是不一樣的，而其宜忌也就不同，旺相者可以抵抗克伐，宜克宜泄。休囚者逢克泄乃是無氣，宜生宜扶。這些道理相當重要，初學者務必融會貫通，悟通其中原理，自能明白這就是物極必反的哲理。

學者在研讀時，主要掌握住“五行以中和平衡為貴”的原則，不要被某些奧澀之詞弄糊塗，要知道任何一門學問都有其奧秘，若有看不懂的地方劃個記號暫時放過它，繼續往下看，待以後再細細地推敲，到時你自然就會恍然大悟。

命理學最基礎的要點是五行生克制化，它是整個命理學中的精髓，初學者必須精心思考，細心領悟。學習時將生克之理與日常生活中各種事理結合起來，一字一詞都要逐字推敲。展開聯想，開通思路。欲知宇宙間萬事萬物皆包含在陰陽五行的生克之中，如果您能將生克之理悟通，就會猛然呼叫起來，啊！原來是這樣！世間萬事萬物的原理原都包羅在這幾個簡單的符號之中的。