1：後羿射日

中國古代在很早就發明了十幹記日法與十二支記月法。幹名日而有十，稱為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。支名月而有十二，稱為子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。

是傳說上古軒轅黃帝時期的大撓氏探五行之精，占鬥罡所建，於是始做甲子。中國古代社會文化信息傳播受時代的限制，只能在部落和活動區域間流傳。這就形成了今天各個民族都有自己的獨特文化與風俗。

十幹記日被發明以後，很快在黃河的中下遊中原地帶的各部落中流傳開來。在長期的流傳中，原始先民受對歷法天文知識的認識匱乏，長期下來各部落間的記日幹支就產生了差異。

十個記日天幹被不同的部落用在一個記日上。長時間下來影響了各個部落間的溝通和聯合。

中原地區一個較大的部落首領後羿便刪去九個記日天幹，統一後每日留一個記日天幹，依次論流值日。神話流傳中稱為羿射九日，也就是今天的十幹記日法。

2：嫦娥奔月

雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。後羿同嫦娥是一對部落夫婦領袖，對人間的百姓做出了傑出的貢獻，天神王母得知後，為獎勵二人的不朽功績，送二粒不死仙丹。

並留言服食一粒可長生不死，二粒可飛升成仙。恰逢當時後羿不在身邊，嫦娥便偷食了後羿的仙丹而飛升得仙。其後又後悔自己的做法，無顏到天庭裏見眾仙，便飛向了無人居住的廣寒月宮。

從此夫妻二人便天上人間兩難相見。王母為了對嫦娥的懲罰命吳剛到月宮伐一棵桂樹，樹伐倒之時夫妻能夠團聚。嫦娥為了彌補自己的過失，正夜在玉宮中與白兔練制仙藥。

有了十二支記月以後，各部落間對月大月小記載還不統一。時間長了這種記月方法也就難以符合當時的生活要求。

月的朔望是通過對天文的長期觀察的結果。原始先民以狩獵為生，月的圓缺對他門的生活特別重要。為了統一這種天象和對生活的要求。

嫦娥便統一了每月的日數，分出大小月，統一朔望的時間，就是今天的以初一為朔日，十五為望日。這種方法為什麼是一個女人發明的呢？

男人為日，女人為月，因為月象的變化是與女人自身的代謝生物鐘有關。也是原始先人對生殖崇拜的原因吧。

3：女媧補天

在現存的周易學說中分先八卦體系與後天八卦體系。先天八卦是生命事物的產生過程。後天八卦是生命事物的生命過程。

先天為體，後天為用。先天八卦乾在上象征天，坤在下象征地。在家庭裏乾象征父、坤為母，震為長男、巽為長女，坎為中男，離為中女。

艮為少男，兌為少女。先天八卦沒有方位是上下看的。在後天八卦上離卦占了先天的乾位，離為女，又為火，為彩。

故傳說女媧娘娘煉五色石補天。先天八卦向後天八卦的轉變也是人文社會的開始，故同時也有女媧造人的美麗傳說。

４：天狗食月

漢代的京房把月相的變化與八卦聯系起來，簡稱為納甲筮法，也就是今天的六爻預測法。漢代魏伯陽的丹經著作｛周易參同契｝說的比較明確。

“三日出為爽，震庚受西方。八日兌受丁，上弦平如繩。十五乾體就，盛滿甲東方。蟾蜍與兔魄，日月氣雙明。蟾蜍視卦節，兔魄吐精光。七八道以訖，屈伸抵下降。十六轉受統，巽辛見平明。艮值與丙南，下弦二十三。坤乙三十日，陽路喪其朋。節盡相禪與，繼體復生龍”。

每的初三日黃昏日暮時分，新月出生在西方的庚位，月的彎細如陽相處生的震卦，所以天幹的庚就納在震卦。

初八日月為上弦，半園形的月亮黃昏時出現在南方的丁位，此時月的形象如陽象增加的兌象，所以天幹丁就納在兌卦。

十五日為望，黃昏後圓月出生與東方的甲位，此時月的盛滿如陽象飽和的乾卦，又因為月為太陰，壬為水之精，所以天幹甲壬就納在乾卦。

十七日月象始虧，陰象乃生，這一天平旦時月落與西方的辛位，此時的月象如一陰始生的巽卦，所以天幹辛納於巽卦。

二十三日為下弦，半園形的月亮在平旦時消失在南方的丙位，此時月的始虧形象明顯增大，形同上實下虛的艮卦，所以天幹丙納於艮卦。

三十日為晦，月亮不出，可認為黃昏時即小時在東方的乙位，此時月象全虧，與三陰盛滿的坤卦相似，又因為癸為陰之精，所以天幹乙癸納於坤卦。

離為日，坎為月，日月居中，中央為戊己土，戊為陽土，己為陰土，坎為中陽，故以戊納於坎卦，離為中陰，故以己納於離卦。

在沒有電力照明的原始先民，月的園虧對他門的生產生活是至關重要的。又受著對自然知識的蒙昧不解，在自然力量的面前顯得渺小和無能為力，故而對天象的變化顯得恐慌。

月的始虧是在陰歷的二十三日，形狀如上實下虛的艮卦，艮在八卦的象術中，代表狗的動物。故在傳說中月的始虧消失是被天狗給食去了。

八卦與納甲的理論原理，出在易經系辭裏“懸象著明，莫大乎日月”。八卦在天地中產生，是依自然法則“道”產生的普遍原理。應何事物的微小的變化都能在易經中找出理論依據。

我們生存的宇宙空間受著周圍星系的影響，應何事物都逃不出它在運行的生滅變化。一花一世界，一葉一乾坤。每個生命都是獨體的，但又受著大宇宙力量的支配。

５：未來佛祖

人類孤獨的生存在宇宙星空中的地球上，一直都在恐懼災難的降臨。出於智慧對生命的自私，便幻想出宗教的三世學說，即過無，現在，未來。

過去為然燈佛，現在為釋迦牟尼佛，未來為彌勒佛。

中國也有叫布袋和尚。在人類的劫數到來時，彌勒佛慈悲的把一小部分善良的人類裝進布袋裏保存下來，在｛西遊記｝的神話裏被稱為後天人種袋子。

在西方的基督教裏，上帝保存人類及物種的是諾亞方舟。那我們中國佛家的宗教文化為什麼是用一個布袋子呢。

看過｛封神演義｝的都知道，三界的神仙法寶都是人間的日常生活用品。而人類的降生原於母體的孕育。

從此也就理解了，未來佛祖的法寶該是女性孕育生命的子宮。每一種文化的形成，都是在千百年的潛移默化中形成。