今年暑假燃爆影院的《哪咤》給了人們太多太多的驚喜，所謂的國漫崛起，應該就從這裏開始吧！

中國古代的神話體系中，古典名著《封神演義》應該是有著裏程碑式的建樹，但是傳統的故事情節如果不能融入新的時代元素，終將為人們所拋棄，新《哪咤》的出現，打破了傳統文化的桎梏，用嶄新的視角開辟一片天地。

作為《哪咤》續作，我對即將在大年初一上映的《姜子牙》也充滿了期待，本文就來講講關於姜子牙的小故事。

從歷史視角來看，姜子牙是“何方神聖”？

我相信大多數同學對姜子牙的認識都來自於《封神演義》，在這個神話體系中，姜子牙作為元始天尊的徒弟，輔佐周武王姬發反商伐周，從而成為一個傳奇性的人物。

實際上，《封神演義》是明朝時期的神話小說，裏面的姜子牙已經是神話了的姜子牙，是根據歷史原型進行再創作的一個形象，並不是真正歷史上的姜子牙。

歷史上的姜子牙，名尚，又因為家族被封在呂地，所以又稱呂尚。

姜子牙出生的時候，家道已經中落，為求生計，年輕時候的姜子牙幹殺牛的屠夫，開過酒店賣酒，一直到七十歲還一無是處。

一直到他72歲的時候，才遇到姬昌，為姬昌所重用，姜子牙在歷史上真正的標簽應該是“商末周初兵學奠基人”， 司馬遷對姜子牙這也人也是評價頗高，說他“其事多兵權與奇計，故後世之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀”意思就是後世兵家的那些謀略對策，都是起源於姜子牙。

在姜子牙的指揮下，周軍最終戰勝強大的商紂王軍隊，然後幫助姬發建立強大的周王朝。

周朝建立後，鑒於姜子牙在反商中建立的功勞，周王室將其分封於齊地，以穩定東方，在姜子牙的治理下，齊國很快成為大國，為後世齊國率先稱霸打下了基礎。

齊國建立後，按照當時的大小宗制度，姜子牙一直在鎬京輔助新的周王治理天下，周成王時期，周王朝爆發內亂，姜子牙輔佐周公旦平定了叛亂，再次立下功勞。

可以說，姜子牙對周王室的貢獻是巨大的，並不止於《封神演義》中展示的助周武王反商。

正是基於姜子牙在歷史上的地位，後人就有了很多關於他的傳說，到後世就逐漸演變了神一樣的人物。

姜子牙是一個什麼樣的神，為何諸神都要退位？

在《封神演義》中，姜子牙在幫助武王反商後，代理發布封神榜，姜子牙領命奉神後，發現所有的神位已經滿了，反而沒了自己的位子上，於是姜子牙就坐到了門楣上，當一個“監察神”，由於姜子牙的手上有元始天尊賜他的打神鞭，不管是什麼神，被這鞭子一打就會魂飛魄散。

為了監督這些神仙失職，姜子牙的職責就是到處去檢查工作，沒到一個地方，該部正神都要避讓，頗有點明清時期的欽差大人的身份。

正是由於姜子牙在小說中這樣的人設，到明清時期人們就將姜子牙當作是保護神，由於古代春節的時候忌諱多，這也不行，那也不行，仿佛做錯了事，說錯了話，就會得罪哪路神仙。

為此，人們就把姜子牙的畫像做成年帖，寫上“姜太公再次百無禁忌”或者“姜太公在此，諸神回避”，然後貼到門楣上，這樣家裏人說錯了話，或者做錯了人，即使是神仙也不能懲罰了。

後來就成了習俗，即使現在一些農村也有這樣的橫條，據考證，這個習俗在明朝時期已經普遍粘貼了。

在即將上映的電影《姜子牙》中，從《哪咤》結尾的彩蛋，以及預告來看，姜子牙的這個神應該是哪咤“逆天改命”有諸多異曲同工之妙，想要用自己的方式去成為一個真正的神。

當代文化，就應該做自己的神！