一提到易學，很多人首先想到的是易經。那麼易經和易學有什麼關系？這裏做個簡要介紹。

一、易學是什麼？

經常有人問易經是不是能算卦？每次談到易學，總遇到喜歡易經的朋友很熱情的說，我也喜歡易經，買了易經的書，但讀起來很深奧，不知道該如何應用到生活實踐中。

我就問他，你讀易經的目的是什麼？他說想懂一些哲理用來指導自己的人生，這裏所涉及的就是易學思想，是一種思想體悟，從哲學角度去思考才能學好。

還有一些人說學習易經是為了知道一些方法，能夠提前預知事情的發展趨勢，在生活和工作中更好的做規劃和選擇，更好的把握機會和規避不良影響，做出相應的安排和布局。而這點通過讀周易書是很難實現的，只靠讀易經書的朋友要大失所望了。

易學是一個系統。狹義的易學即指對《周易》六十四卦的研究，就是大家普遍所說的易經。廣義上講，易學是古人從觀察日月運行、萬物衍生及其所產生的陰陽五行變化中發現的一整套認識、分析、處理問題的方法和規律。

易學所涉及的範圍非常廣泛，有天文、歷史、術數、音樂、生物、哲學、數學等等。所以從根本上講，易學就是一切根據宇宙，包括天體、地理、生物等等，涉及到物質與非物質原理的都屬於易學系統。

通過古老的智慧傳承，東西方都有自己的易學精華，而術數就是易學中應用到實際生活的預測易學種類。術數離不開天文，天文背景是術數的根本。

因此易學包括易經，易經只是易學中的一個小分支。平常我們所說的從易學角度進行預測、規劃和布局，指的是術數方面。

二：術數的種類

術數是古人根據易學的規律總結出一個能夠預測、分析、指導人的行為的學科，是知天文，曉地理的一種方法或者技術。易學思想是它的指導方針，其核心體系是：陰陽、五行、八卦、三才、四象。

術數這門學科龐雜，門類之多，範圍之廣，發展之長，可謂是蔚為可觀。它包括很多種類，有低級、中級、高級的種類。

中高級術數不能簡單分類，凡是具有詳細分析系統的術數都可以稱之為中高級術數。比如：六爻、六壬、八字、奇門、太乙、紫微鬥數、七政四余、堪輿、鐵板神數、梅花易數、星象學、相學等等。

其中根據分析系統的嚴密性與復雜性，可以將六壬、奇門、太乙、鐵板、堪輿、七政四余、紫微鬥數、鐵板神數等確定為高級術數。

而直接脫胎於天文的占星，則功能更為強大，它包括了占星蔔卦、命理、擇吉、魔法、地球地區運、經濟、醫藥占星等等。

三：術數的預測範圍

術數預測的範圍包括：天時、人事、地理。但是不同的術數預測的主要範圍不同，比如太乙主要預測國運，大六壬主要預測人事，風水主要預測陰陽宅，八字主要預測命理，占星則包括了占星蔔卦、命理、擇吉、魔法、地球地區運、經濟、醫藥占星等。

但總體而論，術數是體，預測是用。

這裏關於人事方面講一下。人事預測首先要有具體的人事，因為術數是建立在一定人文基礎上，古代對這些標準分類詳細，現代人事可以參考此類標準，比如事業、工作、財運、婚姻、家宅、子女、學業、年運、天氣、出行，失物、擇吉等等。

易璇文化，葉飄然

葉飄然老師

當代易學實戰家。生於易學世家，父母皆為易學高人。自幼酷愛易學，從1984年開始學易。少年時代，即破解“五大神數”之“南極神數”密鑰。

葉飄然老師累積各類術數實戰經驗30多年，精通中國、西洋、印度等世界數術。

代表作有《奇門遁甲真髓》、《大六壬通解》、《把易臨風-大六壬金口訣直指》、《印度納迪占星與天文手相》。其中《大六壬通解》被中國國家圖書館館藏。

並首次系統地向國內引入印度的Nadi占星術、紅書占星術、K.P占星術、阿拉伯地蔔卦、法國雷諾曼、印度天星風水等。身處國內易學領域研究的尖端。

葉飄然老師堅信好的易學研究者應當知行合一、學以致用，在不確定中尋求確定。

易璇文化，專註於從易學和星學角度為企業以及個人提供戰略規劃，組織文化傳播，文化交流，更好地了解經典，更好地認識自己，讓未來更美好！