孟姜女哭長城，在中國可謂家喻戶曉，被列為中國古代四大愛情傳奇之一。（其他三個分別是《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》）

然而掀開民間傳說的面紗，你可知道孟姜女的故事背後隱藏著什麼樣的真相呢？且聽我說。

孟姜女苦長城，早在漢朝就已經開始流傳，雖然情節感人，結局離奇，但並非子虛烏有，而是確有其人，其原型可追溯到戰國時期。

孟姜女哭長城，其實來源於《左傳》上的“杞梁之妻”的故事。

孟姜女的故事中女主人公是孟姜女，男男主人公為孟喜良（也有範喜良的說法），從其讀音不難看出“杞梁”二字。

根據《左傳》記載，襄公二十三年，齊侯打莒國，杞梁做先鋒不幸戰死。齊侯在郊外遇見杞梁的妻子，向她吊唁。

註意，書中並沒有記載杞梁妻子的姓名，更沒有出現孟姜女的說法。

過了二百年，戰國中期《檀弓》，也記載了這個故事，和《左傳》相比，沒有什麼大變動，只增加了“其妻迎行其柩於路而哭之哀”一語。別小看這一句話，從哀到哭，民間傳說故事從這時開始慢慢醞釀。

在西漢以前，杞梁之妻還只停留在悲歌哀哭，但到了西漢後期，這個故事的中心又從悲歌而變為“崩城”，第一個敘述崩城的事的人是劉向。

在《說苑》裏，劉向說，杞梁殺二十七人而死。其妻聞之而哭，城為之隗而隅為之崩。

“杞梁戰死、其妻收喪。齊莊道吊，避不敢當。哭夫於城，城為之崩。自以無親，赴淄而薨。”

哀悼亡夫可以理解，但一哭哭了十天，以至城崩身死，這真有可能嗎？

不管你信不信，反正東漢時期，著名的唯物主義者王充是堅決不相信的，作為一個“無神論者”，王充質疑一切鬼神之說，用理智加上邏輯去打破這個荒唐的傳說。

在《論衡·感虛篇》中，王充駁道：

傳書言杞梁氏之妻向城而哭，城為之崩。……今城，土也，土猶衣也，無心腹之藏，安能為悲哭感動而崩！……然杞粱之妻不能崩城明矣。或時城適自崩，杞梁妻適哭下，世好虛，不原其實，故崩城之名至今不滅。

值得一說的是，到此時，孟姜女哭長城的故事依然沒有定型，只是完成了一半，僅僅只是哭城，還沒有哭倒長城的說法。

在後魏酈道元的《水經註》，這才出現了具體的城名。說所崩的城是菖城，哭泣七日而城崩。但不管如何吹牛，其區域描述不外乎齊國區域，講述的是春秋時發生的愛情悲劇故事。

誰知到了唐朝，這個故事竟突然一變。在唐末詩僧貫休的《杞梁妻》這樣說：

秦之無道兮四海枯，築長城兮遮北胡，築人築土一萬裏，杞梁貞婦啼嗚嗚，上無父兮中無夫，下無子兮孤復孤。再號杞梁骨出土，疲魂饑魄相逐歸。

不難看出，在這詩之中，齊國的杞梁變成了秦朝人，而且故事也說的有模有樣，秦築長城連人築在裏頭，杞梁之妻哀號而城崩，再號而其夫的骸骨出土。

這首詩是整個故事轉變的一個大關鍵。它是總結“春秋時死於戰事的杞梁”的種種傳說，開啟了孟姜女哭長城這個民間傳說。

宋朝時期有一本書，名叫《孟子疏》，以《史記》為名又提到這個故事（信口編造，史記根本沒提）。

或雲，齊莊公襲莒戰而死。其妻孟姜向城而哭，城為之崩。

註意，到此為止，杞梁之妻的大名方才出現，名孟姜，這是以前的許多書上完全沒有提起過的。

雖然這本書漏洞百出，但好歹是第一個具體提到主角姓名的。從此，孟姜女取代了“杞梁之妻”，堂而皇之登上了舞臺，逐漸演變成如今家喻戶曉的《孟姜女哭長城》。

酒歌說文每日更新有趣的民間傳說故事，如果有喜歡的朋友，不妨點個贊加個關註，如果再給個評論，那就再好不過了！反正不要錢，多少看一點。