凡是看命，年月日時依次排列組合成四柱，要回避月柱就從年，即以年柱為本，要回避時柱就從日，即以日柱為主，古法年柱看命，子平術日柱看命，如果年柱是木命而逢卯月來加強，日柱主金而得酉，時來加強，這種情況稱為本，

主乘旺氣；如年柱為水，而逢甲申、丙子、壬戌、癸亥水月來相助，日柱主火而得丙寅、戊午、甲辰、乙巳火時來相助；年柱為木而得己亥、辛卯、甲寅、庚寅木月來相助，日柱主金而得乙醜金時來助，日柱主金而得辛巳，癸酉，庚申，壬申金時來助，這種情況也稱本，

主還家安順；又如年柱為木而得癸未木月來助，日柱主金而得乙醜金時來助，年柱為水而得壬辰水月來助，日柱主火而得甲戌火時來助，這也是本，主為官持印之貴，四柱如此旺盛，再加上有吉神往來幫助扶持，兇神惡煞一概回避，這叫本主得位，

如年月之屬勝於日時之屬，命主多得祖上福蔭，日時之屬勝於年月之屬，命主靠自己奮鬥，成就不小，年月日時之屬兩強，命主富貴雙全。四柱中必須和諧中庸，不要太過或不及，這才是好命，

如有一柱不及，命主一定困滯，不能通達，但是許多算命師都說好年不如好月，好月不如好日，好日不如好時，他們這樣說大概是認為年歲太長，月中三十日也還長了些，時日才要緊而精準。其實如果時日大吉，

但月柱不相照應，大吉也是沒有用的，況且月柱常有補弊救偏的作用，月柱怎麼可以輕視呢？唐朝李虛中偏偏以日幹為主，結合年月日三柱，互相參看它們的生克制化和旺相休囚，然後確立命局的吉兇禍福，這樣也是比較合理的，現在有很多看命人也會采用這種方法。

年又叫太歲，主人一生的吉兇禍福，如命主年柱是金木，必須日月時三柱與年柱金木相生照應，協調和順，這樣金木的根基才會牢靠，命主一生官宦名聲不小。

如日月時三柱支幹五行與年柱不和順而且還相克衝破，主人命短，人生兇多吉少，如果日月時三柱克損年柱木氣，命主必定破傷祖業，六親仇視冷淡，而且都不能通達。

月時行運的重要因素，行運往往從月柱上算起，如日時二柱與年柱協調生福，那麼應該歸順到月柱幹支生旺之處以便得到扶持，所以官印貴人、祿馬財星都須得到月柱生旺的扶持才好；

如日時二柱克傷年柱為禍，那就應該歸順到月柱幹支剝克制伏處，以煞制煞，暗中救濟日時年三柱。所以如果三柱土多室塞不通，那就歸順到月柱疏通暢順之處；如水多泛濫，那就歸順到月柱中有歸宿的地方；

如火多強暴肆虐，那就歸順到月柱幹支晦暗休息的地方如果日時年三柱金木太旺盛了，那就歸順到月柱幹支沈靜潛匿的地方，也有可能是月柱運元吸納生時幹支之福，或者月柱運之通過生時幹支來發福。

日是三陽會集之時，位置如同皇帝，時好像是近前的臣子，經常要接近帝座，時日也就好像是君臣歡會，實質上是天地合德。如年月日時四位的納音的旺盛之氣，或者是這四位的祿馬富貴之氣聚集到時柱上，

這就叫四位集福於帝座，例如甲子年生人，生時為酉，甲子納音屬金，金旺於酉之類，酉也就是帝座。如時柱倒過來把旺氣秀氣散發在其它三柱，而三柱又乘機吸納秀旺之氣以示吉兆，

這叫做帝座發布吉福到四位主人正直聰明，靠自己努力奮鬥。如年柱為金木，時柱為近前臣子，它的土火金氣不能太旺，否則克制金木，近前臣子就做不下去了，如時柱水木清奇，又可以做到高官了，年月二柱和順為福，不能讓時柱破壞，年月二柱不順相害，又須時柱來調解和諧。

由此可以看出來，年月日時必須並重，其中時最為重要。人一生的貴賤、壽夭、窮通、得失都可在時上得到初步解釋。時共有八刻，有初正之分，必須仔細觀察判斷。

李怡江先生,祖籍山東蓬萊,是老子的後人。其外祖父是中醫世家。他受醫易的影響,自幼耳濡目染,加之天資聰穎悟性高,對風水學產生強烈的興趣，歲時起就常常瞞著大人考察不同的墓穴。他博覽群書,易學功底深厚,精通五行術數,深得風水理論,將祖先留下的最寶貴的知識,用科學的態度,運用現代科學分析方法,挖掘其精華。一直緻力於撇除風水等術數中迷信附會的成分,以科學理性的態度來探研中國傳統術數與玄學,為學特色常以跳脫“傳統思維框限”來研究中國易學、風水、中醫等。精通茅山道法、閭山道法及眾多民間秘傳法術等。