李淳風和袁天罡在中國民間傳說中很有份量的兩位大師，唐太宗李世民的禦用國師。民間傳說很多關於他們的段子。李淳風其父李播，是隋朝的高唐縣縣尉，在道家學術上小有名氣，隋末動亂幹脆公務員不做出家做了道士。他兒子李淳風也是天資聰明，有記載稱自幼勤學百家之書，博讀強記，特別是的對數學、天文、歷法鉆研頗深。

傳說他善於測量天體運行軌跡，能準確的推演日、月、星象變化和運行軌跡。民間流傳的傳說更是說他通過天幹地支、日月星辰的觀察和演算，上能推斷日月星缺，下能預測旦夕禍福。有李淳風同時對道家學術也有很深的見解，繼承了他父親的學術。

唐太宗李世民當了皇帝後開啟了貞觀盛世，李淳風此時也在民間小有名氣。在與唐朝朝廷禦職天文官員傅仁均辯論歷法後，被唐朝廷授予將仕郎官階同時在太史局任職。李淳風善於制作天文儀器，改進和制造了渾天儀使唐朝對天文的觀察準確度大大提高。

深得唐太宗的敬佩，後幾次升遷歷任承務郎（相當於工部）、太常博士（皇家祭祀和典籍管理）、太史丞、太史令等官職。相傳面相奇書《法象書》就是他寫的。

與李淳風相比袁天罡算蔔的方向更多是觀察人的面相來判斷人的命運，而李淳風則傾向於觀星算月的天文預測來關聯個人的運勢。袁天罡和李淳風一樣也在民間留下了很多神奇的傳說，最著名的就是他給尚在繈褓中的武則天面相，說此幼童龍瞳鳳頸若是女娃，可是天子之相。

並且他給隋、唐的名人看相也十分準確，基本10年之內都能驗證所以找袁天罡面相的人絡繹不絕，也正是這個原因唄唐太宗李世民長期留在長安。所以後朝學術界把袁天綱和春秋時期的荀子並論為相術的始祖。

那麼貴為一代天驕的唐太宗李世民為什麼對玄學如此癡迷，同時留任了李淳風和袁天罡兩位在歷史上赫赫有名的玄學大師於長安？可以說在皇帝中是絕無僅有。其實唐太宗也有自己的苦楚，眾所周知李世民得位不正統。

雖然大唐基業建立他留下汗馬功勞，一直是唐太祖李淵的左膀右臂。可以這樣說大唐江山有一半是他打下來的，衝鋒陷陣光戰馬就累死了八匹，這就是有名的東陵八駿。然而唐太祖李淵是隋末一個氏族家庭出生，非常遵從封建理法，認為長幼有序。

所以立太子為長子李建成，成為帝國為的接班人。於是李世民不甘心自己熱血潑灑打下來的江山被別人輕易拿走，於是就有了著名的“玄武門之變”。殺了太子李建成，逼迫唐太祖李淵退位。

唐太宗李世民同時也並非一屆武夫，文治武功勵精圖治也做出了一個貞觀之治的盛世樣本給後人。但是唐太宗李世民和所有的皇帝一樣，都希望自己的江山能千秋萬代、傳承不息。總是想窺探一下天機，知道大唐的國運幾何。

於是就有了唐太宗祖享受盛世太平的同時也不停的尋找奇人異士，希望能窺透天道。所以李淳風和袁天罡兩位奇人能在皇宮登堂入室，接受皇帝的親自待見也就不奇怪。

這些事情民間傳說也非常的豐富，例如 斷馬入河、斷龍脈等傳說流傳就幾千年。以及非常玄乎的”豬上樹，大唐亡”。

其實就唐朝的官方史書記載的唐太宗李世民就不止一次的詢問兩位大師，大唐國運幾何。兩位大師被皇帝問得沒法，於是做了一次非常著名的歷史大推演。這就是著名的《推背圖》，此書歷經千年備受歷朝皇帝和術士崇拜，可以說是千古預言第一書。

結語：”豬上樹，大唐亡”有歷史段子說這句話是袁天罡和李淳風寫了《推背圖》後，李世民依然不依不饒，被逼無奈信口說的一句話。並且李世民也非常滿意，因為豬是不可能上樹的！

然而歷史就是這麼玄幻，後唐末代皇帝就是被朱姓軍閥所殺，大唐帝國徹底走入歷史，而朱姓軍閥就是後來的梁武帝朱溫，原來此豬非彼朱！

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