中國流失海外的卦影畫象法
辭變象占
近來與朋友研究海外易學書籍又有新的進展,得到了,日本中州真勢曾述著一本《象變辭占》,其中有關乎與六十四卦影象之法。
中國近代的文學家杭辛齋,曾在其著作《易楔》中提到過此法:“意象影象者,日本易學之名詞也。經學諸書。自唐開元時傳入日本者為多。故日人講《易》,多宗李鼎祚《焦解》,其占筮亦用唐人之法。卦象取用,有所謂意象者,如以震為船,翼為剪,離為鏡,艮為亭,類取形似,無甚深意義。但象本無方,意動成象,故得意既可忘象,亦能成象。”
杭辛齋認為,影像之說應當是中國所傳承的卦影之術,自晉朝開始出現,盛於南宋。如今在國內失傳,但是飄洋過海流傳到了海外。
杭辛齋
“影象之說,當本幹吾國相傳之卦影。卦影之術,始於晉唐,而盛於南宋。嚴君平亦即其儔,今已失傳。而日本之所謂影象,類似吾國之伏象。惟不限以震伏巽,艮伏兌,大概與意象略同。說詳東京易學討論會丁已年發行之易學雜誌,亦足供學者之參考也。”
杭辛齋所說的始於晉唐,其實指的是袁天罡與李淳風所作的《推背圖》,在當時此二人將國家歷代的變革,繪制成圖文相配的讖語。精準了預言了中國歷代的興衰變革,因此歷代被視之為禁書。但是其所用的方法,歷來不為人所知。
推背圖
自此之後直到宋朝才再度新盛,當時有易家嚴君平曾在蜀地得到此法。可以通過繪圖得方式,預言人物的吉兇成敗。他用的方法叫做軌革卦影,今天已經失傳。
實際上此法一共分為兩個部分,第一是軌革,第二是卦影。所謂軌,就是如同車轍一般,事物按照既定的軌跡在運行。也就是類似於皇極經世的推步術,即是將歷法與六十四卦相結合。從而能推演出歷代的盛衰變化。而卦影則顯而易見,就是將卦象化作影象,從而可以推出推背圖一般的讖圖。因此日本的易家也僅僅學到了一半而已。
辭變象占
筆者與朋友翻譯之後,現將其中卦影部分,附於文後。
合體義象
凡六十四卦,多取合體之義象,屯蹇困,有險陷之義,蒙有愚昧之象,震有明順之象,訟有久訟之象,履有履禮之象,復有反復之象。蠱明夷有破敗之象,賁有裝飾之象。恒有長久之象,家人有家內之理。姤有初遇之象,夬有潰決,萃有聚萃之象。革有改革之象。泰否損益既濟未濟,等卦名,皆取合體之義象而命其名,余可按此而推察。
合體畫象
六畫之卦,皆取其形狀相似之卦而立象。如火風鼎乃鼎之畫象,雷山小過乃飛鳥之畫象。風澤中孚有舟之畫象,取義可於經文中見之。
合體對體
影象
影象