先講一個場景吧。

某人，對自己的婚姻非常迷惑，他想找所謂易經（周易）大師問問未來。

假如他找到的是“算命大師”。

大師了解了他所提供的的信息（可能是通過起卦，或者四柱八字等方法）後，會告訴他：你會於明年四月份離婚！

其人當然是半信半疑，而且非常吃驚。

那麼大師為了證明自己的推論是對的，就會根據卦或者八字去推算這位問事人的過去種種。比如：什麼時候結的婚，有沒有孩子，伴侶的若幹特征等諸多細節。

如果所說的恰好大多數符合，那麼這個人就會對算命大師深信不疑。

（這裏請大家思考一個問題：假如大師算過去是精確的，那就代表他算的未來就一定準嗎？算過去和算未來有必然的類比關系嗎？）

一旦來人相信，大師就會說：為了避免離婚，你可以買一個什麼什麼東西，比如和合符什麼的，就可以化解這個災。

於是這個人就心甘情願的花大價錢買一樣東西。至於結果怎麼樣，這裏就不討論了，大家都是有目共睹的。

二

假如他遇見的是算卦的師傅，按照方法起了一卦，師傅會根據易經的卦爻辭給他進行分析。

師傅會結合這個人說的實際情況，來驗下卦。

比如說，這個人問婚姻。

師傅會問他婚姻出現了什麼矛盾或者問題。然後看看易經的卦爻爻辭，跟這件事的聯系。最後會告訴他：你如果不改變現在的情況的話，可能將來婚姻會走向結束。

為了避免婚姻失敗，你從現在開始，我建議你做出如下的改變：第一，第二，第三。

假如恰好這幾點既合理又戳在了問事人的心坎上，那麼就算是幫了他。

算卦的師傅，不會說你什麼時候發生什麼災，只會說你現在做什麼，才可以避免將來出現的問題。

算卦的師傅，不會寄希望於改命，改運或者化解，而會給出切實可行的方法。

（所以算卦的從沒有人自稱大師，也不喜歡別人叫大師，叫“師傅”就可以了）

三

可能有的人說了，人家算命的大師，說以前很準確，說以後也應該是準確的。

那麼我想說的是，這有什麼用？你算準確了有什麼用？為了買張符嗎？

算卦不言結果，不會告訴你哪天離婚，不會告訴你能不能考中大學。

因為，不管他算得準不準，告訴結果，對問事本人都是一種傷害。

說你明年四月離婚，假如你相信了，心理會有很大的緊迫感，每天都很難受；假如為了迎合您，說一定沒問題，你就會放松自己的警惕，最後卻出現問題了，這都不好。

所以，告訴你一個你平時自己可能想不到的方法，解決了你目前的問題。我想這才是易經占蔔，或者算卦的根本意義所在。

因此，有人說，假如算卦和算命都有精華，都有糟粕的話，那麼算卦是精華多，糟粕少；算命則是糟粕多，精華少。這樣的看法很是客觀。

四

易傳上說，易經的功用就是“無有師保，如臨父母”。讓我們在生活中趨吉避兇。

誠明易學理論也是認為，當你發現問題的時候，通過對卦的分析，找到一個合理的解決問題的辦法，比通過預測告訴你結果要有用的多。

學習易經，也正是通過對義理不斷的學習，完善自己的為人之道，從而讓自己的人生之路減少兇危發生的機會。

我們看古人，那些對易經應用的比較高超的人，姜尚，文王，周公，張良，諸葛亮，等，他們沒有一個人是說靠給人算卦出名的，都是用易經出主意的，找方法的，從而成就大的功業。

相反，當一個人“不問蒼生問鬼神”，寄希望於冥冥之數的時候，往往也就離失敗不遠了。