婚姻宮是什麼?

婚姻宮是用來判斷個人戀愛狀況、婚姻的早晚等等，那麼你對婚姻宮了解多少呢?以下是由我整理關於什麼是婚姻宮的內容，希望大家喜歡!

什麼是婚姻宮

婚姻宮是用來判斷個人戀愛狀況、婚姻的早晚，配偶的背景、健康、個性、才貌，夫妻間緣分、感情，婚姻生活是否美滿，配偶對自己有否益或刑克等。

歷史上婚姻宮發展順序

1：形成時期：原為薩滿教根據星象占蔔預測用

2：確立時期：在夏、商時代經過《連山易》和《歸藏易》的整理形成詳細的占蔔算法，此後紫微星占蔔算法不在變化

3：世俗化時期：在春秋戰國時期百家爭鳴，三道九流中的陰陽家將紫微星占蔔整理成為大眾通俗易通的內容。紫微星進入世俗

4：貴族化逆流時期：秦代焚燒坑儒、漢代的罷黜百家獨尊儒術。紫微星占蔔從世俗化再次轉入貴族化，只有皇家占蔔官可以閱讀陰陽家時期的紫微星資料

5：衰落時期：秦末農民起義，五鬥米道的農民起義軍登上歷史舞臺，追認以老子為祖師，提出“均平富”的革命思想，創立道教。陰陽家開始沒落，原本的陰陽家的陰陽師在漢唐時隨日本來華學者東渡。

6：在日本發展時期：唐代將道教尊為國教，秦末農民起義軍成的道教以五行、八卦為理論。紫微星在漢代徹底消失，直到宋代才在此出現。而漢唐時代東渡日本的陰陽家逐漸在日本形成強大的勢力，並且進入日本貴族，因為收到強大的經濟支持，逐步形成了日本“陰陽師”這個團體。紫微星占蔔在日本得到廣發發展

7：紫微星歸來：道教造成的“三秋之亂”是唐代有盛轉衰的開始。此後漢地占蔔進入真空區。隨著和日本的交流和五代時期大量有組織的國家盜墓行為，古墓中的占蔔竹簡出土，紫微星占蔔再次興盛在宋代達到頂峰。

8：紫微星的東強西弱：漢到唐約1000多年時間，紫微星在漢地從強到消失，造成漢地紫微星占蔔衰弱，雖然宋代達到巔峰但是一直沒有超過日本的陰陽師

9：紫微星 文化 斷交：元代至元五年(公元1268年)五月，忽必烈終止了中日數千年的友好邦交，並且準備攻打日本。隨歷史發展，中日紫微星文化的交流完全斷絕。

10：紫微星學再次發展：中日斷交後一直到清末才有新的交流，光緒25年(公元1899年)秋，王懿榮發現甲骨文後來又通過古董商範維卿等人進行搜購，累計共收集了1500多片。其中包括《連山易》86卷、《歸藏易》92卷。日本來華陰陽師南宮橘末以每片甲骨1兩黃金的價格選出《連山易》27卷《歸藏易》23卷，購買走並且運到日本。余下的《連山易》和《歸藏易》因為戰爭原因和解放後文化革命因素被打碎、焚燒、或做成豬飼料無一留下。日本因為得到《連山易》27卷《歸藏易》23卷進入了紫微星研究的高超時期。陰陽師南宮橘末的弟子竹影法師在自己的《東洋見聞錄》有27卷中《連山易》的2卷的發表和23卷中的《歸藏易》4卷的發表。

11：紫微星交流：1976中國特殊時期結束，1977年河南民間湧現出大量紫微星 愛好 者，從河南逐步擴展到廣東等地區。1978年初從河南走出的紫微星愛好者，成立了各種紫微星學派680多家，並且追認古代先人為開派鼻祖常見有17個門派(1)巒頭派(2)形象派(3)形法派(4)八宅派(5)命理派(6)三合派(7)翻卦派(8)飛星派(9)五行派(10)玄空大卦派(11)八卦派(12)九星飛泊派(13)奇門派(14)陽宅三要派(15)廿四山頭派(16)星宿派(17)金鎖玉關派。1978年12月中國改革開放，中日紫微星學開始出現斷斷續續交流。

12：紫微星飛躍發展：1993年3月，湖北江陵王家臺15號秦墓中出土了《歸藏易》，稱為王家臺秦簡《歸藏易》，重啟解放後中國研究紫微星的熱潮。出土的秦簡《歸藏易》是《歸藏易》中第6卷，第2冊，第7篇《鄭母經》部分內容。對於我國《歸藏易》研究有重大突破。我國很多學者通過研究《鄭母經》部分內容成為獨霸一方的紫微星或者風水大家。

八字算姻緣

中國文化源遠流長，講究頗多，姻緣便乃其中之一，那關於姻緣有多少說法呢？ 八字算姻緣，八字乃根據天幹地支推演而來，天幹分為甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支分為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。兩者結合極為八字。根據年月日時分別推演出八字即可推算。

八字有五行屬相，納音配比，如生辰八字屬甲子金，則宜尋土、之人。兩者處於相生之屬，合則兩利。

丙子則屬水，宜尋找木，金之人，兩者相配甚佳，屬相生之一，取珠聯璧合之像。

壬午則屬木，宜尋找水，火之人，兩者相配財運極佳，屬天造地設之像。

丙寅則屬火，宜尋找土，木之人，兩者相配身體康健，屬相得益彰之像。

庚午則屬土，宜尋找金，火之人，兩者相配子孫滿堂，屬天作之合之像。