問：我從沒見過夫妻宮生年化忌能夠白頭偕老的。請問夫妻宮生年忌為何容易離婚呢？

楊易德：首先，化忌是紫微鬥數四化中最兇的，其結果可以直接判定為最糟糕的。生年忌則是最強有力最直接的一種。

如果夫妻宮生年忌呢？首先說明感情上肯定會經不起任何風吹雨打的；但是人生難免會有無數的風吹雨打，成熟的感情也必須要經歷無數的風吹雨打；所以結果只有兩種：

1、感情永遠不成熟下去。

2、感情成熟下去，但必須要經歷得了風吹雨打才能持續。

很可惜，第一種結構的長期婚姻是不存在的，要不成熟就得中途結束，那麼等於沒有將白頭偕老進行到底的機會。

第二種結構可能成就長期的婚姻感情結構，但是生年忌的人卻經受不起。因為第二種結構對於生年忌的人來說，幾乎不可能真正存在。

是故，夫妻宮生年化忌為何容易離婚？原因就在這兒了。

除此之外：“忌最大的缺點是多疑，多疑是世界上最大的感情之忌”；當生年忌落入夫妻宮，就意味著這個忌的多疑會造成夫妻感情之間任何事情都朝著最壞的結局發展了。

那麼，為什麼會這樣呢？最原始的根源在哪兒呢？

忌的多疑根本在於己心（將忌字拆開後）。即全在於發生無明的那一方，誰化忌即誰無明，由誰主導了不順的結構，掌握著生就不順和破解不順的金鑰匙。然而，大多數人都是生就忌，卻無法破解忌的。盡管他不服輸，但每一個不服輸的人都會輸給命運；除非他能戰勝自己，因為他的命運只肯輸給他自己。

此外，不是哪個宮化忌哪個宮針對的對象無明，而是忌的主體帶來的。怎麼理解呢？

比如某人夫妻宮生年化忌，那麼某人自己對待感情上容易多疑，會經常下錯誤判斷，產生無明。而不是配偶會去生是非，但是配偶卻會因為與其婚姻的綁定而被動陷入是非之中。

因此，夫妻宮生年忌代表的含義與規則有多種，楊易德將其總結為以下：

1、誰化忌，誰無明

PS：什麼是無明？這個詞來源於佛教；所謂無明，即是你沒有覺察自己是無知的，甚至相信自己的錯誤判斷是對的，而聽不進去別人正確的判斷與苦勸，只一心執於自己的妄想之中，多疑亂惑，時刻在錯誤中猜忌、錯誤中判斷、錯誤中行動；從而不能自拔，無可救藥。

無明的人，是最可怕的，尤其這個人，是你的親人或有共同利害關系的人時，你的無明害人害己，而最容易受到傷害的是與你最親密的親人。

在感情上，如果誰化忌，就是誰無明；誰無明，則是感情不順的根源。所以與化忌的人結婚真的很需要勇氣。如果不幸落在了生年化忌的命盤中，那就要看看楊易德過去寫的這兩篇文章，學學如何修煉了，不然幾乎都是離婚結局，推薦：

（1）《紫微鬥數化祿與化忌的處世哲學》

（2）《命宮三方四正逢化忌如何對待？》

2、誰化忌，誰不順

生年忌的人感情的路肯定不止一段，而是要經歷非常多自身帶來的坎坷；一切的錯皆不在別人，而在自己。但是生年忌的人會以為錯在別人，喜歡在別人身上找原因，所以往往會給自己帶來永無解救的不順；使得每段感情中間本來可以發展成熟的人卻全然變成了匆匆過客。正是由於這個不順是化忌方所帶來的，過客的不順在離開之後就會消失，最後只有化忌方自己會持續的不順下去。遇到一個又一個，之後還是會以為自己“遇人不淑”，實際上完全就沒有發現是自己的問題。鑒於沒有發現，就更不會去改變；如果別人告訴，忌則會拒絕正確答案，接納錯誤答案信息，同樣會變得更糟糕。所以，誰化忌，誰不順。

3、誰化忌，誰生非

忌是己心；對於自己內心錯誤的執著；但是正確的東西，卻往往被推開了。所以往往充當了生就是非的那一個人。佛說，世間皆為大妄想所生；這個大妄想，其實就是己心，是由自己內心所產生的。所以，所以世間很多是非都是沒必要的無中生有導致的，由己心而生。化忌的多疑會在己心中導致喜歡無中生有。

只是，“世界本無事，庸人自擾之”，生年化忌落入夫妻宮恰恰為喜歡“自擾之”的庸人；體現在婚姻感情上就是：好好的感情不會去珍惜，總喜歡胡亂疑惑，自作結論判斷，不對善、正的生就信心，喜歡搬弄是非，想入非非；無中生有，惶惶不可終日了。婚姻因此也終究破裂。所以如果夫妻宮生年忌的人不去修，不去檢討自己，不去下大苦功夫修煉，則基本上是感情無望的；誰跟著都會非離即傷不可。

4、誰化忌，誰消除

這個原則很關鍵。夫妻宮生年化忌的特征是：其所有發生的感情誤會不會被消解掉，而是不停加深。因為忌本身就是誤會產生的根源，而不是滅除的根源。當然了，任何東西都有生有滅，除非是佛陀，它能不生不滅。忌雖然不是滅除誤會的根源，但是我們卻能找到“忌”的本源，即等於找到了誤會生就之根源的根源（根本）。忌是世間妄想的產物，生源於己心，是故滅當然還當從己心滅。就是對這個己心的根進行本來的滅度；這個心，當然是針對化忌者自己的心了，因為它是妄想而產生的，不應該在外界求，而是滅在當下。那生就是非心，也應該滅在當下源頭，才能消除和解救未來可能因忌帶來的一切傷害。

但是源頭只有主人掌控，所以，也只有它能消滅。此即“誰化忌，誰消除” （人與人之間的緣分，是深或淺，長或短，是否會變成善緣或惡緣，全由無明的一方決定的）。