（圖一：八字地支相害之十二宮圖）

前言：但凡提到八字地支相害，就一定會讓廣大命理研究者想到“八字地支三刑”與“八字地支相破”；而關於地支相害，我也記得曾在“生肖的合婚優點與缺點”這篇文章中提到過；其中就有講到一個合婚的吉兇判斷口訣是依照此原理而得出來的。可見相害的應用之廣泛，其也一直為命理界所觀及重視。因此，我們有必要去探討一番。

在徹底談論八字相害之前，我認為還需先確定下談論的重點，即這次探討有必要搞清楚以下幾個問題：

1、八字相害為何會如此定義和命名？

2、八字相害的來源和依據原理是什麼？

3、八字相害就一定兇嗎？

針對以上幾個問題，更多的人可能是依照古籍以及“他人的權威”來論述的，而沒有一個自己心中經過深思熟慮後的完美及完整的答案。在這裏，楊易德便以個人觀點來談一談自己對於地支相害的認識，以下個人談論只作拋磚引玉用，希望對廣大命理研究者有所啟發：

一：地支相害的概述和定義：

（圖二：八字地支相害掌中圖譜）

關於八字地支相害，簡稱地支相害。是由十二地支互相組合而成；每兩組地支組成一組；即：“子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害”；共六組，故又稱“地支六害”。關於八字地支相害目前被普遍定義為兇星。即：命和運都不喜逢此組合結構；但凡逢之：“容易有災咎”。

二：地支相害的命名：

害者，破壞，損害之意。八字相害還有個命名又叫“相穿”（註，不是相破）。但為何叫相害和相穿卻又不叫相破呢？因為古人喜歡把“穿、破”同論。即任何星系神煞都喜歡找“對星”。而“八字相破”已經被其它組合結構所命名了，因此，相害只能賦以相穿同名，與“相破”組合“穿破一對”，共同來行使這個破壞。但無論如何，古人認為相害都是一個非常不好的結構。因為它被認定為：經常“傷害”已經成格的吉星結構和組合。故但凡碰到吉利的結構格局，古人在談論到結尾時，還常常要加一個備註：“忌逢穿破”；——意即：“害怕碰到好的格局被相穿（相害）和相破來破壞掉了”。

三：關於八字相害被古法認定為兇星的依據和淺談：

古人常常喜歡談及八字的地支三合和六合的結構；認為這種結構是上佳的結構，一般主容易發生喜慶之事。因此，便非常討厭相害。原因是因為相害它的本質結構上是“對合的衝破”。故一般古傳法中對於相害多有不太好的評價。而我們從各種古籍以及人們口口相傳中，也能深刻耳濡目染到各種評論：各種對於相害的“排斥性言論”，我們都能感受到人們對於六害的討厭。也能從某些言論中找到六害被討厭的原理和“六害兇論”產生的種子（即依據）：

如古法口訣相傳有：“子未害，不能利潤骨肉。醜午，卯辰害，逢旺易怒，缺乏忍耐力，坐十二宮弱地，恐有殘傷。寅巳害，重金者，廢疾纏身。酉戌害，面部易生暗瘡。月支害，孤獨薄命，女命尤甚。日時害，防老年傷殘”；這句話已被流傳和被引用非常廣泛，其評價“相害”也為“非常兇悍”。

同樣對於地支相害引用的當然還有不少的命理古籍名著，其中的一些論述：又如《命理探源》和《神峰通考》，對於相害的不吉口訣亦有各種默許和引論：

《神峰通考》對於地支六害，即引用了一句口訣：“六害子未不相親，醜害午兮寅巳嗔；卯害辰兮申害亥，酉戌相逢轉見深”；雖然這句口訣為非常常見的口訣。但如《果老星宗》等更加年代悠遠的古籍中也有同樣的引用。不僅僅如此，《果老星宗》為了“表明它的不吉程度”，甚至還加上了兩種更嚴重註釋，都講得非常之“兇悍”：

註釋1：（客死他鄉型）：“三刑六害主殘傷，不測官災最不詳；妻子亦當防克破，為官必定死它鄉”。

註釋2：（兇神惡煞型）：“三刑六害二煞（PS：被當作兇神惡煞），身命（PS：即身宮和命宮）、夫妻（PS：即夫妻宮）、子宮（PS：子女宮）行限（PS：大運）懼怕逢之。

除此之外，如《命理探源》也“提到了六害，並且還引據了《考原》中對於六害的論述：“六害者，不合也，凡事莫不喜合而忌衝”；只此一句話，便已明白其不僅僅要讓人明白“相害不吉”；而且已明確其依據為“凡事莫不喜合而忌衝”的核心；而六害恰恰是因：“地支相衝來破掉地支相合局”而形成的，由此可知：“六害”被認定為兇的唯一原因是因為“破掉它星之六合結構”。

《命理探源》論述“六害”的原文：

子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

《考原》雲：六害者，不合也。凡事莫不喜合而忌衝。子與醜合，而未衝之，故子與未害。醜與子合，而午衝之，故醜與午害。寅與亥合，而巳衝之，故寅巳害。卯與戌合，而辰衝之，故辰與卯害。巳與申合，而寅衝之，故巳與寅害。午與未合，而醜衝之，故午與醜害。未與午合，而子衝之，故未與子害。申與巳合，而亥衝之，故申與亥害。酉與辰合，而戌衝之，故酉與戌害。戌與卯合，而酉衝之，故戌與酉害。亥與寅合，而申衝之，故亥與申害也。

（圖三：八字地支相害360度地支循環組合對應圖）

四：八字相害就一定兇嗎？（談談我對六害的另一種認識）

如上所述，八字相害是依照六合而來。即：相害則代表著“合的一方被衝破”；因此，“六害”即代表“破合”。但是“八字破合”之初；先要有“相合”衍生而來。故論述六害是否一定兇，就要牽涉到論述相合。

而依楊易德個人之見：無論是地支“刑、衝、克、害”，被人一概論兇，都是片面的。個中原因，我已分別在不同的文章中穿插論述過（如“生肖的合婚優點與缺點”中談到了“馬奔財鄉”的“吉利相衝”格局；如在“論三刑本義”一文中談到了“論述相刑時候今人一概論不吉是錯誤的”；還在“論八字地支相破”中講述了“相破並不代表兇”）。其實，我想說的是，相害的道理和“刑、衝、克”都不一定兇；其原因是一樣的：即任何星系都看是否來得恰到好處。

（圖四：八字地支相害與相合及相衝的關系圖譜）

那麼，如何判定相害何時為兇，何時恰到好處（反為吉）呢？

我是這樣的認為的：首先，八字相害是因“破掉合局”而來，那麼“該合局的吉兇”便是“相害之吉兇”判定的標準。當然，在此基礎上，我對於《原考》中“凡事莫不喜合而忌衝”的論述也持反對意見；這個道理很簡單：“合出兇星則兇力增強，合出吉星則吉力增強”；倘若“兇力增強”的合，如“命忌水時來申子辰三合水；命忌火時來寅午戌”；諸如此類，又有何吉之言呢？

故因如此，那麼既“合有分吉兇”，則“依照六合而來的六害必分吉兇”；自然不能一概以兇論之了。即因：“合出兇星則兇力增強，合出吉星則吉力增強”；那麼六害所產生的作用就會有如下兩種：

1、“破壞掉‘使原本能夠增強兇力之合’的‘地支相害’”是為吉；

2、“破壞掉‘使原本能夠增強吉力之合’的‘地支相害’”是為兇。

由此可見，六害也是有吉有兇的，因此，我們並不能一概以兇論。

結語：

以上為我對於六害的個人認識和一些看法，歡迎有不同見解者提出不同的意見！