太極判為天地，一氣分為陰陽，流出五行，化生萬物，為人稟命；貧富貴賤由之。術士知機，吉兇禍福定矣。（此原造化之始）。凡看命，以日幹為主，統三元而配合八字幹支。（天有四時，造化萬物，屋有四柱，各立規模；命有四柱，註定榮枯。論者專以日辰天幹為命元之主，上為地元祿支，內所藏者，為人元壽。人字，即四柱天幹、地支共八字也。《繼善篇》雲：四柱排定，三才次分，專以日幹天元，配合八字幹支是也。）淪運者以月支為首，分四時而提起五行消長。（大運以月支起，故月為提綱。看月支節氣淺深，四時得何節。士。春木、夏火、秋金、冬水、車上。初氣、中氣，消長不同。所行之運，或順或逆，或旺或衰，與八字或助，或泄，或克或生者，木乎此。先言日幹，次言月支，舉其所要者以示人也。）向官旺以成功，人格局而致貴。官印財食為吉，平定遂良；煞傷果敗為兇，轉用為福。（五行臨官、帝旺，在四柱為本宮成功之地。入格局則百，破格局則賤。如它印、財食，本是吉種，須無傷克、衝刑、破敗，則為平定遂良，乃入格也。煞傷、具敗，末為兇煞，若有制伏，去留合化，是謂轉用為福，亦入格也。觀下取用諸格局，其喜忌自可見矣。四吉、四兇，格局之最重者，故首言之勝雲，"日主景宜健旺，用神不可損傷"是也。）全備藏蓄於辰戌醜未，長生鎮居於已亥寅申。子午則成敗相逆，卯西乃出入交互。（此言十二支，包藏十幹，各有生死、成敗、出入、交互。《獨步》雲：辰戌醜未，四庫之局；寅申巳亥，四生之局；子午卯酉，四敗之局。《喜忌篇》雲：對官印經全備，藏蓄於四季之中；官星財氣長生，鎮居於寅申巳亥是也。或以子午為天地之基柱，卯酉為日月之門戶，是指其地而進其理也。）支於有不見之形，無中取有；節氣存有余之數，混處求分。（此總言造化之妙。支幹不見之形，節氣有余之數，即上十二支中所包藏，人元乃無中取有，混處求分，如遙已拱夾等格。是以天幹而取地支之物，非無中取有，而何如子初三到，分屬壬水；醜初三刻，分屬癸水；寅初三刻，分屬良土。是節氣藏於一字，而各有所主，非混處求分而何？《賦》雲：無合有合，後學難知；得一分三，前賢不載。《繼善篇》雲："見不見之形，無時不有"是也。）善惡相交，卻喜化惡崇善；吉兇混雜，至怕害吉添兇。（此下轉言看命之法，本上文取有求分而言。如甲日見丙丁，背祿為惡、為兇；見戊己，對星為善、為吉。而丙丁化木助財，是用化惡崇善；怕乙木克害時星，是謂害吉添兇。況下文財印交差，喜官熱化之；官然混雜，喜印經化之；無印喜財，馬資化之；元財印喜，羊刃合之，或會神傷官制之。又如，制煞受歡，煞制不住，印化見財，破化為兇之類皆是。）是故得局朝元，非富則貴；犯垣破局，非夭則貧。（局者，三合、四雜正局之宮。如亥卯未木局，辰戌醜未上局之類。甲乙見亥卯未為本局，丙丁見復卯未為印局，戊己見亥卯未為官局，庚辛見亥卯未為財局，壬癸見亥卯未為傷局之類。元，即本元、垣廟。如子宮，癸朝元，醜未，己上朝元之類。凡元垣得之，或用為命元，則壽；為官印，則貴；為財，則富；為背祿生財，益富。但得其一，無衝別克玻者，功名富貴；反之，則否。犯垣，如子十，忌醜未克破、午衝破、卯刑破之類。一子二午，破盡一半，得半福。次局，如一子辰；忌寅午戌衝破之類，大兇。若用星虛成飛天祿馬格，反方。余仿此。）東海徐子平撰。易水萬育吾解。明通賦(1)得失均兼，進退仍復。（得朝犯被，此造化之有得、有失，有進、有退。此得剛彼失，強進則弱退，中間均表，仍復變化難測，非精察詳辨，不能分也。如甲朝垣於寅，忌中衝破，若有二寅一十、二甲一度，亦無害，以甲有力而進也。又：寅被申衝，有亥可數，亥字堅盛，為福十全。亥或受成克、己衝則設。若亥字多，不怕，亦強而進也。進退相仍，一成一階，只看歲運助起何邊為福、為禍，可知。）神煞相絆，輕重較量。

（神。見見時官、印食、傷然、刃設皆是。中間喜忌不同，愛憎互異，如下諸格所論是也。須輕重較量，何者當時而重為用，何者失令而輕不用。重者留之，輕者去之。此與上二句總言其理，當如此詳較。考《路綠賦》，須要明其神然，輕重較量。身克煞而尚輕，煞克身而尤重。是指諸吉兇神煞也。徐子平專以官印、祿馬、貴賤之別名解之。如甲申、丙寅、乙卯、辛巳，乙用廢為官、辛為熱，庚官在中，得寅衝去丙合辛煞，乙木生旺，故責。甲寅、丁卯、癸醜、丁已，是身克然，身弱財旺，力不能任其財官，故大。如乙醜、辛已、丁已、己酉，身旺財亦旺，可任其財，所以上富。如甲子、辛未、乙卯、甲申，乙日用庚官，以辛為改，庚在申內，六月生，官旺煞衰，此是正官得位，七煞失所，又喜身旺，變光為官，故責。辛醜、庚寅、乙巳、甲申，官表煞盛，乙木無力，化官為熱，一生嗜酒落魄，至乙酉運第五年，雨十歲八月十九日死。）內有雜氣財官相兼，偏正兩印同宮祿馬，號為內外三奇。（正指神煞相絆，乃八字中有財、有官、有偏正二印，或同宮，或異位，或包或，或透出相絆，難論吉兇，要輕重較量用之，故曰，內有三奇。歌曰：寅午在西是三十，兔蛇隨報不可移。巳酉衛中送子妙，馬鞭見豬好光輝。辰巳子送即奇處，午亥見寅是資公豬來趕兔馬當益，寅酉見已喜相宜。豬進馬兒蛇後投，水既未人大龜池。又回：種氨飛來就馬騎，資財官職兩相宜。旺中更得本元助，上格榮華第一奇。如己醜、丁卯、壬午、癸卯，壬用己為官，丁為財，丁巳歸祿於午，是此格也，故主大責。）真官時遇命強，早受金紫之封。（此月令正官格也。以下詳言格局，如戊申、甲寅、己醜、丙寅，翁仲益進士。）良馬月乘時健，末遷銀青之職。

（此月令正財格也。財官二格，官當取貴，財當取富。今僅以方言，是獨日幹取得月內支幹之財，無所衝克者言之。其福與正官同。詩雲："日幹企取月支財，金玉家來看積堆。更看天幹財馬貴，紛紛金良自天來"是也。月印附日無財，氣為黃榜招賢。（此月令正印格也。《喜忌篇》雲：月生日幹無天財，乃印經之名。又雲：印經生周歲時，忌見財星，運入時鄉，卻宜遲身進職。印統及財，頂天幹歲時無助方取。又，月印難得十全。如甲日、亥月，透出癸字，變偏為正，方為十全，主招恩寵通資。又，得祖父之財，然亦不克先遭恥辱，或偏生，以聯至五，以微至富，自婢為婦，以變為官，以卒補將，皆編印之所致也。偏、亞俱有，又有淺災，或重拜父母，或僧俗相雜，或過房寄養，或偏上正養，或正生偏養，又忌比肩爭寵分恩，羊刃多或合去，或印激進而不遇，雖有薦舉，亦不能拔草超群。《賦》雲："印旺官生，必一鈞衡之任"是也。）日祿歸時沒官星，號青雲得路。

（此日歸祿時格也。大抵印經第一，最好行傷官、食神，財運方發；忌官刑衝、羊刃。以上真官、真對、真印、真祿，皆十幹天地陰陽正氣，生克至理。惟月分得之無玻，唯經文有破壞者，隨輕重言之。時得，發福較晚，然皆自致，可以創業垂統。歸祿一格，只喜時上見之，若月支重見，名為建春，不富。月單見，時上卻喜財食見官，是別格論。）

月令七煞而煞身俱強，當為黑頭宰相。

（此月令七然格也。大抵月令然，要身煞兩強，方主大五。若身強熱淺，須對以生；然強身弱，須印以助，或羊刃合之，皆為方命。若印合與制星相攻，身弱必天，不然殘疾。如癸卯、乙卯、己已、乙醜。癸卯、丁巳、壬寅、甲辰。壬寅、乙已、庚寅、丙子，俱身強煞旺有制，所以大青。《喜忌篇》雲：五行遇月支偏官，歲時中亦宜制伏，所以救賦之偏也。）時上偏財而財命並旺，須出白屋公卿。（此時上代財格也。只一位為吉，見合不為福，忌比肩兄弟爭奪，刑衝克被。如丙戌、戊戌、戊子、壬子，戊克癸為正財，重有子字，壬字為偏財透露。又如，丁亥、戊申、壬申、丙午，雖年有丁火，喜有合制，又陰火龍奪陽火權，故責。《喜忌篇》雲：時上偏財，別宮忌見。所以補《賦》十備之義也。）建祿坐祿，或歸祿通財官、印經，富貴長年。（建祿以月言，坐祿以日言，歸祿以時言，此建原格。木身健旺，故獨遇時則富，獨遇官則五，獨進印則秀。以其幹旺，又主長十，安享福祿。若三者兼有，亦妙。如丁亥、己酉、壬午、辛亥，是日耳歸時，午中亦有官星，卻得酉月，為印合格。）明通賦(2)日刃、月刃及時刃逢官煞、榮神，功名蓋世。（此三刃格，要官煞、印鰻相制化。榮神，印經異名。有官然無印，有煞元官，俱得有印化煞尤佳。只怕羈絆，如有官不可見傷，有印不可見時，有熱不可見食傷。壓之，或制去、合去，皆不成正格。如壬申、壬子、成午、乙卯，日刃有乙卯制伏；丙戌、癸巳、戊午、丁巳，日刃有印經變化，故皆有。）

月令專制七煞，身健鷹揚。喜忌篇》雲：若乃時逢七煞，見之未必為兇。月制幹強，其然反為權印。即解此義也。一雲：時上偏官通月氣，主旺鷹揚。與此少異。）運元生發三財，命強豹變。

（運元，月令也。三財，祿命身也。此是日幹背祿，即傷食格也。喜逢時星，如甲日逢巳午月，須幹頭透出戊字，醜戌未日時，日主健旺，行東方運，必然大發財祿，白手成家。一雲：月中正祿會財元，身強豹變。與此少異。）年見正祿、正印、正財無破，必承祖前傳芳。（重在無破，有破不以此論。年為祖宗，故雲雲。）日坐真宮、真貴、真印有成，號曰福神治世。（重在有成，有成即無破。真，即正義。若參之以偏，為所假借，非真正也。如丙子、丁亥、辛巳、庚午、等日為真官；丁酉、癸巳、癸卯、丁亥等日，為真貫；甲子、乙亥時日，為真印，柱中無破，有助為福。）月內用財而無敗、無煞，富出人間。（此月令仍財格，與時上偏對大同。相比劫相克，七煞泄氣。）日下正馬而有助、有生，名揚天下。（乃甲午、戊子等日。甲戌、乙醜等日，則偏。與日坐真正格同論。有助，是別支財。有生，是別支食傷。）身沒坐煞，運行身旺之鄉，發財發福。

（坐然，乃甲申、乙酉等日。柱中無土為身清，行貿卯運，大發財祿。此格喜印經，忌正官、食種犯之。非身清，下等命也。）獨立臨官，運至主貴之地，加職加封。

（獨主臨官，乃了巴、癸亥等日，又遇方人衝官星為大。歲運逢己亥重並者，倍加封職。或以日遇官星，行運再遇官地，為解亦通。）

食神生旺，無印緩刑衝，乃母食子祿。

（此食種格也。如戊辰、丁巳、壬辰、甲辰，貴而且壽。丁未、丙午、甲午、丙寅，食種化作脫局，丁傷辛官，飛來不得，故貧天。）主本臨官沒官星，然敗為弟襲兄班。（乃丁巳、癸亥日，得突戌月類也。無官熱、比肩、兄弟，本身自旺，必得高長之班，興家立業。何者？丁之月在午，癸之祿在子，肯亥為水正旺之鄉，乃壬家之祿也；丁巳為火，臨官之地，乃丙家之念也。得此格者、謂丁癸乃丙壬之弟，而己亥為丙壬之祿位，故曰弟就死班。必因見有為，高兄一班。又：丙午、壬子日，亦是純粹，尤大。駁雜者，不入技若有兄弟比肩，幹支駁雜，為兄星填實，便為下矣。或官星填實，兄弟比肩爭差，身無容處，又作兇斷。若官顯不實、單露天幹、雖分星等祿，亦可再成。）

一倒合本宮臨官旺，乃侍臣叨祿之名。

（如庚子見戊子，歲月偏印，在我本宮之上，名倒食，乃我之君父也。是偏印所坐，與日幹同宮，臨於官旺之地，則受我命，生我福氣。侍臣叨祿，言近君之定也，如庚子、戊子、庚子、丙子，是此格也。）胎生元命無財星，為赤子承恩之寵。（此庚寅、辛卯、甲申、乙酉等日，皆本主天元，自上絕地，為胎生之宮，即胞胎格也。其生甚微，所以喜印經，怕財克。主少年招受主恩，大概與印書同論。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，是此格也。《喜忌篇》雲雲，同義。）歲月正官、七煞混淆人下賤，時日獨強專制職重權高；月時六煞、正官雜亂病交侵，歲運衝開合會官清名顯。猶嫌過制，最忌爭強。（《喜忌篇》雲："四柱純然有制，定居一品之尊。略見一位正官，官然混雜，反賤類。有去官留煞，亦有去煞留官。"又雲："四柱煞旺運純，身旺為官清十。"又雲："月令雖近建祿，切忌會熱為兇。官星七煞交差，卻有合煞為百"是也。此二格，各有所主。歲月正官，以官為主，嫌煞混之。月時七煞，以熱為主，嫌官亂之。時日獨強，專制歲運，衝開合去，王文見義也。過制則七煞不顯，爭強則難以去留，其理當細詳之。如壬子、甲辰、己卯、壬十，月時正官，日下卯為七煞，得申內庚金，合卯中乙木之熱為貴。又如，張傳郎八字：乙日以庚為正官衝內庚金，近七月生，庚旺辛衰，六月下火旺，為去煞留官，故議又如：丙午、雨中、甲寅、丁卯，丙丁雖多，不敵月令之煞，又行官旺運，身旺變克為官，故責。）天元元氣，卻直中下興隆。（此印經格也。如甲乙生於冬月，天元無氣，地支有亥子水土木，為興隆之類。又如丁亥、丁醜等日，丁火無氣，又有壬癸來克亥子，得之為黨，反能生出甲木，為地支興隆，喜土來克財，醜中得之為財，亦利之類。古人論中下，以日、時支言。如日幹月今無氣，若所坐之支及時得地，亦為成實之命。若無氣，而日時又在衰敗之鄉，則終身位發可知矣。《喜忌篇》雲：凡見天元大弱，內有弱處復生是也）明通賦(3)

年本偏官，須忌始終克害。

（此歲德格也。如甲日進慶申，太歲為年上偏官，一名元種，一名孤辰，其然最重，終身不可除去，故主始終克害。克害，非專指祖父、六親，本身亦在其中矣。如丁巳、丁未、辛巳、壬辰，喜一壬合二下為制。乙卯、丙子、己卯、丁卯、喜丁丙化去三乙，皆主大，但克害終不能免。或雲；七煞多極，切忌始終克害。亦通。）羊刃極喜偏官，削平禍亂。（此羊刃格也。大抵羊刃忌財，以刃破財，財生熱，煞克身，及刑衝三合、六合，喜煞制伏，而然自制者。又作兇斷。）

金神只宜制伏，降肅奸雄。（此金神格也。大抵金種，不畏過制，只忌改制與失制。歲運同。甲己日得此三時，惟甲日得之為正。）

陽德陰貴，旺則榮顯，而弱可保名。（陽德，天月二德及日德。陰五，天乙五神及日方格也。弱雖不如強，亦可自守。）天罡地魁，衰則貧寒而強當絕世。（即罡總格也。喜強惡衰，忌財官，要並踏。）

官庫財庫，衝開則榮封爵祿，塞閉則貧乏資財。

（此來氣，財官格也。如甲見醜為官庫，見辰為財庫，見未為本庫，見成為食庫。官為上，財次之，水庫又次之。若庫在年月之中，管本大早，難發；少年喜在日下及時之中，雖晚發，不失為富貴。造化要見衝劑、破害，以開局鑰，怕有星閉塞。如丁用辰為官庫，或戊字語之，或戊辰壓之，是閉塞也。如此，則下不能官，須柱有甲戌或歲退之，方吉。）傷官正官，傷盡則獨握權高，半殘則必遭患難。（此傷官格也。半殘，言傷不盡。《喜忌篇》雲：四柱傷官，運入官鄉，必破是也。）四月倒衝官祿，無填無絆，而祿馬飛來。（比飛天祿馬格也。）巴地制合煞神，不過不失，而名利驟發。地制合書種，乃天幹、地上或是食種制熱，或是羊刃合煞，但制合不宜太過，如一井二公、二羊刃，則過而失也。身熱兩停，制合不過，煞乃兇神，故主驟發。《喜忌篇》雲：代官的伏大過，乃是貧儒。見不可過也。）國立印最宜相會，德政加封。

（此官印格也。如甲日得辛為官，又有癸為印，或地支有酉子字皆是。官印於身，二克一生。陰陽配合，而又自相生焉。故主為相，有王佐之才；為將、有運籌之智，為守宰，著循良之政。要本身與官印相等，乃極品資也。否則，隨力量升降、輕重言之。）有祿馬極喜同居，官能稱職。（到舊時官格也。如甲日見己醜、己酉及壬午、癸巳等日之類，是祿馬同居。與上官印相會，皆為三奇格也。須要本身力旺，或遇時氣可稱。此裕祿身強弱不等，降下論之，身弱中泰。）印級逢煞則發，逢合則晦，逢時則災。破合去財，亦發。（政總論印住喜忌。逢煞，謂之印賴煞生，功名顯達。若遇偏財合去，正時免去，皆主災行。報中日幹健旺，或有比肩破合去財，則印煞可以雙收，亦主發達，但不清也。詩雲："急送甲己加金局，丙火尋常便可嗟。運行旺火生身地，功名何處不光華"是也。）建想通官倒貴，遇財則富，通印則秀。敗財破印，尤吉。（過春，則身旺。故用官、用印、用財皆吉。有政財、羊刃、比肩，則身大旺，皆足以劫我之時。辦我之官，奪我之印，建祿尤喜印與財，故見，敗時被印，則偏擡不成造化，財印俱見，無條不富，不秀無成之命也。）

官然兩停，喜者存之，憎者去之。武能去正留偏，化官為煞；文能去偏留正，化煞為官。運和空身旺，必加封；財印交差，欲其進也，忌其退也。貴能見義忘利，取印舍財；富則見利忘義，取財舍印。歲遇命強而進爵。）（它級不可並用時印，難以交留，故喜增存棄，或去然留官，或去官留煞，欲忌進退，或取印會財，或會時取印，各從其有力而重者。用之文武富貴，亦推言其類，未必盡然，四格晉以縣沈命強為主，歲運生扶為妙。通用論之：身與財旺、力停得官，煞來亦可化財助印，為福上厚。身弱無官韓未化，不推不勝官煞，而財印交差，身制不護，無可為傳，必定十於背祿，喜見財豐。敗逢比肩逐馬，官煞俱有，猶如去煞留官。印助身強，必定收功拜導（此言傷官格也。《喜忌篇》雲："十幹背祿，歲時喜見時主。運至比肩，號四背祿進馬"是毛～）五行食神許乘，馬盛禍生。正印、采神、官煞一來，誤致反賢敗德。果神印旺，立見破敗傷身。（此言會神格也。此因上文背在逐馬，窮極將官然而轉為福，故此幸言因財致富，被官發對問中為禍，而反大壞。王文見義，不可不詳察之。玉食神喜財怕具，官煞生印，則度在喜見印，食怕見印，故並言之）

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