玄學風水怎樣入門
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我的一點淺見： vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
學風水術怎樣入門 vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
初學風水術之人的最大難處就是不知道那些書是必須要看的，那些書是僅做參考的。我覺得剛入門的人首先是要從陰陽五行、周易八卦的基礎理論入首，掌握河圖洛書先後天八卦和陰陽五行的基本原理。在此基礎上先學形勢，再學羅盤和理氣。最後學擇吉。 vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
一、基礎理論的入門書籍我覺得還是陳圓的《八字推算學入門》和《周易預測學入門》寫得最為通俗易懂。入門後，應重點看《滴天髓》、《子平真詮》、《窮通寶鑒》、《蔔筮正宗。《易隱》等古籍。打好陰陽五行的基礎知識。 vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
二、形勢方面：近代的有《楊曾地理家傳心法捷訣》可讀，但還是要以郭璞、楊公經典為主：《葬書》《疑龍經》《撼龍經》為必讀之書。 vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
三、羅盤：《中國羅盤四十九層詳詳細解讀讀》（李定信著） vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
四、理氣：理氣方法流派甚多，應以經典書籍為主，主要有《青囊序》《天玉經序》《天玉經》《催官篇》《青囊奧語》。 vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
其他理氣方面的書籍依據個人的愛好而定，我認為在初學階段，不適宜學得太亂，應以一個流派的書籍為主。 vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
五、擇吉方面：《江公擇吉秘訣》、《象吉通書》、《時憲通書》等。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
宋韶光的書是不值一看的。鐘義明的書相應全面一點，但唯對沈氏玄空的理論描述得清楚一些。對其他流派理論的描述還是個夾生飯。對贛南楊公風水術鐘則還沒有入門。 vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
風水術書山如海，學習必須要堅持理論和實踐相結合的原則，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，邊學邊實踐驗證。 vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
當然，學習的理想捷徑還是拜師學藝這個途徑，可以少走許多的彎路。
參考資料：vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
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風水玄學問題
道教神名。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
六丁六甲與四值功曹、二十八宿、三十六天將、七十二地煞等同為道教的護法神將，經常在禳災中被道士召請，厲行風雷，制伏鬼神。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
六丁為丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁醜，是為陰神。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
六甲為甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是為陽神。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
據說六丁六甲為天帝役使，能“行風雷，制鬼神”。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
道士可用符箓召請之。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
六丁（陰神玉女）：●丁卯神司馬卿●丁已神崔巨卿●丁未神石叔通●丁酉神臧文公●丁亥神張文通●丁醜神趙子玉六甲（陽神玉男）：●甲子神王文卿●甲戌神展子江●甲申神扈文長●甲午神衛玉卿●甲辰神孟非卿●甲寅神明文章【六丁六甲的重要程度】六丁六甲神位雖小，但在道教中卻非常重要，經常被道士所役使。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
《後漢書·梁節王傳》記載，漢代方士已經有役使六丁六甲的方法，先行齋醮，然後召六丁神，“可使致遠方物，乃知吉兇也”。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
梁節王曾用這種方法來“占夢”。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
《後漢書·梁節王暢傳》：“性聰惠，然少貴驕，頗不遵法度。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
歸國後，數有惡夢，從官卞忌自言能使六丁，善占夢，櫥數使卡筮。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
”註曰：“六丁，謂六甲中丁神也。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
若甲子甸中，則丁卯為神；甲寅甸中，則丁巳為神之類也。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
”唐韓愈《調張籍》詩曰：“仙官敕六丁，雷電下取將。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
”張萬福《傳授三洞經戒法箓略說》：“陰陽翕辟，萬二千物具而有神焉。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
主之者，六甲也……六甲者，一切之綱紀也。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
”南宋王契真編《上精靈寶大法》卷二：丁醜延我壽、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未卻我災、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子護我身、甲成保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰鎮我靈、甲寅育我真。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
如今《道藏》中存有《靈寶六丁秘法》和《上清之甲祈禱秘法》，且《靈寶六丁秘法·後序》中稱六丁“能長能短，能有能無”。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
道教還有一種六甲符箓，用來“驅惡驅耶”。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
《雲笈七羲》卷十四稱：“若辟除惡神者，書六甲、六丁等持行，並呼甲寅，神鬼皆散走。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
”後來此就演變成六丁六甲神。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
《重修搜神記》載：元始命玉皇上帝陣詔，喝玄武披發跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，統領丁甲。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
丁甲之名來源於天幹地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁醜；甲神六位為：甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
丁神六位支為陰，蓋為女神，甲神六位支為陽，蓋為男神。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
《續文獻通考》：“丁卯等六丁，陰神玉女也。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
甲子等六甲，陽神玉男也。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
”【六丁六甲的名諱】關於六丁六甲的名諱，《上清六甲祈禱秘法》稱六丁神名為：丁卯神名文伯字仁高，丁醜神名文公字仁賢（貴），丁亥神名仁（文）通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬，六甲神名為：甲子神字青公名元德，甲成神字林齊名虛逸，甲申神字權衡名節略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兗昌名通元，甲寅神字子靡名化石。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
《黃帝太一八門入式訣》中還有六丁將軍：丁卯天雷上將孔昌阿明，丁醜龍雷上將王昭阿高，丁亥神雷上將何掛阿平，丁酉地雷上將崔茂阿申，丁未水雷上將高恒阿隆，丁巳烈雷上將徐向阿虔。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》卷二六甲神名為：“ 甲子水將李文思，甲成土將李宗通，甲申金將李守全，甲午火將李守左，甲辰風將李守進，甲寅木將李守遷。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
”又《清微元降大法》卷一六稱六甲神名為：甲子鳴雷大將軍管拱辰，甲成興雷大將軍康復，甲申烈火雷大將軍王延，甲午追雷大將軍張願，甲辰策雷大將軍許計昌，甲寅運雷大將軍區喆。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
然最為一般的說法還是《老君六甲符圖》與《三才圖會》中所說，其六丁神為：丁卯神司馬卿，丁醜神趙子任（玉），丁亥神張文通，丁酉神臧文公，丁未神石叔通，丁巳神崔石（巨）卿，六甲神為：甲子神王文卿，甲成神展子江，甲申神扈文長，甲午神衛上（韋玉）卿，甲辰神孟非卿，甲寅神明文章。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
道教稱若心存六丁玉女，意註六丁神符，即可令房宅清潔，五毒不近，災難不生，又可求仙得仙，求官得官，萬事如意。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
道士齋醮作法時，常用符箓召請他們“祈禳驅鬼”，在道教宮觀中，他們被置於真武大帝的兩旁，作為恃衛之神。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
【六丁六甲護身神咒】丁醜延我壽，丁亥拘我魂。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
丁酉制我魄，丁未卻我災。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
丁巳度我危，丁卯度我厄。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
甲子護我身，甲戌保我形。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
甲申固我命，甲午守我魂。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
甲辰鎮我靈，甲寅育我真。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
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＂風水＂這個玄學概念到底指的是什麼
風水是漢民族歷史悠久的一門玄術。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
也稱青烏、青囊，較為學術性的說法叫做堪輿。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
風就是元氣和場能，水就是流動和變化。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
風水本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，是一種研究環境與宇宙規律的哲學。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
認為人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那麼達到“天人合一”的境界是再平常不過的了。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
相傳風水的創始人是九天玄女，比較完善的風水學問起源於戰國時代。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、家宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學問。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
天師後裔、風水大師張金華雲：信風水不一定起影響與作用，但不信可能起反影響與作用。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
風水有兩種釋義，其一水腫病的一種。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
多由風邪侵襲，肺氣失於宣降、不能通調水道、水濕瀦留體內所致。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
其二舊指家宅基地、墳地等的自然形勢，如地脈、山水的方向等的體系。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
風水玄學入門知識都包括哪些內容？
先說明一個事情：科學是一種理論，用到實際當中的是科技，它是基於科學理論的一種應用。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
玄學也只一種理論，用到實際當中的是玄技，風水就是以玄學為理論基礎 形而下者應用到實際當中的一種技法。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
中醫也是一樣，基於哲學 玄學的理論發展出來的醫人的技法。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
風水是看空間能量影響與作用與影響的技法。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
孫子兵法是打仗策略的技法。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
以上都是基於玄學 也就是道法。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
道法是以前的大德們通過提高自身能量開啟了與宇宙的聯通，感知到了宇宙天道運行的真理，所寫出並留給我們的寶貴財富！ 而現代科學與我們的關系就好比 瞎子與拐棍兒，對世界的認知是用“探”的，是一種“推測”的方式！ 像風水、相學、兵法、中醫等等都是建立在“看”世界 也就是感知的基礎上 發展出來的，就像我們發展出的汽車，高鐵，飛機！而瞎子憑手裏的拐棍探世界的方式 是永久到不了這一高度 也無從清楚明白這些道理，他們根本理解不了能“看”世界的人所說的‘黑是什麼黑，白又是什麼白’。vDz陰陽術數|參禪悟道-悟真網
