《周易·上經》：隨卦十七

《周易上經》：隨卦十七 震為動，兌為悅，內動之以德，外動之以言，天下人因喜歡他的言行而隨從之。又震為雷兌為澤，雷震於澤中，澤隨震而動，能虛心隨和他人，他人也會來隨和自己，這樣相互隨和通順暢達，自然沒有什麼災禍。此卦卦名為隨，隨從也，可見隨的本義是跟隨

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《周易·上經》：隨卦十七

震為動，兌為悅，內動之以德，外動之以言，天下人因喜歡他的言行而隨從之。又震為雷兌為澤，雷震於澤中，澤隨震而動，能虛心隨和他人，他人也會來隨和自己，這樣相互隨和通順暢達，自然沒有什麼災禍。此卦卦名為隨，隨從也，可見隨的本義是跟隨的意思，而跟隨者必然順從領導者，隨也有順從的含義。人們為什麼要跟隨你呢？因為你能給人們帶來喜悅而沒有傷害。所以，《周易》將隨卦安排在豫卦之後，這便是《序卦傳》中所說的，豫必有隨，故受之以隨。

隨卦的卦畫是三陽三陰，陰陽平均，從卦象上分析，隨卦上卦為兌為澤為喜悅，下卦為震為雷為動，雷在澤中，心喜而動便是隨卦的卦本文由畢業論文網收集整理象，春天雷聲驚醒了蟄伏的動物，於是萬物蘇醒，大地開始呈現出勃勃生機，可是到了陰歷八月以後，便沒有了雷聲，天用雷聲喚醒大地上的萬物，天氣轉涼了，天便把雷藏了起來，不再驚動大地上的萬物，從這一卦象可以看出，隨卦有隨時而動的含義。

卦辭：隨：元亨利貞，無咎。

彖曰：隨，剛來而下柔，動而說，隨。大亨貞，無咎，而天下隨時，隨之時義大矣哉！ 思想匯報

象曰：澤中有雷，隨；君子以向晦入宴息。

經文意思是：初始亨通，利於堅守正道，不會有災難。

彖辭意思是：隨卦，剛健居於陰柔之下，以自己的行動使下民喜悅，這就是隨卦。大亨通，守正道沒有災難，天下百姓順應時勢而做事，順應時勢的意義太大了！

象辭意思是：上卦為兌為澤，下卦為震為雷，君子從這一卦中得到啟示，到了晚上回房間休息。人們追隨喜悅，隨時勢而動，怎麼會有災難呢？所以爻辭說：“元亨利貞，無咎。”打個比方，我國改革開放政策，由於發展國民經濟，人民生活得到了提高，所以人人擁護。這怎麼能不亨通呢？象辭中說：“君子以向晦入宴息”，便是告誡君子要明察時勢，隨時勢而動，秋天來了，雷隱藏到了沼澤地裏，君子也要像雷一樣，該隱則隱。其“向晦入宴息”也就是說晚上休息，與“日出而作，日落而息”的意思相同，不要夜生活過度，才不會影響白天的工作。

初九：官有渝，貞吉。出門交有功。

象曰：官有渝，從正吉也。出門交有功，不失也。

經文意思是：官職有變動，守正道吉祥。出門與人交往會有功效。不會有過失。隨卦是從否卦變化而來的，否卦的上九與初六互換位置，便形成了隨卦。可見這個上九本來是否卦的上九爻，上九爻來到了初九爻，從卦象上看有降職的意思，所以說“官有渝”。原來高高在上，現在來到了最底層，與民眾打成一片，所以說“出門交有功”。在社會中，高高在上的人總會有變為平民的可能。正是這樣才能體察民情，才能磨煉自己。 思想匯報

六二：系小子，失丈夫。

象曰：系小子，弗兼與也。

經文意思是：聯系小人，失去了丈夫。

象辭意思是：六二爻傾心於初九的小人，就不能同時兼有九五的丈夫了。六二陰爻居偶位，既得位又居中得正。可是它卻面臨著一個雙選擇。六二好比一位女子，與其相臨的是一個地位低下的小夥子，可是有一位有權有勢的人（九五）也喜歡她，她該怎麼選擇呢？由於小夥子離她近，她選擇小夥子。這就是“系小子，失丈夫”。可是六二的地位相當於大夫之位，他是搜刮民脂民膏進貢給君王呢？還是愛民如子，減輕稅收呢？這便是六二的兩種選擇。兩者他不能兼顧，從卦象上看，六二選擇了愛民。六二，中正，本應與初九相應，但陰柔少主見，因小失大。

六三：系丈夫，失小子。隨有求，得，利居貞。

象曰：系丈夫，誌舍下也。

經文意思是：親近丈夫，遠離小人。跟隨有追求的人會有所得，利於堅守正道。

象辭意思是：親近九四丈夫，她的誌向是決心舍棄在下位的小人。六三的地位比六二大些，所以向上爬的欲望也大。六三就好比一位富家小姐，與貧民階層的小夥子們沒有什麼來往，不會與他們發生愛情。她願意與比自己更高貴的人交往，於是便看上了上面的九四，九四在六三的上面，他的地位比六三高，所以說六三失去了小夥子（初九），而得

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