一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。一把火炬就能驅散千劫累積的黑暗。

五行+神的動態組合模式

命理學所依據的原理是中國的易學。作為代表世界文明發展的群經之首——《易經》，最核心的原則是天地人之間的平衡。但其依存關系處於變化中，在變動中不斷形成新的平衡。

這些由五行十神之間的生克而形成的彼此之間的錯綜關系，派生出了好些有關術語。

為了進一步在各類格局中清理它們相生相續、相互制約的關系，有必要對各類格局中一些構架性術語作出解釋。

特別是在古籍命理上經常使用的一些術語，必須解讀作註，才有利於對命理格局的深入理解。

[煞重身輕]四柱中七煞很旺，日主弱。如自身天幹是乙木，沒有生在當令的春月，現在周圍又布滿重重克我的辛金，也就是克身的七煞(偏官)太重，所以叫做“煞重身輕”。

[身強煞淺]四柱中日主強旺，七煞衰弱。如自身天幹是甲木，又生於春月當令之時，勢必自身強旺，而周圍克我的七煞庚金卻少得可憐，所以叫做“身強煞淺”。

[財多身弱]如自身天幹是甲木，沒有生在當令的春月，而周圍卻是一片我克的戊土、己土，因為我克的是財，所以叫做“財多身弱”。反之，則叫做“財弱身強”或“身強財弱”。

[食神生財]四柱食神旺相，逢天幹地支有財或走財運，即可生旺財源。如自身天幹甲木，柱中有我生的食神丙火，火能生土，土對甲木來說，不是正財就是偏財。所以，八字中如果缺財碰上食神也好。

[比肩重重]四柱比肩很多。如自身天幹是甲木，周圍的幹支裏又密布著重重甲木，因為與我同類而又同性的叫做比肩，所以便就有了這種說法。

[比劫奪財]指四柱中，財的周圍有很多比肩、劫財。如自身天幹是甲木，而周圍幹支又布滿了與我同類同性的比肩甲木和同類異性的劫財乙木，而我所克的正財、偏財戊己土卻少得可憐，這樣，自己本已不多的財，就被比肩和劫財分奪掉了。

[傷官損印]指傷官旺反克制印綬。如日幹自身甲木，逢柱中丁火就是我生的傷官，而甲木的印緩則是生我的癸水。如果局中傷官丁火太旺，不利自身，這時癸水雖能前來克制，可是在水火力量相比懸殊的情況下，作為印綬的癸水就受損了。

[印綬護身]指身弱碰上克泄，遇到印綬，可以生身保護曰主。如自身天幹為不當令的甲木，而又沒有同類相扶，這時如果周圍幹支中遇上生我的水，因為水是木的印，所以有“印綬護身”的說法。

[官印雙全]四柱中有官，同時有印連在一起。如自身天幹為甲木，遇克身的金為官，生我的水為印，並且扶抑相當，沒有太過不及，這就叫做“官印雙全”。

[財官相生]四柱財與官連在一塊，形成相互續生。如日幹自身甲木，這時財為我克的戊己土，土能生金，其中辛金就是克我的正官，所以說財官相生。

[鴛鴦合]流年與日柱天幹地支雙合，如甲寅日柱，逢流年己亥，主好事近，婚喜之兆。

[專祿格]甲寅、乙卯、庚申、辛酉，逢地支合會本局(如木人得亥卯未全，金人得已酉醜全)，坐祿又逢合。

[日祿歸時]日幹之臨官(祿)在生時，如甲日生在寅時等，四柱皆不見正官為吉兆，又稱青雲得路。

[時上偏財]乙日己卯時，庚日甲申時(己為乙財，甲為庚財)。

[時上七煞]癸日己未時，辛日丁酉時。身旺主大貴。又如丁曰癸卯時，辛日丁西時(癸為丁的七煞，丁為辛的七煞)。

[日刃]丙午、戊午、壬子，稱日坐陽刃，即日支是日幹的羊刃。

[合祿格]即時支是合日支祿位的。六戊日生於庚申時，四柱不見官煞，主高才俊傑(戊祿在巳，地支申巳合)。

[食神帶祿]天幹上的食神，生在祿上，即食神坐祿。如壬食甲而得甲寅，癸食乙而得乙卯，食神自坐祿。

[幹支合祿]甲祿在寅而得甲寅，己亥(地支寅亥合)。乙祿在卯而得乙卯、庚戌(卯戌合)，主官職崇重。

[互換貴祿]如庚寅見甲申日時，甲祿寅與庚祿申互換，主雜貴。

[朝元祿]年支坐祿，如寅人見甲日時尤貴，有朝元增福，如癸巳見戊辰戊午，戊祿在巳，得年支出現。主貴。

[官星入墓]如癸日生巳月，時臨戊辰，癸水的官是戊，時支辰是土墓，稱官星入墓。其中羊刃、亡劫與日時或日月夾藏墓中皆兇。

[比劫桃花]比肩劫財坐桃花，女命不良。

[天元坐煞]如甲申、乙酉等日幹坐七煞。

[時煞歸庫]六乙日見辛醜時，乙的七煞是辛金，時幹辛金坐在金墓中(醜為金墓)。

[傷官傷盡]傷官格四柱中不見正官星，大吉。

[傷官佩印]傷官格以“印”為用神，四柱有印，天幹透出更妙，吉。

[傷官用財]傷官格身旺以“財”為用神，吉。

[傷官見官]傷官格中四柱有官星，即傷官與官同時出現。

[五行傷官]①火土傷官宜傷官傷盡。②金水傷官不忌正官(調侯)。③木火傷官不忌正官(調侯)。④土金傷官不宜見正官。⑤水木傷官，若見正官須同時有財星。

[梟神奪食]用神為食神，遇偏印制去用神，主兇。

[曰坐傷官]日幹坐傷官，即日支上是傷官。如甲午日柱，曰支午是甲的傷官。

[真傷官]傷官當月令，如甲日傷官格生寅卯月。

[假傷官]如甲日傷官格生於非寅卯月。

[食神旺變]食神過多，三粒以上，即變傷官。

[財星壞印]取印為用神，印被財星克制破壞。

[貪財壞印]身弱，以印為用神，印被財克破，即財星克破印緩，有災。

[食傷吐秀]指傷官格身旺，以傷食為用，走財運時，為食傷吐秀生財。如木火通明，金白水清，土金毓秀等傷官格，兼類似二行成象格，大吉。

[財多身弱]財星過旺，日幹過弱，男主妻掌夫權，走財運妻財不利。

[財神結黨]即財多身弱，四柱財合局無官殺行，印運不利，走比劫運方好。

[天元坐財]日幹坐支為正財，歲運不可遇官煞。

[財臨墓庫]指財藏在墓庫之中，如金日坐未財庫，即財為木，未是.木庫。

[官煞混雜]四柱天幹並見正官與七煞。

[合煞留官]天幹官煞並見，其中七煞逢合，如戊日主，七煞是甲得己合去，只留下官星乙木。

[合官留煞]天幹官煞並見，若正官是乙，得庚合去正官，只留下七煞。

[官坐刃頭]天幹為正官，地支為羊刃。即四柱中，天幹有正官，該天幹的坐支是羊刃。

[官星遇劫]天幹正官，地支劫財，則福力不足。

[官星逢合]正官格之正官為大運合去，則官運阻塞。

[官鬼]四柱正官過多，則變鬼攻身，鬼即“害”之意。

[無破無傷]指正官格的官星，在地支上不能有刑、衝，碰到刑衝則為破。此外官星不能與傷官連在一塊，即不能有傷官。有破有傷是正官格最忌的。

[祿馬]“祿”一般在命理術語上，指十幹祿，即甲祿在寅，乙祿在卯之類。“馬”一般指驛馬星，即神煞上代表遷移調動出門，出國之類的神煞，寅午戌日支出生的，驛馬在申之類。但古籍上，也會把“官”作祿，“財”作馬看。

[祿馬同鄉]這裏的“祿”，有別於上述的“祿”，是指“做官”，因為有了官位，便有俸祿。這裏的“馬”指的是“財”，意思是出門要騎馬，到外地才能求到大財。古籍“祿馬同鄉，不三臺而八座”。是指一生可做大官。“祿馬同鄉”指出生那一天的日支上，同時擁有“財”與“官”。例如：壬午日柱，日支午中丁火是壬的財(馬)，己土是壬的官(祿)稱為祿馬同鄉，又如癸巳日柱，巳中丙、戊是祿馬，也稱為“祿馬同鄉”。

[背祿逐馬]據《方術大辭典》，如六甲人生在三春九夏，天元更帶丙丁，則背祿逐馬。這裏依然是指“祿”為官，“馬”為財。

其解釋道，甲逢乙亥卯木則逐馬，甲以金為官，春金絕，夏金囚，更在歲月時中丙丁，則甲背祿(金官)，以己土為財為馬為妻，被乙並亥卯木克逐去己土(財)，則甲無財無官。

[逐馬]財格遇劫財。這裏“馬”指財，財與劫財連在一起。

[正官五忌]1.刑衝;2.傷、煞;3.食神過多;4.印綬眾多;5.時歸死絕。即正官格有以上五忌。

[貪合忘官]陽幹食神合去正官為不吉，陰幹食神不忌合正官。

[孤官無輔]正官格無財印，難成富貴。

[羊刃駕煞]羊刃七煞俱有兇暴之性，二兇相遇，相互制合反為吉昌。含有負負為正的意思。

[食神制煞]七煞過旺，須用食神制伏。

[身煞二停]日幹與七煞強勢相等主吉。

[棄命從煞]即從煞格。

[羊刃倒戈]指日主身旺，在地支出現羊刃，而這羊刃又透出天幹上，如甲日主，地支有羊刃卯木，天幹透出乙木，這乙木便是倒戈羊刃，當乙木逢衝克之年，有兇災。

類似以上的術語還有許多，但總的精神是好命要五行生克扶抑得當，稱為中和純粹。如果五行生克太過或不及的，都不是好命。比如財多身弱，財多原是好事，只是自己身弱掌管克制不住，沒有這個福分享用，因此命理學家如果算上這種命，反而可斷定他的一生沒有什麼大的財產，或有財也不屬於他。再比如“印綬護身”自然屬於好事，但是如果自身太強，周圍又有許多與自身同類的比肩劫財，這時如再碰上生我的印，就會物極必反，弄出禍患來了。

上述內容是把十神之間的相互組合關系辯證地作出系統分析。筆者在文中摘取了歷代名家之言，目的是使研習命理的人能夠進一步把八字分析得條理清晰，精確到位。

十神組合：十神運用中十神坐十神論斷。從五行生克發展到六親十神生克，再進一步歸納概括出格局模式，這是八字命學的重要基石。因此，對於格局的了解和掌握，是研究八字的極其重要的課題。

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