本文導航：大畜卦的分析

這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天，剛健；艮為山，篤實。畜者積聚，大畜：意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻，努力修身養性以豐富德業。

大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。

彖曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。能止健，大正也。不家食吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。

象曰：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。

初九：有厲利已。陽處卦之最下，上應“六四”，乾剛主動，但上卦為艮為止，“初九”受“六四”之鉗制，動者有危險，不動則有利，故誡之“有厲，利已。”

象曰：有厲利已，不犯災也。

九二：輿說輹。陽居陰位，不中不正，上應“六五”，進則被五所止，誡之應居中能守。“輿說輹”是說車壞了，當然也就不能行走了。

象曰：輿說輹，中無尤也。

九三：良馬逐，利艱貞。曰閑輿衛，利有攸往。在乾卦之上，與“上九”同類相比，兩剛皆主動而不相畜，好像兩馬追趕向前，故“良馬逐”。“利艱貞”是說二馬只知進而不知止，占蔔的結果是，知難而進又能控制自己，才是吉利的。“曰閑輿衛，利有攸往”是告誡人們平時就要練好駕車的本領，不要一等到用時就“輿說輹”，這樣才利於有所行動。

象曰：利有攸往，上合誌也。

六四：童牛之牿，元吉。處艮卦之下，陰柔得正，與“初九”相應。初為畜之始，氣單力薄，如同剛出生的小牛犢，止之甚易；四居中得正，猶牛之牿，故說“童牛之牿”。小牛尚未成熟，進者無力，再加上木枷，則就更無所作為了，該止則止、該畜則畜，故“元吉”。

象曰：六四元吉，有喜也。

六五：豮豕之牙，吉。陰處尊位，下應“九二”之陽剛，五以陰柔之道畜之。與初相比，二之陽剛更強，如同公豬一樣暴躁，止之不易，畜止的方法是“豮豕之牙”，即將其閹後再去掉了牙，使之失去陽剛之氣，在大畜之時就沒有危害了，故“吉”。

象曰：六五之吉，有慶也。

上九：何天之衢，亨。處卦之極，似身處山之頂，下面是一片蘭天；山上有路直通於天，“何天之衢”是說畜之道暢通無阻，與卦辭“不家食，利涉大川”相互映，說明大畜之道“利”且“吉”。

象曰：何天之衢，道大行也。

占卦占到大畜卦。

一卦四爻變，我解卦到現在第一次遇到，呵呵。

此卦四個變爻，解卦要看之卦兩不變爻，以上爻為主。

上九，肥遁，無不利。再配合卦辭，享，小利貞。

綜合來看，你到新單位，也沒什麼阻礙，但是不宜有什麼大的行動，低調穩重處事，換句話說，有點混的意思，不需要你做出什麼努力。但是這種日子恐怕只能持續一年（到了上九，要退了。），而後，你可能還要重新選擇，祝你好運！

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周易占蔔!重大事情!求助!占蔔得大畜卦!第二爻為變爻!問到底是休學還是租...

大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。大畜為道德智慧的蓄積和培養才會吉利。九二：輿說車復（合在一起，念“復”），中無尤也。二爻說車輿無法行動。說，脫離。車復，指車軸中心方木，車身與車輪由它連續才不脫離。車輿表示你，代表你身體不便行事，且此卦表明你明白你自身之況，所才有選擇休學想法。休學之事可吉。個人認為你該養好身子再去上學，且你爸媽搬來照顧你又很麻煩，還不如在家養病，不過在養病時也要記得學習哦，別一昧的抱著我是病人不用學習的心態，那是錯誤的，所謂活到老學到老，怎能因生病而不學呢？除非你患的是失讀癥。好了，最後祝你新年快樂，身體健康。

占蔔事業,搖得大畜卦,請大師指點,感謝。

問事業得此卦，不是好事。內外財爻具衰，世爻入墓，正是事業入窮途之征兆。宜改弦更張。

【大畜】者,所畜之聚,故有陣勢得開之象。 象:憂愁常瑣兩眉頭,千頭萬緒...

你發這個本來就是白話了，還解釋什麼。何況這個白話解釋也不符合原意。

大畜是《易》64卦之一，其卦象是上卦艮，下卦乾。一般作 山天大畜 ，大體寓意是：

事物的發展處於一種暫時的停滯狀態。在這樣的狀態下，你要做的是將自己的“德”保持下去，把過往的諸如承諾、想做但一直沒開始做的事都去履行。大畜，是事物發展的暫時低谷狀態，而人要想攀登高峰就必須在低谷時補充自己，鋪墊前路。《象傳》曰：“天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。”

26 大畜卦

26 大畜卦

卦辭【大畜：利貞；不家食，吉，利涉大川】

大畜卦位於無妄卦之後，《序卦》之中說道：“有無妄然後可畜，故受之以大畜。”不虛妄是真誠而實在的，由此培養內涵，然後可以大有積蓄。

《象》對此卦的解釋是：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。

《象》中指出大畜卦的卦象是乾（天）下艮（山）上，為天被包含在山裏之表象，象征大量的畜養積聚；君子效法這一精神，應當努力更多地學習領會前代聖人君子的言論和行為，以此充實自己，培養美好的品德和積聚廣博的知識。

占得此卦，切記：

瞥然一棹去如梭，萬裏風波得意過。

十倍釣鰲終有得，蓬瀛此去路無多。

大畜卦第一爻，爻辭【初九：有厲利已】

占得此爻，切記：

疾病方生處，天邊雁侶孤。

空中斜日墜，帆便恨平湖。

蝸角刀頭利，關心事不同。

暗雲風卷盡，明月又當空。

大畜卦第二爻，爻辭【九二：輿說輹】

占得此爻，切記：

推車登高路，半道輿脫輻。

天上一星飛，佳人水邊哭。

鏡面破當中，行人過斷橋。

事須宜謹慎，深恐不堅牢。

大畜卦第三爻，爻辭【九三：良馬逐，利艱貞。日閑輿衛，利有攸往】

占得此爻，切記：

乘騎求謀進不真，傲霜松柏四時青。

雲中相送仍相贈，龍虎成名祿再榮。

千裏過了幾重關，只有一關何慮難。

等待金風疏苦葉，江波隨處下長竿。

大畜卦第四爻，爻辭【六四：童牛之牿，元吉】

占得此爻，切記：

跨牛行遠地，金菊暗傷情。

江畔人行處，前程去有因。

鵲噪高枝上，人行古渡頭。

半途不可到，日暮轉生愁。

（本爻講的是教育問題，古人蓄養小牛時，給小牛的角上綁上橫木，使牛角無法傷人。如此一來，小牛由野生變為馴養，成為極有價值的家畜，可以為人所用。給小牛加上一個“牿”，就是讓它有一個正確的用力方向。程頤說過：“人之惡止於初則易，既盛而後禁，則扞格而難勝。”給牛上牿，相當於給馬上籠頭，相當於給孩子以正規的教育。所有的目的都是為了造就有用之才。老子說：“聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。”只要根據人的特質，物的特性正確地利用、合理地開發，那麼就是“天生萬物，各盡其用”了。）

大畜卦第五爻，爻辭【六五：豮豕之牙，吉】

占得此爻，切記：

德大功勛重，常居輔佐臣。

於中還正坎，繼躁克師貞。

浪靜波平好下釣，何須疑慮兩三頭。

事和天上一輪月，雲散月明天正秋。

大畜卦第六爻，爻辭【上九：何天之衢，亨】

占得此爻，切記：

天衢一道總亨通，深淺根基謾費工。

一個婦人攜錦袱，龍牙虎爪伏場中。

事有喜，物有光。

始終好商量，壺中日月長。