困：亨；貞，大人吉，無咎；有言不信。

【白話】《困卦》象征困頓：亨通；占蔔結果表明，神通廣大的大人物可以獲得吉祥，沒有災禍；此時許下的諾言很難令人相信。

《象》曰：澤無水，困；君子以致命遂誌。

【白話】《象辭》說：《困卦》的卦象是坎（水）下兌（澤）上，為澤中無水之表象，象征困頓；作為君子應該身處窮困而不氣餒，為實現自己的誌向，不惜犧牲生命。

初六，臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿。

【白話】初六，屁股卡在木樁上坐立不安，退隱到幽深的山谷裏，三年不與外人相見。

《象》曰：“入於幽谷“，幽不明也。

【白話】《象辭》說：“退隱到幽深的山谷裏”，就是進入荒僻陰暗不見天日的地方，比喻處境極其困難，看不到一線希望。

九二，困於酒食，朱紱方來，利用享祀；征兇，無咎。

【白話】九二，為醇酒美食所困擾而窮於應付，高官厚祿就將來到，應當用豐美的酒食祭祀神靈；出兵征戰即使遇到兇險，也不會受到傷害。

《象》曰：“困於酒食”，中有慶也。

【白話】《象辭》說：“為醇酒美食所困擾而窮於應付”，並不是很可怕的事，只要內心堅持中道，純正而有主見，就會有喜慶之事到來。

六三，困於石，據於蒺藜；入於其宮，不見其妻，兇。

【白話】六三，困在石頭下面，站在蒺藜之上；剛剛回到家中，又不見了自家妻室，兇險接二連三來到身邊。

《象》曰：“據於蒺藜”，乘剛也；“入於其宮，不見其妻”，不祥也。

【白話】《象辭》說：“站在蒺藜之上”，就是說陰柔淩駕在陽剛之上，情形就像是站在刺人的蒺藜上面，十分困窘。“剛剛回到家中，又不見了自家妻室”，說明禍不單行，已經飽受各種困擾，家門又慘遭不幸，實在是不吉祥的兆頭。

九四，來徐徐，困於金車，吝，有終。

【白話】九四，慢騰騰姍姍來遲，原來是被一輛豪華金車所困而不能脫身，會遇到一些困難，但最終會有好的結局。

《象》曰：“來徐徐”，誌在下也；雖不當位，有與也。

【白話】《象辭》說：“慢騰騰姍姍來遲”，表明沒有飛黃騰達的奢望，一心想著屈尊下士來擺脫困境；雖然所處地位不妥當，不能勝任職務，卻能得到誌同道合者的支持。

九五，劓刖，困於赤紱；乃徐有說，利用祭祀。

【白話】九五，用割鼻子剁腳的酷刑治理天下，就會被自身所處的尊貴地位所困擾；但慢慢地又會走出困境，應當虔誠地祭祀神靈，才能保證前景順利。

《象》曰：“劓刖”，誌未得也；“乃徐有說”，以中直也；“利用祭祀”，受福也。

【白話】《象辭》說：“用割鼻子剁腳的酷刑治理天下”，表明處在至高無上的顯赫位置上，如果不恤民命，濫施酷刑，就會落得個孤家寡人，被困在眾叛親離的尊位上，擺脫困境走向亨通的誌向就難以實現。“慢慢地又會走困境”，完全是由於堅守中庸、保持正直品德的結果；“應當虔誠地祭祀神靈，才能保證前景順利”，就是說誠心敬神，可以時時接受神靈恩賜的福分，求得吉祥順利。

上六，困於葛?，於刨?；曰動悔有悔，征吉。

【白話】上六，困在紛亂纏繞的葛藤中，身臨搖搖欲墜的山石之間，假如說動輒會後悔，那就早點行動，讓悔悟快點到來，向前進軍會迎來吉祥。

《象》曰：“困於葛?”，未當也；“動悔有悔”，吉行也。

【白話】《象辭》說：“困在紛亂纏繞的葛藤中”，說明所處位置不是十分妥當，腳下尚有難以解脫的絆索，因此困難重重。“假如說動輒會後悔，那就早點行動，讓悔悟快點到來”，這是十分明智的舉動，早些悔悟，把危險拋在身後，前途就會無比吉祥順利。