太乙

一、基本定義：

太乙為天地之神，五行屬木。統領十六神，運四時，齊七政，掌管天地陰陽五行生克制化和合的具體演化，如萬物之榮盛興衰，風雨陰晴，水旱饑荒，戰亂禍害，人事之吉兇禍福等，是宇宙物質能量信息相互影響、作用、轉化並平衡的調節力的總匯。為天地人整體氣運的主導。

人事：太乙臨生旺之地，無掩、迫、擊、格等格局，則人之處世謀為皆順吉，行事坦途無礙，得力非常，利運雙收。若居陷地，更逢掩、迫、擊、格等格局，則勢衰力弱，時運不濟，事多險阻，兇禍相隨。

天地：逢太乙監察之時，太乙臨旺相之宮，則天地氣運相輔相成，日月星辰各行其道，各司其職，四時有序，風調雨順，五谷豐登，天下昌明，國泰民安，四海皆興。若所臨之地乘休囚死氣，或逢掩迫擊格等格局，則易生天災人禍。

太乙明察乾坤數，福禍流轉天地間。

排太乙盤先要算出太乙積年數，用10153917＋所要測的公元年數即是此年的太乙積年數。

二、計算規則：

①太乙積年數÷24=商數（所走宮數）……余數（為入宮年數）。

②若①式余數大於3，則余數÷3=商數（所走宮數）……余數（為入宮年數）。

陽局太乙起乾一宮，三年移一宮，不入中五宮，順行八宮。第一年理天，第二年理地，第三年理人。陰局太乙起巽四宮，順行八宮。24年運行一周。

註：①式中年計用積年數，月計用積月數，日計用積月數，時計用積時數，其計算方法在太乙四計中已有說明，以下均同。

文昌

一、基本定義：

文昌為吉神，五行屬土，為主目上將，主管天下之文明昌盛，示天、地、人三者間物質能量信息溝通、交流、變化之玄機及其在一年四季中吉兇禍福的不同形式的顯現。

人事：文昌為主方狀況之反映，若臨生旺之地，得利主之算，則為主方得力，資深力厚。文章、信息、言語之事多圓滿順利。若臨休囚之宮，則宜靜不宜動。

天地：文昌所臨之地，若乘旺相之氣，則天清地靈人和，鐘靈育秀，萬物昌明，人民康泰富足，文明昌盛，若臨死絕之地，文武不興，閉塞落後。

文昌秀度造化機，明慧通宇暢人和。

二、計算規則：

太乙積年數÷18=商數……余數

文昌陽局起於武德（申宮），陰局起於呂申（寅宮）。取余數順行十六神，遇陰德（乾宮），大武（坤宮）各數兩次，即可找到文昌所落宮。

主算

一、基本定義：

主算是現世時空中對天地人事起內在本質主要推動作用的數運。

人事：主算為和數，長數或三才數時，說明主方在天時、地利、人和方面的行事謀為都具備有利條件，易於成功，同一事時，則為自身內部條件的具備，若為其他數，則吉兇依數而定。

天地：主算為和數，三才數則順吉，否則易生水旱或地震等災害。

二、計算規則：

主算數從文昌所在宮數開始計算。若文昌在正宮，就用此正宮數起算；若文昌在間辰，則用間辰數加一起算，順時針將所經過的宮數相加，加至太乙後一宮為止。所得數為主算數。

主大將

一、基本定義：

主大將五行屬金，性智謀剛勇，為人事運動過程中，主方的運謀規劃，主要行動力量的總代表，表示戰鬥，是事物發展中精華力量的行使。

人事：主大將生旺，且無關、囚等格局，則說明行事有主心骨，有承大任，理綱常，運計謀的人力物力的幫助，主力軍實力強大，征戰則為帥得力。若落陷則將失威猛。

天地：主大將臨生旺之地，物博財豐，主要力量都能發揮其根本作用，若臨死絕之地，則主方力量折損嚴重。

主大將威震四方，山川水智蘊無常。

二、計算規則：

主算之數從一到九，十一到十九，二十一到二十九，三十一到三十九，都去掉十位上的數，余下的數即為主大將所落的宮數。如果主算之數為十、二十、三十、四十則用九除，所得余數即為主大將所落的宮數。

主參將

一、基本定義：

主參將五行屬水。為主大將的副將、助手。為人事運動中主方所應參考、借鑒、考慮的能起輔助作用的人力物力財力。

人事：主參將旺相說明有較好的後備力量可以運用調濟。於人則為頭腦機敏，辦事得力。於事則多得領導下屬的幫助，借力而上。

天地：天地和順，民豐備實，吏治清明。

主參力顯豐實惠，斡旋權衡上下間。

二、計算規則：

用三乘以主大將所在的宮數，去掉十位上的數，若小於十用原數。所得余數為主參將所在宮數，即數為幾，就落幾宮。（以下同此）

始擊

一、基本定義：

始擊為兇神，五行屬火，為客目上將。氣勢威武，掌兵法，調兵布陣，隨機而動。是人事行進過程中起著激化、推進矛盾發展且不斷轉化，互動向前的本源趨動力。

人事：始擊所臨之地，為人事波動大，易激化的階段。人多爭強好勝，多爭鬥，動作謀為勇猛激進。事逢始擊幹戈起，競爭激烈，強弱互轉疾變，變化莫測。

天地：天動地應，四時有變，始擊臨生旺之地，易起旱災火災，戰亂兵戈易發。為客方，乘死絕之氣則客敗。

始擊經逢起幹戈，激變宏博天地演。

二、計算規則：

求出計神在第幾宮，然後將所定幾宮的計神順時針移至和德（艮宮），計神走幾宮，文昌也相應走幾宮，文昌所走到的宮即為始擊所落宮。

（註：年計、月計、日計、時計計神均不同，可看前面計神的計算規則。）

客算

一、基本定義：

客算是相對於主算之主向脈導，能夠有變動的數力之範圍。

人事：客算為長數、和數、三才數時，對客方有利。同一事時，則為外部條件具備。數不和時則不利。

天地：數不和時，天地人有變異。

二、計算規則：

客算數從始擊所在宮數開始計算。若始擊在正宮，就用此正宮數起算，若始擊在間辰，則用間辰數加一起算，順時針將所經過的宮數相加，加至太乙後一宮為止。所得數為客算數。

客大將

一、基本定義：

客大將五行屬水，主客，表示征戰攻伐，軍備。性剛柔並濟，為人事運動中客方或外圍主要力量及各種環境，條件具備狀況的反映。

人事：客大將生旺，且無關囚，說明對方勢盛力強。亦說明外部條件具備，於人則處事遊刃有余，分寸把握得當，於事則時運兼濟，關通路平，謀為順利。客大將若臨死絕之地，則對客方不利。逢關囚，力難酬。

天地：客大將臨生旺之地，地有變動，如水澇災害等。臨死絕之地則殃息。

外勢運起客大助，共謀興途多險入。

二、計算規則：

客算之數從一到九，十一到十九，二十一到二十九，三十一到三十九，都去掉十位上的數，余下的個位數即為客大將所落的宮數。客算數為十、二十、三十、四十，則用九除，所得余數即為客大將所落宮數。

客參將

一、基本定義：

客參將五行屬木，為客大將的副將，是人事運動中客方所能參較的、動用的輔備力量。

人事：客參生旺，不逢關囚，則輔力充分，辦事求助得人引薦，中間傳遞力量較有利。若逢關囚則力受制約，耗散。

天地：天地和彰，內外動靜有異。

明對天地人和事，動靜客參分曉清。

二、計算規則：

用三乘以客大將所在的宮數，去掉十位上的數，若小於十用原數，所得余數為主參將所在宮數。

定目

一、基本定義：

定目為運籌定奪之神。是對整個人事運化過程中運籌帷幄，規劃布署的最後審計、定奪之反映。

人事：定目生旺且無關格等格局，則對客方有利，若臨死絕之地則於人事無補。

天地：天微地察，觀天地之微妙變化而平陰陽，轉禍福。

二、計算規則：

年計求出年支合神與太歲分別在第幾宮，將合神移至太歲所落宮，合神走幾宮，文昌也相應走幾宮，文昌落宮即為定目落宮。月計用月支合神移至月建落宮，日計用日支合神移至日支落宮，時計用時支合神移至時支落宮，再求定目。

定算

一、基本定義：

定算是主客兩方氣數導衡過程中起著定奪、定位、輔合作用的數的體現。是對主客算所包含及折射的天地人條件狀況的再審定及計度、補充。

人事：定算為和數時，為客運力量的圓滿與周全。不和時於客方不利，決勝負，定成敗。

天地：數和時天地順和，不和時四時失序，災亂生。

二、計算規則：

定算數從定目所在宮數開始計算。若定目在正宮，就用此正宮數起算；若定目在間辰，則用間辰數加一起算，順時針將所經過的宮數相加，加至太乙後一宮為止。

定大將

一、基本定義：

定大將為主客關鍵時刻力量互衡轉化的得力後援。是人事運動中不斷發展與緩衝的調和力量。

人事：定大生旺勢運妙轉，柳暗花明，若落陷或逢關、格等格局，損客方之力。

天地：天地順和，政行有道，後備力量充足。

隱化綱常理無處，遁顯定慧利還生。

二、計算規則：

定算數從一至九、十一至十九、二十一至二十九、三十一至三十九都去掉十位上的數，余下的數即為定大將所落的宮數。若為十、二十、三十、四十則用九除，余數即為定大將所落宮數。

定參將

一、基本定義：

定參將為人事發展到一定程度力的派生，是人事運動中對於細微瑣事的處理並圓滿的力量之發揮。

人事：定參生旺心勿憂，繁雜物事自有收，緩進和出。

天地：定參所臨，微調四時，平風和雨。

定參旋和天地數，衡動平靜化出入。

二、計算規則：

用三乘以定大將所在宮數，去掉十位上的數（若小於十用原數）所得余數為定參將所在宮數。

君基

一、基本定義：

君基五行屬土，巡八方，察天地，治國安民。君基中的基作基點、承載、定位講，是人事運行狀態中對於整個運動過程進行俯瞰，全面規劃的制高點，立定點。

人事：君基到位為領導得力，得上級重視，上通下和。德重行正者得明主賞識，加官進職。奸佞小人遭清除、誅罰。若與兇星同宮則防上有不利。

天地：君基所臨之地，生旺之時，大道運行有常，地物豐華盈余，政通人和，法度清明，人民安居樂業，國富民強，無水旱災害，饑餓、戰爭、流亡之事。若臨死絕之地或與兇神同宮，則天地變，災亂生。

英主聖賢明惠通，君基得力展鴻圖。

二、計算規則：

①（太乙積年數十250）÷360=商數（所走宮數）……余數

余數不滿30為入宮年數。

②若余數大於30，則：余數÷30=商數（所走宮數）……余數（入宮年數）

君基起午宮，順行十二辰，三十年移一宮。

臣基

一、基本定義：

臣基五行屬土。為行令施法，輔上治下，修文武，清暴治亂之力量代表。臣基中的基作基礎、裝備、輔助講，為人事運動中內外力量的積累、凝聚，是事態發展中所需具備的動力的基礎，準備及運用。

人事：臣基到位人事實力雄厚、順暢無阻，無與爭鋒，升職進財，若落陷則虛空無實、動蕩。

天地：臣基臨生旺之地，天照地應，英才倍出，人傑地靈，無天災人禍。

天靈物華人異彩，資豐歷厚得英才。

二、計算規則：

①（太乙積年數十250）÷360=商數……余數

②余數÷36=商數……余數

③余數÷3=商數（所走宮數）……余數（入宮年數）

臣基起午宮，順行十二辰，三年移一宮。

民基

一、基本定義：

民基五行屬土，施仁布德，安百姓，撫萬民。民基中之基作基本、根基講，為人事運動過程中最基本的條件、因素的具備狀況。

人事：民基旺相，人盡其才，物盡其用，事盡其道，喜慶吉祥，可求財。

天地：天地運度有序，人民安居樂業。若民基落陷則民不安，社會秩序混亂。

博施普育萬民昌，民基福應報平安。

二、計算規則：

①（太乙積年數十250）÷360=商數……余數

②余數÷12=商數……余數（所走宮數）

民基起戌宮，順行十二辰，一年移一宮。

五福

一、基本定義：

五福五行屬土，為福佑之神，恩施天下，福臨五方，富貴祥和。為人事運動中陰陽平和，平穩發展且能對其它信息能量進行平衡調節的力量匯聚。

人事：人遇五福運常吉，動靜休咎不擾心。事遇五福助佑多，明暗順逆自平和。

天地：五福所臨之地，承天德惠，治國有綱，治民有道，無水旱災害，戰爭及饑荒，和享太平。與兇神同臨則能清災減禍。

五方通達運祥機，福照天地恩德行。

二、計算規則：

①（太乙積年數十250）÷225=商數……余數

②余數÷45=商數（所走宮數）……余數（入宮年數）

五福起乾宮，按乾、艮、巽、坤、中宮的順序走，四十五年移一宮（如商數為3，從乾起算，走到巽宮為第三宮，則巽宮為五福落宮。如商數為9，從乾起算，則乾艮巽坤中乾艮巽坤，坤為9，為五福落宮。）

大遊

一、基本定義：

大遊為天地兇神，五行屬金，帶肅殺之氣。為人事運動中不利因素對事態行進不良影響的反映，表示戰爭、喪亂、遷移、流亡之事。

人事：大遊所臨之地，人常生困厄，事多成禍，血光爭鬥。

天地：大遊所臨之鄉，天運無常，禾谷無收，戰亂頻繁，人民流離失所，政令昏聵。

血雨腥風戰不休，禍亂兇險隨大遊。

二、計算規則：

①（太乙積年數十34）÷388=商數……余數

②余數÷36=商數（所走宮數）……余數（入宮年數）

大遊起始於七宮，按七、八、九、一、二、三、四、六宮的順序走不入中五宮，三十六年移一宮，十二年治天，十二年治地，十二年治人。

小遊

一、基本定義：

小遊五行本為水，化為陰木，為不吉之神，性遊移不定，為人事行進過程中不定因素周期性弱化影響的反映。

人事：人遇小遊漂四方，事遇小遊荊棘叢，財力物力分散，諸多坎坷，難順心遂願。

天地：稼穡無收，饑困流亡，兵喪禍亂。

風雨變幻莫測因，困頓失意小遊引。

二、計算規則：

①太乙積年數÷360=商數……余數

②余數÷24=商數（所走宮數）……余數（入宮年數）

③若②式余數大於3則：余數÷3=商數（所落宮數）……余數（入宮年數）

小遊起一宮，按一、二、三、四、六、七、八、九宮的順序走，不入中五宮，三年一移。

四神

一、基本定義：

四神為半吉半兇之神，性多變莫測，掌風雨旱澇之運度，把天地禍福之轉變。

人事：人遇四神多奔波耗力，財散物失，事遇四神，進退難定，好壞參半。

天地：四神若臨生旺之地，或有吉神相伴，則災輕禍減。若臨制克之地，則有洪澇災害，百姓流離失所，兵荒馬亂。

運變無常財聚散，水旱兵戈四神殃。

二、計算規則：

①太乙積年數÷360=商數……余數

②余數÷36=商數……余數

③余數÷3=商數（所走宮數）……余數（入宮年數）

四神起亥宮，按亥、午、寅、卯、辰、酉、申、子、巳、戌、未、醜的順序走，三年移一宮。

如果商數為6，余數為2，則走亥、午、寅、卯、辰、酉6宮，余下2年在申宮，即四神落在申宮。（以下計算方法同）

天乙

一、基本定義：

天乙為兇神，五行屬金，秉承金之肅殺、裁斷之性，故能判人事之吉兇，表示兵戰、刀劍血光之事，可決戰爭之勝負。

人事：人遇天乙有血光傷殘之兆，事遇天乙多爭鬥，成敗速見。

天地：天乙所臨之地，有戰亂，多表示暴力流血事件。若與兇神同宮，其兇更甚。

天乙戰場度風雲，明斷吉兇禍福因。

二、計算規則：

①太乙積年數÷360=商數……余數

②余數÷36=商數……余數

③余數÷3=商數（所走宮數）……余數（入宮年數）

天乙起酉宮，按酉、申、子、巳、戌、未、醜、亥、午、寅、卯、辰的順序走，三年移一宮。

地乙

一、基本定義：

地乙為兇神，五行屬土，理地物之運行節度，表示兵戈喪亂。

人事：人遇地乙多孤立無援，爭強好鬥生是非。事遇地乙力散不濟，坎坷不平風波起。

天地：地乙臨休囚之地，地有變異、山洪、地震、旱災、農業荒欠，民眾不安定，兵盜爭起。

紛紜亂世地乙行，風風雨雨地無情。

二、計算規則：

①太乙積年數÷360=商數……余數

②余數÷36=商數……余數

③余數÷3=商數（所走宮數）……余數（入宮年數）

地乙起巳宮，按巳、戌、未、醜、亥、午、寅、卯、辰、酉、申、子順序走，三年移一宮。

直符

一、基本定義：

直符五行屬火，為值日巡察之神，巡行各宮，應各種氣數運勢調吉兇，定禍福，理國治民。

人事：人事遇直符多起落，來去皆速，值旺氣則有利。若值休囚死氣或與兇神同宮，則兇多吉少。

天地：直符臨死絕之地，則地旱河幹，五谷欠收。疾病饑荒隨之而生。

天地之使巡四方，審時度勢定休祥。

二、計算規則：

①太乙積年數÷360=商數……余數

②余數÷36=商數……余數

③余數÷3=商數（所走宮數）……余數（入宮年數）

直符起中宮，按酉、申、子、巳、戌、未、醜、亥、午、寅、卯、辰的順序走，三年移一宮。

飛符

一、基本定義：

飛符為兇神，五行屬火。性飄浮不定，動蕩不安，表示聚散流亡火旱之事。

人事：遇飛符多虛實難測，變化無常，起伏大。

天地：飛符臨相克之地，天旱地涸，農業生產難有收成。

運止飛符困厄生，飄泊無定難有成。

二、計算規則：

①太乙積年數÷360=商數……余數

②余數÷36=商數……余數

③余數÷3=商數（所走宮數）……余數（入宮年數）

飛符起辰宮，按辰、酉、申、子、巳、戌、未、醜、亥、午、寅、卯的順序走，三年移一宮。

排好盤後再結合星神吉兇類象就可以分析了。