鄭洛位於中華巨龍龍尾位置的吉祥地“左青龍”太行山，“右白虎”大別山

《中國國家地理》的單之薔認為：風水似中醫，應定位為國粹，支持風水申遺

2008年7月，《中國國家地理》雜誌曾推出了上下兩期“河南專輯”，“卷首語”中，該雜誌社執行總編單之薔拋出了一個令人咂舌的觀點——中原是中國最大的“風水寶地”。

為什麼說中原是中國最大的風水寶地？風水究竟有無科學依據？昨日，商報記者專訪了單之薔。

■商報記者李雅靜

中原大地及周邊環境與風水寶地驚人地一緻

單之薔：洛陽、鄭州位於龍尾位置的吉祥地，“左青龍”是太行山，“右白虎”是大別山，泰山在前，遠方的朝鮮半島與中原隔海相望。如果再將天山納入其中，中國版圖上出現了一條矯健瀟灑的巨龍，龍頭是天山，回顧中原，蜿蜒萬裏。

風水解釋

中原大地山環水抱，符合“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”的模式，甚至可以找到“明堂”前面的“案山”和“朝山”。

中原多重山脈圍護，可分成三大系列。一列是主山，是中原大地背依的龍脈之山——天山-昆侖-秦嶺山系，這就是中原的玄武。

第二列要從河北北部的燕山山脈算起，接下來是綿延千裏的太行山、中條山，這按照風水理論的說法，應是“左青龍”系列；第三列山脈要從伏牛山算起，然後是桐柏山、大別山，這則是中原的“右白虎”。

而“前朱雀”中的“案山”可由泰山充當，“朝山”正是朝鮮半島。

風水寶地需依山面水。中原的水就是黃河與長江。更宏觀地來看，中原面對的更大的水是大海。但大海並不是赤裸裸地出現在中原面前，正如風水理論主張的“藏”，在中原前面的大海更像是內海和海灣，山東和遼東半島構成第一層拱衛和圍合，朝鮮半島和舟山群島則是第二層圍合，而第三層圍合圈則是更遠的太平洋島鏈。也就是日本列島、臺灣島、印度尼西亞群島。

經濟為啥沒沾好風水的光

能養活1億人，還不是寶地？

記：既然是風水寶地，但從經濟上來講，河南並未沾到光呀？

單：中原歷來是人文鼎盛之地，多少人想入主中原。因為它是黃河和長江兩條大河的泥沙堆積而成的，這裏物產最為豐富，人口密度也很大。這在農業時代是很有地理優勢的。

雖然現代文明和貿易，轉到了沿海地區，河南在產值方面有一定差距，僅憑這一點也不能說中原不是風水寶地。它很適宜人居，是富饒的“天府之國”，這一個地方養活了一億多的人口，難道還不是風水寶地？

而且河南悠久的歷史文化，也是全國很多地方不能相比的，可以在今後的發展中，充分發揮自己的文化優勢。

記：那為什麼在古代，中原的戰爭較多，遭受的自然災害也頻繁？

單：我們看到的歷史是濃縮的歷史，其實戰爭和自然災害都是有周期的，在沒有戰爭和災害的年代裏，中原是最適宜人居的地方，也是人口最稠密的地方，所以也就有了風水寶地之說。

另一方面來說，戰爭和自然災害也是中原文明向外傳播的動力，中原既是文明的搖籃，又是文明的播種機。

風水的本質是什麼

像中醫，定義為國粹比較好

記：風水很多人可能還不了解，它是怎麼產生的呢？

單：原始部落時代，部落裏都有巫師、巫術，無論是蓋房子，還是建陰宅也就是墓地，人們總是會面臨選擇這個問題，經過長期的實踐，總有一些理論去指導人們怎麼做，無論這種理論有沒有成形，無形中確實指揮著人們的思維。

比如，中醫第一次吃了這個藥好了，第二次第三次吃了這個藥也好了，以後碰到同樣的病，仍會選擇這個藥。

風水也一樣，房子這樣建比較好，采光啊溫度啊都適宜，就會形成經驗。但他並沒有思考深層次的原因是什麼。

記：前天，文化部副部長王文章，就中國是否將風水申遺作出回應，稱對於包括民間信仰在內的很多項目不能草率地或盲目地下結論。你是怎麼看風水申遺的？

單：我是支持風水申遺的。風水是中國文化裏很重要的一部分，它的性質跟中醫很相似，有些人很相信，有些人很反對。

當然，如果用科學來定義風水，我認為也是不準確的，把它像中醫一樣理解為我們中國的傳統文化，國粹比較好。

科學解釋

依照經濟的原則，城市分布的一般規律應該是交通距離大緻相等，再按照面積比例均衡地分布，按此中原大地的平原地帶應該擁有更多的城市，但現在看來，中原分布在山腳下的城市卻明顯比平原上的多。

城市依山而建，有如下益處：

一是在熱量缺乏的地區，在山腳下建城可得增溫之利。從山上下來的風，是一個增溫的下沈過程，這可以提高平均溫度。據統計在太行山山麓地帶有一個熱量的高值區，石家莊等沿山麓城市比平原中部的城市冬季平均溫度要高出1℃～2℃。

二是山地有增加降水的功效。氣流沿山地上升，會冷凝增加降水，因此建在山麓地帶的城市可得降水之利。而且山麓也是地下水豐富、泉水上湧的地帶。

三是建在山腳下的城市可以建在河流從山口流出形成的衝積扇頂部，既可以得到水利，又可避免水害。

（摘選自《中國國家地理》2008年第5期卷首語）

什麼地方才算風水好

背靠山、前面有水，左右也有山

記：一般來講，什麼樣的地方才能稱之為好風水？

單：風水能體現出我們中國傳統文化中的生態觀和審美觀念。比如，我們到一個地方，看到一些原始村落，雖然它破敗，可給人的感覺卻是很美。而現代城市中的鋼筋大樓，卻醜陋不堪。我覺得那種依山面水而建的小村莊和房子，特別符合我們現在所提倡的生態觀念。

再拿風水中一個最基本的模型來說，好的風水地要求背靠山、前面有水，左右也有山，也就是我們所說的左青龍、右白虎，然後背後還有個比較高的主山，前面有一個案山。

山是什麼，山是河的分水嶺。在山尾建房子、村落，一般正好處於兩條河的交匯處。兩河相匯的地方，通常會有平原或者三角洲。河沙淤積後，衝出來的平原土地肥沃，灌溉便利，非常適宜人類居住。比如重慶就是嘉陵江和長江的交匯處。

民眾為何排斥風水

傳統文化受貶、研究者良莠不齊

記：你描述的地方確實很美，但在很多人看來，風水就等同於不靠譜，這是為什麼呢？

單：這是因為近幾百年來，西方科學，在國與國之間的競爭中占據了上風，以至於全世界形成了一邊倒的格局，雖然空調、汽車等高科技都是西方國家造出來的，但是越來越多的人對西方科學深信不疑。

隨著西方科學霸主地位的瓦解與反思，以及多元文化的繁榮，已經有很多人認識到了風水的正名作用。

人們覺得風水不可信主要存在於陰宅，選一個好的陰宅，就能護佑後代子孫甚至家族興旺，這是不可能的。

另外，還有一些江湖術士混跡於風水行當中，以至於研究者良莠不齊、泥沙俱下，敗壞了風水的名聲。

家居風水靠不靠譜

是一種心理安慰，不能完全否定

記：隨著人們對住宅裝修的重視，越來越多的人相信家居風水，這個是否有一定科學依據？

單：家居風水，跟我們居住的生態環境和心理學有很大關系。比如有的人睡覺的時候經常做噩夢，你告訴他睡覺的時候在枕頭底下放把刀，結果就好了。還有的說，在哪哪哪安一個鏡子，可以反射屋裏的邪氣。

這就是一種心理安慰，不能完全否定。畢竟它對人的心理起了作用，心安理得就好。