青龍、白虎、朱雀、玄武又稱四象，中國神話中的四方之神靈，分別代表東、西、南、北四個方向，源於中國遠古的星宿信仰。

四神在古代中國中另一個主要表現就在於軍事上，在戰國時期，行軍布陣就有“前朱雀後玄武，左青龍右白虎”。

青龍、白虎、朱雀、玄武分別代表了四方的二十八星宿，例如龍是東方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，就是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾尖。

《禮記·曲禮上》：“左青龍而右白虎。”用以指軍隊陣勢之左方隊伍。

堪輿家用以指穴場左方之山形。

郭璞《葬經》曰：“夫葬以左為青龍。”亦指陽宅左方之流水。

《葬經》又曰：“青龍婉蜒。”蜿蜒既言山之回曲纏繞，亦言龍之隈護抱持，在山言蜿蜒，在人則百碗娩、婉孌，意謂青龍之子明堂，當如賢女之相夫主，明麗嫻婉，柔順和美，相從相隨。

《陽宅十書·一》：“凡宅左有流水謂之青龍。”風水術認為：青龍之山，應該明凈舒展、蜿蜒柔順，其勢略高於白虎，與白虎呼應，左環右繞，拱護明堂。

經註曰：“左山恬軟、寬凈、展掌，而情意婉順也。若敽反倔強，突冗僵硬，則非所謂蜿蜒也。”“敽反倔強”，言其突兀高聳、反背明堂，為不樣之象。“二十六怕”所謂“龍怕兇頑”，“十不葬”所謂“十不葬龍虎尖頭”，即是指此。又穴左若無青龍，為“左右皆空”，十賤之地，葬之主家人不吉，失夫寡居，衣食生愁。有青龍而無拱持之態，若欲飛去，亦為賤穴。

陽宅之地，若朝東面有內凹缺口，風水術認為是“青龍開口”，為福祿吉地，築宅而居，人丁興旺，財喜鐘至。

清代高僧徹瑩和尚著《地理直指原真·審砂論》：“如青龍首有山水來者，必是順龍翻身逆結，一定青龍砂生來先來到堂，當立旺向或墓向之穴，蓋青龍乃是順水之砂，若逆龍見之，反作進神。”書雲：“逆龍若見順水砂，久遠富貴家。”

青龍是主龍最貼身的護衛之一，之所以說青龍吉兇禍福是至關重要。青龍有情有義，盡職盡責，防風制殺，丁財如願。青龍背信棄義、反目背向、離經叛道禍不單行。點穴斷穴，不要忽略青龍真假、吉兇與有情無義的形態。青龍是假兇無義之輩，即使是大龍大局，是假之穴，須重新論證天心。

因龍貴龍賤、穴真穴假諸多因素影響，青龍的形態自然就多樣化了，禍福各有別。青龍短且壓穴，用久人丁絕。青龍似鐵壁，家族少子息。青龍高壓穴，長房定先絕。青龍背向，父子反目。青龍投河，溺水身亡。青龍送水，定出敗家子。青龍短小，人壽不長。青龍折腰，人丁傷殘。龍虎對峙，兄弟相殘。青龍崩見紅，意外身亡。青龍有水流如淚，白事連連。青龍欠精神，出平庸之人。青龍秀氣，俊秀美男。青龍朝拜，子孫滿堂。青龍似勒馬，富甲天下。青龍做案山，文人輩出。青龍似獅子，達官貴人。青龍高大回環，開支發族。青龍抱水，丁財兩旺。青龍重重，丁貴彰顯。

青龍和白虎相比，陽性處處皆可體現。青龍宜長，且喜過堂護穴，盡職盡責；青龍宜多，層層疊疊，衛護周全；青龍宜高，一層高於一層，防風聚氣；但青龍不宜動，動則是無情，非君子表現，是小人的行為。青龍的長度、高度、數量、大小都要比白虎強，是取決於它的陽性。

青龍是主龍入首後在左邊降生的從龍，是主龍結穴後左邊的護衛，屬陽。青龍、白虎的作用基本相同：其一，收羅主龍的血脈水，確保本堂不破缺漏瀉；其二是遮風防吹，擋水制殺，履行護衛之職。青龍、白虎論情，以顧盼有情為吉。

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