所謂用神, 就是八字中對於日幹來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行、四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命運; 凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑衝克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神。四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對於命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落. 、一般用神有生扶用神, 調候用神, 通關用神。                                                                                                                                            

用神喜忌主事:

克我者正官或偏官為喜用神:貴人提扶，公職升官，考試中榜，選舉當選，得位名揚，威揚權顯等。為忌神:官符刑克，牢獄之災，名譽受損，名落孫山，枉累牽制。

 生我者正印或偏印為喜用神:

功成名就，晉升得權，學術得利，考試中榜等。為忌神 :身體失和，失位喪權，名譽受損，題名落榜等。

同我者比肩或劫財為喜用神:

奪利得財，手足扶助，娶妻納妾，病除身愈等。為忌神:妻財有損，父道不利，手足失和，親友拖累等。

我生者食神或傷官為喜用神:

天喜臨門，得子延壽，子女榮顯，才華發揮，如何升榮休等。為忌神 :子女拖累，身弱多病，降職免位，退學失業等。

我克者正財或偏財為喜用神:

娶妻納妾，財利可得，父蔭妻助創業進職等。為忌神:財多身弱，父妻無助，為財困擾，得不償失等。

 四柱以正官、正印、正財、食神為吉神，但如果組合不好，或偏枯則不吉。反之，四柱以傷官、偏財、偏印、七殺、比劫為破敗之神，但如果組合得好，能補偏枯之不吉，反而為吉。所以，用神、忌神是根據每個人不同的四柱組合來定的。

用神是中和、平衡命局的關鍵，是論命造吉兇禍福的判斷準則。其功能即鋤強扶弱，使過旺之五行得以抑、泄、耗;偏枯之五行得以生扶，進而使命局強弱、旺衰、寒暖趨於中和、平衡，不致太過不及。

 一. 日幹弱, 多官殺, 用神取印星。

首先是泄官殺的作用, 然後才是化敵為友, 為我所用。泄, 在五行中其理為: 強金得水,方挫其鋒, 強火得土, 方止其焰; 強水得木, 方泄其勢; 強土得金, 方制其壅; 強木得火, 方化其頑。先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢, 才能談得上化而生身。

按理說: 金能生水, 水多金沈; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變、這是指物極必反, 但日幹已很弱, 又那麼多官殺克我,光泄其病氣不足以強身, 還需要大補, 不但水不沈金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...這叫矯枉過正, 所以, 日幹弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 

日幹弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢, 還要以木生我身; 日幹弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生我身; 日幹弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日幹弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身、這就好比一個人內火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決、而西洋參既泄火又滋陰, 從而調解了這對矛盾, 這種命理上的通關作用, 正是對癥下藥, 而重病配重藥, 正是日幹弱又多官殺最好的化解辦法。

這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用、 在四柱中, 此用神如強旺, 印梟之運便是人一生中最佳的運程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權印在握, 功名自有。

日幹弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。這第二用神便是比劫、比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護身的作用。凡日幹弱又多官殺克, 財耗, 食傷泄,都是用神弱的表現、十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運補救。

日幹弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日幹弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日幹弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日幹弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不幹; 日幹弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災而不散。在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次於用神為印星、從運程上來說, 印梟之運為行運用神, 是命局中所缺之用神, 能補命之不足, 所以是最佳運、比劫運只能是第二好運。

二. 日幹弱, 多財星, 用神首取比劫

日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致於損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡。

所以比肩劫財可補身弱財多之不足, 以抗衡來犯、以上可看出, 財和比劫是一對相克的關系、 那麼為什麼要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財到手之際同時也孕育了災難, 對這種命局來說, 財是禍根、這樣的男命女人緣特別好, 但卻要為此付出沈重代價, 甚至坐牢。

什麼時候可勝財呢? 只有當行比劫運的時候, 方成氣候。日幹弱為木, 土為旺財, 木重成綠洲; 日幹弱為金, 木為旺財, 金利可削木為才; 日幹弱為火, 金為旺財, 火旺得以煉; 日幹弱為水, 火為旺財, 水多方相濟; 日幹弱為土, 水為旺財, 土多得以圍。走比劫運不但自己升官發財, 兄弟姐妹也大獲其利, 其次是行梟印運。

日弱財多, 弱命局沒有比劫, 印星即為替補用神, 即第二用神、印星與日幹是相生關系, 所以印星首先起生身作用、日幹太弱又遇忌神財星, 其弱之又弱好比雪上加霜、取印星為日弱財多的用神, 還可以有耗財之用、 在大運中, 比劫為最佳運, 這期間可成為富翁, 萬事順意, 印梟運為第二好運, 還利文途。所以日幹弱為金, 木財盛, 可以土印星為生身耗財之用; 日幹弱為木, 土財盛, 可以水印星為生身耗財之用; 日幹弱為土, 水財盛, 可以火印星為生身耗財之用; 日幹弱為水,火財盛, 可以金印星為生身耗財之用; 日幹弱為火, 金財盛, 可以木印星為生身耗財之用。

三. 日弱多食傷, 首先要取印星為用神

印星是生身的, 印星是生身的, 同時又是克制忌神食傷, 即扶弱又止泄、所以日幹弱為金, 食傷之水多, 為過於泄身, 以印星之土來制水生身; 日幹弱為火, 食傷之土多, 為過於泄身, 以印星之木來制土生身; 日幹弱為木, 食傷之火多, 為過於泄身, 以印星之水來制火生身; 日幹弱為土, 食傷之金多, 為過於泄身, 以印星之火制金生身, 來制水生身; 日幹弱為水,食傷之木多, 為過於泄身, 以印星之金來制木生身;

若命局無印星, 只能退而求次取比劫為用神、不說比劫能奈何食傷幾多, 起碼是身子虧得起、所以日幹弱為金, 多食傷之水, 喜比劫之金幫身; 日幹弱為火, 多食傷之土, 喜比劫之火幫身; 日幹弱為木, 多食傷之子, 喜比劫之木幫身; 日幹弱為土, 多食傷之金, 喜比劫之土幫身; 日幹弱為水, 多食傷之木, 喜比劫之水幫身。

四. 日幹強旺, 多印星, 取財為用神

財星用神, 既挑財得財之用, 又有制其日幹原神(指生日幹之印星), 不致生身太過、日幹與財是相克關系, 如若日幹已旺, 又得印星生身為強旺, 財就過弱。

金弱遇火, 必見銷熔; 火弱逢水,必為熄滅; 木弱逢土, 必為淤塞; 土弱逢木, 必為傾陷; 木弱逢金, 必為砍折。所以日幹旺為火, 又得木之印星生身更強旺, 用神取金財可制印木, 耗日強旺之身;日幹旺為水, 又得金之印星生身更強旺, 用神取火財可制印金, 耗日強旺之身;日幹旺為土, 又得火之印星生身更強旺, 用神取水財可制印火, 耗日強旺之身;

日幹旺為木, 又得水之印星生身更強旺, 用神取土財可制印水, 耗日強旺之身;日幹旺為金, 又得土之印星生身更強旺, 用神取木財可制印土, 耗日強旺之身。日幹強旺多印星卻沒有財, 命局就缺用神, 第二用神可取官殺, 來克抑強旺之身、如再無官殺, 當取食傷為用神了, 來泄日旺之身, 耗強旺之印。

五. 日幹強旺, 多比劫

日幹強旺, 多比劫。共三種情況：首先, 比劫是耗財之神, 不抑制比劫無從養命, 更無法以財生官求富貴榮華。所以, 官殺是制比劫的第一用神、命局有官或殺, 不但可抑透出天幹的比劫, 還可克月令之祿刃、因為身旺是指天幹比劫幫身或印星生身太過。

二是指日幹當令, 當令是指日幹在月支中臨長生, 沐浴,冠帶, 臨官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日幹處臨官之地時為建祿、在五行中, 日幹旺為強金, 首取火之官星為用神; 日幹旺為強土, 首取木之官星為用神; 日幹旺為強水, 首取土之官星為用神; 日幹旺為強火, 首取水之官星為用神; 日幹旺為強木, 首取金之官星為用神。

若身旺無官殺, 次取食傷為第二用神, 食傷可泄旺身, 同時也可泄月令之旺氣、食傷有生財之功, 並且無官殺就不克第一用神、 所以日幹旺為金, 無火之官星抑制, 次取水之食傷為第二用神; 日幹旺為木, 次取火之食傷為用神; 日幹旺為水, 次取木之食傷為用神; 故日幹旺為火, 次取土之食傷為用神; 日幹旺為土, 次取金之食傷為用神。

倘若身旺既無官殺又無食傷, 那麼這樣的命局就少了兩行, 實屬非常偏枯,除了財星就無可救藥了、如果真是無藥可救的四柱, 那就有早夭之像、不夭折也貧賤。

通關用神:

命局兩種五行相對立 勢均力敵 相爭之下 兩敗俱傷 此亦為病。擇其一種能使兩種五行生化不悖、則命局氣勢流通的用神 來調停 謂之通關。

火金相戰 以土通關、水火相戰以火通關、 水火相戰以木通關、 金木相戰 以水通關。土水相戰 以金通關。 如水與火不相容以木為用神、 木泄水生火 、五行之性連續為相生、 隔位為相克 。化無情為有情化敵為友 這就是用神的功勞。

調候用神:

調候。天道有寒暖 人采天地之氣 故離不開寒暖燥濕影響。人以生日為主 月令為提綱 依日幹五行及月支論命局的寒暖燥濕。太寒用暖醫 太暖用寒治 過濕用燥醫 過燥用濕治。使其適候 謂之調候。

夏月生人 不論日幹五行為何 因偏暖過燥 四柱離不開五行之水寒濕調候 、須和扶抑一並參斷。冬月生人 不論日幹五行為何 因過寒偏濕 四柱離不開五行之火暖燥調候 亦須和扶抑一並參斷。春秋之月生人 則寒暖適候、 濕燥適度 、水火不一定參與調候只論五行生 制化。 

如日幹為庚金 、生於冬月沒有火暖 、則為金寒水冷 、庚主筋骨、 筋骨處死地 、氣血不通而病痛 、甚至導致癱疾。四柱命局如沒有火 則為缺調候。缺就要補、 運上能補則為順通 、到南方火地則是人為地補、 不但對身體有利 也可理順背運。此也是解災的一個方面。

在相對平衡的四柱中: 財星與印星旺而相戰, 有一點官殺星可通關; 印梟與食傷旺而相戰, 日幹得根可通關; 官殺與比劫旺而相戰, 有一點印星可通關。

日幹五行取用宜忌

先看日幹五行旺衰的情況再論取用之理:

凡是日柱天幹屬木的人, 一定要分辨清楚其木勢的盛衰, 木重而水多, 就是草木、 昌盛, 應以適當的金來削木, 如果金太少, 遇上土也好。木顯得微弱而金很堅強, 就是木勢衰, 應用火制金, 如果火太少, 那麼遇木也好。至於水太盛木就會水漂, 用神應取土為上, 其次再用火, 土太重木就會變得衰弱, 應取木為上,其次用水。火太多木就會被焚燒, 應取水為上, 其次取金為用神。

凡是日柱天幹屬火的人, 一定人分辨清楚其火力是有余還是不足！火勢炎熱並且木多, 為有余, 應用水來緩濟火, 如果水勢衰弱, 遇金也好。火勢敗弱且水勢旺盛, 為不足, 應取土來制木, 如果土衰弱, 遇火也好。至於木多火勢就熾烈,用神應控制為上, 其次取金為用神; 金太多火會熄滅, 應取火為上, 其次再用木;土太多火會隱晦不顯, 應取木為上, 其次再用水。

凡是日柱天幹屬土的人, 一定要分辨清楚土質是厚是薄、土質凝重且水少為厚, 宜用木來疏土, 如果木太弱, 遇到水也好。土質輕盈並且木盛大, 為薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好。至於火太多, 土就會被烤焦, 用神應選取水制火為上, 其次再用金, 水太多, 那麼土會被衝走, 應選土為上, 其次再用火,金太多, 土壤就會變衰弱, 應取火為上, 其次再用木。

凡是日柱天幹屬金的人, 一定要分辨清楚金質是鋼是弱, 金多且土厚, 為鋼,宜用 火來修煉金, 如火太衰弱, 遇到木也好。木很重且金又輕, 為弱, 宜用土來生金, 土太衰, 遇到金也好。至於土太多, 那麼金就會被埋沒, 用神應取木為上, 其次再用水; 水太多金就會沈潛於水中, 這種情況應選取水為上、其次用金。