墓地選址風水
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墓地選址風水
墓地如何選址
風水雛形起源於原始社會，其房舍就有近水向陽的特點，最先流行的是漢朝，名人賢士為了後世子孫在處世各方面有個準則可依循，從指南針融匯了兩儀、四象、八卦、五行生克、龍、穴、砂、水、向的配合，祖墓祖厝的兇吉禍福，成功完善了一套堪興書籍，歷史源遠流長，意義深刻而悠遠。一塊墓地的風水好壞，又決定著先人信息的存在與揮發狀態。下葬之後，骨肉氣息，與陽氣地氣結合，形成生氣，而生氣是可以直接與後代產生同頻共振的，會直接影響到後代的智慧、生理與情緒等。
1、在風水上崇陽的地段，如市政中心，市中心廣場地段，亦不宜建陰氣較重的祭祀性建築。否則，無論在感官心理上還是在風水場氣上均有不利。墓地不能正南北，不能放在蔭的地方。選墓地.首看方向.常話說得好:坐北朝南.皇帝位.坐西向東,富貴家.;次看地形.背靠高山.兩面山丘.正是高椅.可為人也.面有流水.當可運財.;選墓之忌.：一為亂墳崗.二是無林山.三是水窪地.最怕占用水稻田。
2、墓塔不可作景觀塔或鎮山塔、鎮河塔。陰宅建築選址，應以隱蔽性、清凈性為主。應選在山環水抱之中，林木掩映地段。停車場應設在墓區外。至墓地、墓樓以步行為主，不允許火祭。可以拱橋、曲廊、臺階等截於路中，自然限車。推薦閱讀：墓地風水知識
墳地選址風水
我國古代從春秋戰國時期開始，就有“依山起陵”的觀念，後來有了“依山環水”的講究，到秦、漢、唐、宋幾代，帝陵逐漸發展成方上、陵臺、方垣、上、下宮的制度和中軸對稱的格局。“秦陵”、“幹陵”，就是典型的風水寶地。秦陵南依驪山，北臨渭水，符合《大漢原陵秘葬經》中的“立冢安墳，須籍來山去水”之陵擇址標準。
不論在高山，或者平地，我們在定穴位的地方，一定要尋找有形影、口角、窩突。弦棱、化生腦、毯檐、蝦須、蟹眼、仰梅花、覆梅花。金魚界合，上陰下陽，上陽下陰，左陰右陽，左陽右陰，邊明邊暗，邊硬邊軟，邊肥邊瘦，都是天地陰陽之氣交媾的地方，有了以上這些特征，你點的穴才是正確的，才是吉穴。明堂證穴法對明堂的要求，必須完整、開朗、窩鉗、潔凈、團聚，若明堂皇不正，不聚而傾瀉，則真氣不融結，縱有美穴亦湎棄置。小明堂：於圓暈下最為緊要，要平正，可容人側臥，則真穴居此，不可左右上下，如誤扡則為兇穴。中明堂：在龍虎裏，立穴要使其交會否則失納順暢之機。大明堂："在案山內，立穴要向融聚處為真，否則立穴不真。
巒頭風水的生氣有：前有秀水太陽照，後有玄武山靠，左右青龍白虎砂環抱；八宅派風水的生氣方有：東四命（宅）的東、東南、南、北方，西四命（宅）的西、西南、西北、東北方；玄空飛星風水的旺方有：坐山朝水旺山旺向，坐得令當運、向得令當運，一白、六白、八白、九紫方，還有八八旺官方，一六文昌方，還有城門方、七星打劫雙星到向；玄空大卦的正神坐山和零神見水，龍山向水一卦純清，龍山向水合生成合十；三合派六十透地龍的旺相方，七十二穿山龍的吉龍、福龍；長生水法的來水生氣、帝旺、臨官、冠帶，去水衰方，龍門八局的先天水旺官旺男子，後天水和庫池旺財旺女性；擇吉風水學的生氣有：生氣正月在子癸、二月在醜艮、三月在寅甲、四月在卯乙、五月在辰巽、六月在巳丙、七月在午丁、八月在未坤、九月在申庚、十月在酉辛、十一月在戌幹、十二月在亥壬。
巒頭風水的煞氣有：路衝、橋衝、弓背衝、門衝、天斬煞、穿心煞、尖角煞、煙囪煞、橫梁壓頂、反弓水；八宅風水派的煞方有：東四命（宅）的西、西南、西北、東北方，西四命（宅）的東、東南、南、北方；玄空飛星風水的煞氣有：上山下水、二五交加大煞、五黃煞、二三鬥牛煞、六七交劍劫煞、九七回祿火災煞、三四桃花煞、三七穿心煞；三合派六十透地龍的孤虛方，七十二穿山龍的火坑、空亡孤虛方，黃泉煞；年星的三煞方、太歲方、歲破方、五黃方，二黑方；擇吉風水學的死氣有：正月在午丁、二月在未坤、三月在申庚、四月在酉辛、五月在戌幹、六月在亥壬、七月在子癸、八月在醜艮、九月在寅甲、十月在卯乙、十一月在辰巽、十二月在巳丙。
