八字缺木：五行木的病因

日主為木，命局又特別需要木，而八字中若多見庚辛申酉克制太過，或有眾多火泄之太過，或大運行至旺金之地等情況，應在生理上的反應，則體現以下之證：病於肝膽，易驚、虛怯、癆病、嘔血、頭眩、目昏、疾喘頭風、腳氣、癱瘓、口眼歪斜、風癥、筋骨疼痛等內證，及皮膚幹燥、眼病、頭發稀少、手足亂搖、外傷等外證。女人主墮胎、氣血不調，小兒主驚嚇，受風、夜啼、咳嗽等病。《內經》曰：“筋骨疼痛，是因木被金傷。”

病因病理概述，病因，就是導致人體產生疾病的原因;病理，就是由於人體(命理)先天病證內因與各種不利條件的失調及外在致病的不同因素，從而使人體在發病過程中產生各種不同變化及病癥的道理。

中醫學是中華民族經過千萬年與疾病作鬥爭的經驗總結，是通過中華民族長期醫療實踐與體驗累積而形成豐富的醫學體系。若論病理，應該歸結為，是先聖“神通天地人道”而體悟出來的“天人合一”之理，是古代聖人感通天地，神通人體而驗證出來的道理。命理中醫學所講的病因與病理，是根據古人確立人與自然運氣變化影響的天人合一觀念，在以人體臟腑經絡的整體觀念的基礎上，逐步形成的一個命理辨證巨系統理論。命理中醫學所論的病因病理系統有三個要特點：

第一個特點是命理疾病觀“病乃先天”：病是先天生命裏生成,病機是在胎兒期就已經深深地銘刻在生命底版上，這個底版就是為人的先天命理，而解開這個底版密碼的鑰匙卻是每個人的“命局八字”。那麼，也就是說，只要解讀先天命理，就可以悉知生命中的全部生理信息，即健康狀況、藏匿的未病、發生疾病階段、病在何臟腑部位、病情的輕重程度等。正如東漢醫聖張仲景在《傷寒論》中所說：“病乃先天，醫乃後天，先天生成病，後天化成證。觀其病證，知犯何逆，隨證治之。”

“先天生成病”，先天為何?先天是指人出生時就確定了的先天命局，先大生成病的意思是說，凡疾病都是在胎兒期就已埋藏下病因的“種子”。

“後天化成證”，後天為何?就是指人在後天的生命活動過程中，在預定的時空裏，這顆病因的種子自然就會開花“結果”，形成病證。這個預定時空，就是指發病的時間，亦即是說，凡藏匿在先天生命裏的病都要按照後天對應的運氣和歲月一一兌現。簡言之，人的病是由先天的命裏生成的，證是在後天的命運裏化成的，病癥是在後天歲月裏引發的。