壬戌，偏庫之水 ，玉宵寶鑒雲：壬戌氣伏而不順，惟以火土損益之，乃成大器。

壬戌祿官順，乃杳冥之水。喜於死敗，要土之擊發，則能博施之，功之及物也。正氣自守，持祿亦榮。註釋：壬戌納音水，水祿於金，戌為官，故為祿官順。戌者為山，高崗之水，水沈土下，而不流上，而為杳冥，杳為微，冥為死。水之冠帶於戌，喜死敗之卯酉。土之激發者，辰也，辰為水庫有源，發揮於水之智也，而用功於所物。守官於正，遇亥子而榮。 吉兇性質：海洋水，喜春夏木火。兇華蓋，退神，平頭，聾啞，杖刑。 癸亥，臨官之水，支幹，納音皆水，忌見眾水，雖壬辰水庫亦不能當，不忌他土，死絕則吉，生旺則泛濫而無所歸，玉宵寶鑒雲：癸亥，具純陽之數，內體至仁，稟之者，天資夷曠，誌氣浩然，發為功業利澤，日時帶煞，則兇狡之流。註釋：壬戌是自藏偏庫之水，癸亥是旺相臨官之水。天地內外皆為水，名為大海水，可知其勢洶湧澎湃不可抑制。故眾土不能克制，更喜木來化泄。水盛不宜再見水，死絕反而有利，見則泛濫成災。《玉宵寶鑒》說：亥子，乃水之正位。壬戌氣伏而不順，惟有此土，最喜旺土損之，方能成大器。癸亥具有純陽之數，內體至仁，入格者天資慧根，浩然正氣，必然懷有潤澤生民之德，懷任重致遠之才。若帶有兇煞破害，則詭詐多疑，奸滑異常。 癸亥神頭祿，乃始進成終之水。喜逢貴地，忌在祿鄉，三元相反，福慶自然，蓋其為用也，大而廣，故不可以守常為尚，須升而為雨霧，散而為江河，乃為大用也。註釋：癸亥納音水，三水歸於旺鄉，天地神會於此，故神頭祿。水發於子而終於子，周流之水，生生不息之體，水無死也。故為始進成終。喜貴在卯巳之鄉，忌逢亥子之地。三元相反者，戊辰、戊戌，幹支清合，得於福慶之地。水流其大而廣遠，須智慧遠播，用於正理，守身於居，是為無高尚也。在天為合戊化火，升為瘟氤之氣，澤而四方。散為江河之水，無土而壅，莫不成流，歸江河而成濟物之用也，是功不可沒。