易經儒道

易經儒道

易經儒道

周易第59卦詳解

渙卦原文

渙。亨，王假有廟。利涉大川，利貞。

象曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。

白話文解釋

渙卦：亨通，因為君王親臨宗廟，禳災祈福。利於涉水過江河。這是吉利的貞蔔

《象辭》說：本卦上卦為巽，巽為風；下卦為坎，坎為水。風行水上，是渙卦的卦象。先王觀此卦象，從而享祭天帝，建立宗廟，推行尊天孝祖的“德教”。

《斷易天機》解

渙卦巽上坎下，為離宮五世卦。渙即渙散，表示惡事離身，患難將消，利涉大川，出入無阻，乃是吉卦。

北宋易學家邵雍解

離散解消，災害渙散；乘機觀變，養威蓄銳。

得此卦者，初有不順，但終可解困，凡事宜小心則百事亨通，忌任性放縱。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：時來運轉，水到渠成。

財運：神明保佑，財源流通。

家宅：祈神得福；自成佳偶。

身體：病情嚴重，恐難回天。

傳統解卦

這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必須用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。

大象：風吹在水面上，流動四散，又有春風吹散嚴寒，令冰雪消解。

運勢：雖有憂患，但終可解困，百事亨通，忌任性散慢。

事業：處於比較困難的地步，主要是因為人心不齊。要采取強有力的辦法，求得安定團結。其中，最為重要的是堅持正道，秉持大公無私的精神，收人心以聚渙散。

經商：市場狀況混亂，方向不明，適當的冒險是完全必要的。但必須公正無私，克制私欲，爭取有實力的合作者和支援也是完全有必要的。

求名：必須靜下心來努力學習和提高知識水平，增加才幹。渙散的形勢必須進行治理，這需要多方面的人才。前途是光明的，關鍵取決於個人的努力。

婚戀：隻要雙方都抱著純正的目的，一定美滿成功。

決策：為了開拓事業，必須使用積極的手段，克服和戰勝內部不團結的弊病。首先自己要除私心，犧牲小我，完成大我。切莫介入是非爭端之中。這樣，可以重新獲得安定的局面。在良好的環境裏，各項事業前途光明。

臺灣張銘仁解卦

渙：表示渙散之象，主兇象。心神不寧、精神不佳，人事向心力均已離散，有頹廢不振的運勢。事業、感情、婚姻根基開始有所松動。自身情緒不穩定，若能穩定情緒、定下心神，應會再恢復以往的神采風光。

解釋：渙散。

特性：喜追求變化，缺乏耐性，工作不穩定，理財能力差，愛旅行外出，變換住所。 對朋友熱心，桃花運也多。

運勢：初有小損，但終可解困而心悅，凡事小心則百事亨通，任性放縱必敗。

家運：起初有損，有波折且困，但可漸入佳境。

疾病：幼年體弱多病，長大後漸康 ，註意血液、內分泌。

胎孕：臨產婦無礙。

子女：雙親百般勞苦為子女，而子女深知父母養育教導之恩，多得良好配偶，並有才藝之象。

周轉：目標準確則有利，否則波折多亦難成。

買賣：雖難成，客戶會再回來，但忍耐些時日可有利。

等人：不一定會來。

尋人：難尋。

失物：不能尋回。

外出：平安無事，水路更順利。

考試：尚可，宜再加油。

訴訟：凡事宜大事化小，小事化無，訴訟可解。

求事：雖有挫折，但可成。宜耐心。

改行：擇時視勢而行，不必急於一時。

開業：開業可，初時有小挫折，勿驚。

周易第59卦初六爻詳解

初六爻辭

初六。用拯馬壯，吉。

象曰：初六之吉，順也。

白話文解釋

初六：洪水突來，因而乘馬逃避，匆促跌傷，幸免淹亡之禍，吉利。

《象辭》說：初六爻辭講的吉利，是因為初六陰爻居九二陽爻之下，有陰柔順從陽剛之意。像馬順從人意。

北宋易學家邵雍解

吉：得此爻者，得尊上提舉，營謀皆遂。做官的會受到重用，有望晉升。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：險中得救，必有後福。

財運：同事相助，可以得利。

家宅：新廈可居。

身體：急治為宜。

初六變卦

易經儒道

初六爻動變得周易第61卦：風澤中孚。這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚本義孵，孵卵出殼的日期非常準確，有信的意義。卦形外實內虛，喻心中誠信，所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。

周易第59卦九二爻詳解

九二爻辭

九二。渙奔其機，悔亡。

象曰：渙奔其機，得願也。

白話文解釋

九二：洪水奔湧，衝毀房基。性命無虞。不幸中之萬幸。

《象辭》說：蕩滌衝刷其汙垢，正是心中所願。

北宋易學家邵雍解

平：得此爻者，謀望有成，或會成家。做官的有實權。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：運勢順利，心想事成。

財運：貨物貿易，如願以償。

家宅：先散後聚；女長於男。

身體：愁眉不展，良醫可治。

九二變卦

易經儒道

九二爻動變得周易第20卦：風地觀。這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。

周易第59卦六三爻詳解

六三爻辭

六三。渙其躬，無悔。

象曰：渙其躬，誌在外也。

白話文解釋

六三：洪水衝到身上，幸免於難，尚可慶幸。

《象辭》說：衝刷他的身體，說明其人誌在教育他人，治理國家。

北宋易學家邵雍解

平：得此爻者，常人獲利。做官的出外就職。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：勇於赴難，值得尊敬。

財運：重財輕命，自討苦吃。

家宅：出外免禍；守節之誌。

身體：轉危為安。

六三變卦

易經儒道

六三爻動變得周易第57卦：巽為風。這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽為風，兩風相重，長風不絕，無孔不入，巽亦為順、謙遜的態度和行為，可無往不利。

周易第59卦六四爻詳解

六四爻辭

六四。渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。

象曰：渙其群，元吉，光大也。

白話文解釋

六四：洪水衝向人群，然而十分幸運，因為人群聚集在山丘上，洪水隻能淹到山腳，否則其後果是平常難以想像的。

《象辭》說：衝刷大眾百姓，說明君王德教廣施，教化大行。

北宋易學家邵雍解

吉：得此爻者，先兇後吉，謀望和合，求利可獲。做官的會身居要職。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：大運亨通，脫困成業。

財運：散財濟危，自成天地。

家宅：自有可觀。

身體：凝聚元氣，病體自愈。

六四變卦

易經儒道

六四爻動變得周易第6卦：天水訟。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。

周易第59卦九五爻詳解

九五爻辭

九五。渙汗其大號，渙王居，無咎。

象曰：王居無咎，正位也。

白話文解釋

九五：洪水橫溢，淹沒國都，淹及王宮，牽好人員早巳撤走，沒有大的災難。

《象辭》說：王宮沒有遭遇災難，因為九五陽爻居上卦中位，位尊且正，自然無災難。

北宋易學家邵雍解

吉：得此爻者，正當好運，事事皆吉，求利者遂。做官的會升遷。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：中正之位，諸事皆吉。

財運：言行中庸，利潤自來。

家宅：富貴之家；必得貴婿。

身體：大汗可愈。

九五變卦

易經儒道

九五爻動變得周易第4卦：山水蒙。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象。

周易第59卦上九爻詳解

上九爻辭

上九。渙其血，去逖出，無咎。

象曰：渙其血，遠害也。

白話文解釋

上九：洪水退去，憂患消除，但仍須警惕，加強防範，這樣就沒有災難。

《象辭》說：有血光之災，走開，遠遠地走開，這樣就可遠離災害。

北宋易學家邵雍解

平：得此爻者，先難後易，運勢好轉。做官的外出就職者會有災難。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：運勢通達，無須憂心。

財運：貿易順利，財源自來。

家宅：避免衝突；遠嫁之象。

身體：氣血郁積，疏通即治。

上九變卦

易經儒道

上九爻動變得周易第29卦：坎為水。這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光彩。

易經儒道