前 言

在[紫微鬥數]中，輔，佐、煞、化雜曜的作用，是使由十四正曜構成的六十星系，能呈現更復雜的性質，以便反映復雜的人生。它們可以轉化，或加強，削弱星系原

來的本質，當配合運用之時，本來呆呆板板的十二個星盤(一正一反則為六組星系結構)，就活躍起來，成為千變萬化的組合，令人目迷五色。

要將所有的星系組合，加輔佐煞化雜曜的變化，一一羅列，根本是不能的事，因此學者只能將它們的性質加以融和，以作推斷。

[紫微鬥數]最重要征驗，所有星系以及星曜的性質，其實亦是前人征驗的記錄，學者應有發揚光大的精神，根據現代生活資料，將前人的征驗擴充，則[鬥數]的征驗才能保持準確。

女篇所述，僅為輔、佐．、煞曜，化曜性質復雜，雜曜自成系統，均另開專章講述。

輔佐八曜

在[中州派]體系，輔佐入曜分成兩組，一為輔曜，一為佐曜一一

輔曜：天魁、天鋮、左輔、右弼。

佐曜：文昌、文曲、祿存、天馬。

輔曜帶來的利益，屬於[他力]，並非由個人努力即可獲得，但佐曜的利益，則屬於[自力]，必須經個人爭取然後始成功。

舉例來說，目前香港由於政制變動，所以造成許多人晉身政壇的機會，這些機會即可以說是[天魁]、[天鋮]。得到好處的人，完全只是獲得時機，並非有人為了他們的利益，特別為他們安排一次政制改革。如果不是時機適當，這些人便是多方努力追求，也決不能有今時今日的地位(譬如說，沒有[區義會]的組織，何來區義員呢?)

佐輔帶來的利益，一定要自己去努力爭取，跟輔曜的性質恰恰相反。例如祿存，天馬一般主出外經商致富，如果命宮或倉移宮見這組佐曜，但自己卻不卻不去經商，則一定不能到財富。又如文昌、文曲主科名，但假如命宮或福德宮見到這組星曜，可是卻不去求學，也就一定不能讀取各級程度的學位。

必須明白曜與佐曜不同之點，然後於推斷時才能了解[自力]與[他力]的發揮，可以使同一星系呈現不同的性質。