八卦，是中國傳統文化的重要概念之一。它指的是幹、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八個符號，古人分別用它們來象征自然界的天、地、雷、風、水、火、山、澤八種事物。

八卦又常常和數字聯系在一起，比如在“九宮圖”中，八卦與數字的關系為：坎一、坤二、震三、巽四、（中五）、幹六、兌七、艮八、離九。漢代《易緯》認為，這是天神太一在九宮中運行的順序。（有關研究指出，“太一下行九宮圖”源於古代的“明堂九室制”，即古代天子依據季節的不同，輪流在不同方位的宮室居住。）

又如在伏羲八卦方位（先天圖）中，八卦的次序為：幹一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。這個排列順序是按照《周易·系辭》中的著名表述：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”推導出來的。

傳統觀點一般認為，在不同的圖式中，數字只是用來標示八卦的次序，而八卦本身並沒有數字意義。不過，早在宋代，易學家劉牧就認為，數是八卦之本，並用數來解釋卦象的起源；而現代考古學對殷商數字卦的發現和破譯，則令很多學者相信，八卦本身含有“數字義”，甚至八卦符號就是源於“數字卦”。

例如，著名史學家張政烺先生就曾指出：“在百十來個古筮考古資料中，一和六出現頻繁，一是奇數也是陽數，六是偶數也是陰數，使人很自然地感覺到一、六就是陽爻（—）、陰爻（--）的前身。”

此外，原中國社科院研究員、比較文化學者趙國華先生則從今傳“洛書”，推導出了八卦符號背後的原始“數字密碼”。下面我們簡單來看一下他的推導過程：

第一步，將今傳“洛書”的圈點重新排列成“方塊”形狀，每個“方塊”原先的位置不變，改形為下圖：

第二步，將上述“洛書改形圖”中的“三個圓圈”用長實線連接，“兩個圓圈”則改畫成兩節段，如下圖。此時，八卦中的幹、離、坎三卦出現了，而中央經過特別處理的五個圓圈，也呈現了與甲骨文中的“五”一模一樣的符形。

第三步，將上圖中五個尚不完整的八卦符號，按如下原則補充完整：凡是三點連成一“線”者（陽爻），在其下面補充兩點畫成之兩“節段”（陰爻）；反之，兩“節段”（陰爻）下面則補充“線”（陽爻）。此時，除最下面一行中間的單個圓圈外，其他七個卦都已出現：

顯然，最下面一行中間的單個圓圈，對應的只能是坤卦。由此得出“原始八卦圖”如下：

從以上推導不難看出，構成八卦的基本單位陽爻（—）和陰爻（--），陽爻是由三個圓圈連成一條實線而來，其隱含的密碼是“以一代三”、“合三為一”；陰爻是將兩個圓圈改畫成兩節段而來，其隱含的密碼是，以兩節段代表二，即以一節段代表一。簡單說，陽爻的數字義為三，陰爻的數字義為二。

八卦中，幹、離、坎三卦是用符號的整體表示各自的“數”，幹卦由三陽爻組成，“三、三、三”為“九”，即幹卦的數字義是“九”；離卦由兩陽爻夾一陰爻組成，“三、二、三”為“八”，即離卦的數字義是“八”；坎卦由兩陰爻夾一陽爻組成，“二、三、二”為“七”，即離卦的數字義是“七”。

巽、震、艮、兌四卦，則是用符號的一部分來表示各自的“數”（參看第二步），巽卦是用上面的兩陽爻，“三、三”為“六”，即巽卦的數字義是“六”；震卦是用上面的兩陰爻，“二、二”為“四”，即震卦的數字義是“四”；艮卦是用最上面的一陽爻，為“三”，即艮卦的數字義是“三”；兌卦是用最上面的一陰爻，為“二”，即兌卦的數字義是“二”。

最特別的是坤卦，為什麼由三陰爻組成的坤卦，數字義是“一”呢？這與原始先民的生殖崇拜有關。前面說過“以一代三”、“合三為一”的數字密碼（“一”男性陽具由“三”部分組成），即在原始人的觀念中，三與一相通，六與二相通，九與三相通。坤卦由“六”節段組成，也就是通“二”，而“一”具女陰由“兩”部分組成，即原始人還存在“合二為一”的觀念，故坤卦以整體表示“一”。

總結一下，按以上推導，則八卦的原始數字義為：“坤一、兌二、艮三、震四、巽六、坎七、離八、幹九”。

這種以陽爻數字義為三，陰爻數字義為二的說法，與前述張政烺先生陽爻起源於一，陰爻起源於六的說法，有相當的契合之處。因為按照“以一代三”、“合三為一”的數字密碼，三與一相通，六與二相通。

另外，早在近千年前，儒學宗師朱熹老夫子也指出，天道圓而地道方（天陽地陰），陽之象圓，圓徑一周三（直徑為1的圓，周長為3，嚴格來說應為3.1415926……）；陰之象方，方徑一而圍四（邊長為1的正方形，周長為4）。圓者以三為一，故一陽就是三；圍四者以四為二，以二為一，故一陰就是二。一陰一陽，相加為五，故河圖、洛書皆以五為中。

朱熹以一陽為三，一陰為二，正與前面推導出的“陽爻的數字義為三，陰爻的數字義為二”相合！

對此，你怎麼看？你覺得八卦符號背後，隱含有“數字義”嗎？

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