昨日內容：

素書猶在篋，白發忽盈簪。

空費千金學，何嘗一稱心。

截路空亡是四柱空亡的一種特殊情況，容易遇事不順。截路空亡就好比中途遇水，半途而廢。凡是平時出門、求財、做買賣、做官、嫁娶等等，都應盡量避開，以免運勢受阻。

命帶截路空亡，不論富貴貧賤，人生必有一次甚至多次錯失良機的事情發生，比如沒上成大學、沒當成兵、丟掉參加工作的機會、發財的運氣沒抓住、錯過了升官等等類型的事，或者是自己放棄這次轉折人生的機會，或者是由於客觀原因而不得不放棄。

截路空亡指以下五種情況：

1、旬首為甲戌旬的甲己日申酉空

2、旬首為甲申旬時乙庚日午未空

3、旬首為甲午旬時丙辛日辰巳空

4、旬首為甲辰旬時丁壬日寅卯空

5、旬首為甲寅旬時戊癸日子醜空

截路空亡對應奇門

當為甲戌旬的甲己日時，坤二宮，兌七宮方向為截路空亡方向

當為甲申旬的乙庚日時，離九宮，坤二宮方向為截路空亡方向

當為甲午旬的丙辛日時，巽四宮方向為截路空亡方向

當為甲辰旬的丁壬日時，艮八宮，震三宮方向為截路空亡方向

當為甲寅旬的戊癸日時，坎一宮，艮八宮方向為截路空亡方向

截路空亡歌訣：

甲己申酉最為愁，乙庚午未不須求。

丙辛辰巳不用問，丁壬寅卯一場空。

戊癸子醜君須記，人生值此也多憂。

忽然更向胎中遇，白發蒼蒼苦未休。

甲己日生於申酉時，乙庚日生於午未時，丙辛日生於辰巳時，丁壬日生於寅卯時，戊癸日生於子醜時。日上起時，時上天幹皆為壬癸，壬癸屬水，人行於途，遇水而阻，故為截路空亡。

經過仔細研究，發現截路空亡與壬癸水在天幹上的位置和五行屬性特征上，有著脫離不開的聯系。截路空亡實際是從五鼠遁演化出來的。五鼠遁訣：

甲己還加甲，乙庚丙作首

丙辛從戊起，丁壬庚子求。

甲己起子時配天幹甲子，接著起乙醜，丙寅，丁卯等。同旬直到壬申、癸酉才結束。繼續往下配的話，必然配到甲戌乙亥時，那新一輪就不再歸甲子管了，故只看本旬內找規律：發現申、酉、為甲子旬中的最後兩個地支。恰好，申酉即為甲己的截路空亡。其它的所有組同理。可見截路空亡的起法是根據五鼠遁進行推演而得到的。

截路空亡實際是一旬地支走到終極。代表地支的窮途末路。因為地支數永遠是12，天幹數永遠是10，所以它們同旬裏永遠會相隔兩位相連。這是一個絕對定律。根據這個規律，又據六甲空亡之旬空地支必然是前一旬壬癸水結束後的兩個地支。所以所有的截路空亡，實際天幹都是根據五鼠遁後起幹支，得到壬癸相配之地支。同時往後數就必是旬空了。

因此，我們可以得知截路空亡實際在暗中起法時配了一次壬癸，我們所看到的只是得到的結果而已，你不仔細觀察的話根本不會發現這種過程規律。截路空亡之所以稱為截路，如雲遮霧繞，不見天日，就非常好理解了。

由於“壬、癸”水的特殊性，它是所有天幹的最後兩位，並且還是水，代表著末路，也就是說你命中有截路空亡，就像前面沒有路了。像是人生走到了懸崖邊，再往前走的話，就會跌落。而“壬癸”又是水的屬性，代表波浪，走到波浪之下的地支正好是截路空亡，此如同一個人在“浪裏行舟”，之後突然翻船了，一切都沈到底下，那底下的地支正好是截路空亡。——當你突然感覺什麼都空了失去了，再也不能正常前行了，這就是截路空亡在命中所代表的含義。所以命遇截路空亡，可以總結為：尤如“半途而廢，浪遏飛舟”。這是它的主要特征。

截路空亡口訣：

截路空亡日柱定，合絆之中有吉兇。

局中財空歲運實，或主破財或主情。

局中官空歲運實，事業不順心不寧。

大運空亡不順利，盡管多做也少成。

多處空亡逢驛馬，到處漂泊多走動。

虛假不實無拘束，只因天馬來行空。

原局若有截路空，大運到來更作用。

本來相刑不相刑，本來相衝衝不成。

胎空運到身體差，官空運到難穩定。

空亡之字運填實，再遇合年把財扔。

空亡遇合再有合，直斷破財要肯定。

舉個例子：

出生農歷：2001年十月初三日 申時。

乾造：辛巳 己亥 甲申 壬申

大運：戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯

天幹有甲己合。地支有巳亥相衝，申亥相害。

甲木日元為陽幹參天大樹，生於亥月初冬之時，樹木正值枯朽之際，枝葉完全落盡。精氣也完全到達根部，缺乏發展之力，務必要保留其根源精華，不要加以損傷。亥月水旺，時幹透出壬水導致水多木浮，甲木在亥月雖處十二運之長生，但由於壬之偏印過旺，非但不能守住甲木，反而增強木性之陰氣，奪木性之精華。

再加上地支巳亥相衝，根氣全無，命局又沒有比肩劫財顯現，且日主自坐申金七殺，時支再見申金，地支申亥相害，為金害旺水。暗示性急聰明，脾氣急躁。誌無遠大，為人不義，一生多遇小人。時柱壬申為截路空亡，不利事業求財。一生碌碌忙忙，東奔西走，離鄉別井，賺錢欲雖強，奈何錢財難聚。

最後，截路空亡一般主不吉，表明人生定有一段阻滯時期，但並不能據此而論定該人毫無前途可言，人的吉兇取決於四柱中八字整體的信息如何，因為命理是以五行喜忌而論，假如壬癸為八字中的忌神，當以兇論。如果壬癸為八字喜用，則以吉論，因此有人大富大貴，一樣帶截路空亡。

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大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”。 “萬物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。

大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到復雜，再從復雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。

精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界； 朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。

“大道至簡”是做人的智慧，做人做事要將一件復雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明誌，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。

為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽聞“荷風送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見人，但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我欲望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。

人生的繁出於惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的“大道至簡”。

有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：“您得道前，做什麼？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者問：“那得道後呢？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者又問：“那何謂得道？”老道長：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裏有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裏，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。

天地之道，簡易而已。 人生苦短，諸事不想太復雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命裏的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放松自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。

生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越復雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。

悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命裏最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。

生命裏總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠向往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。

人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕松快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。