道術《萬法歸宗》

一、道術

道術是道士的自身修行術。包括內丹，外丹，服食，房中等內容。道教的宗教活動包括道教經法、懺法、齋、醮、符咒、禁咒、隱遁、乘蹺、驅邪、伏魔、降妖、消災、祈禳、房中術、神仙術、辟谷等。道術修煉方法中茅山道術流傳最。

圖中我上傳的兩冊關於道術的《萬法歸宗》和巫術的《祝由術》註意看一下圖中右下角，此上的字為 玄奇閣 需要註意的是這兩山書籍均出自於此，內中關於道術和巫術的書籍還是非常豐富的，學習參考還是非常不錯的

道術，只能是丹道修行修煉過程中，一個具體的應用方法技術。通過道術的修煉，可以幫助掌握了解道的特征特性。但是，這不是真正修道者的最終目的，不可停留在這方面上。練習道術，也是需要修為境界的，最基本的就必須做到忘我的狀態，不管外面發生什麼事情，都不能驚動自己。我不存在了，我現在就是祖師爺，祖師爺也就是我了。哈哈！這與修道有相似之處。修道是，道是我我是道。有的宗派不叫祖師爺，叫本尊，叫上師，等等，那不就是換個名稱嘛！哈哈！而道不是具體的，是無形的。修道有成者是不需要外力幫助的。修道者尊師敬師，而不是與師父合一。不管是靈界的，還是人世間的師父，都只是引導度化自己的師父。最根本的，自己是自己的師父。當然了，可以借助師父的氣場，加快提高自己修為的境界。最終，自己修成神仙，自己明心悟道。在道術上，是與師父合體之後，借助他們的功力法力。現在好多人把修道與修道術混淆在一起了。觀想著師父或者本尊的形象，口中還念著師父或者本尊專用的語言，實際上就是招引來他們的分身與自己合體。由於招引來的靈體修為的境界高低不等，心性德行也是差別很大的，這種方法修出神通很容易，就又助長了人的魔性，最終遭了劫難。因為修行道術的人與修道的人，他們的目的不一樣，也決定了他們的結果也不一樣。

巫術的一種-祝由術

二、巫術

古代醫巫不分，早期我們人類的思維習慣於以己度物，天人合一，順合自然。什麼意思呢？最初我們依靠自己的情感和心理去推測外界事物，依靠自然變化摸索生存規律。並沒有心理世界和物質世界的隔閡。這樣可以使宇宙天地之間的事物被我們所感應。這股宇宙之間神秘的力量可以幫助我們也可以給我們帶來危害，好的一面我們稱之為神，壞的一面我們稱之為魔。神魔與人類一樣是對立的，害怕魔鬼而希望神靈能夠護佑幫助。為了神靈的幫助心誠則是很重要的事，所以有了供奉，沐浴，齋戒，會舞清心等奉神的儀式。

巫術是人類最早最古老的文化，人類文化發展的初始階段離不開巫文化的存在。因為巫術概括太多生活常識，我們最常見的求健康，想豐收，風調雨順國泰民安，都需要巫術的祈禱！

而我們說的醫學就是從這個時候開始，從原始的取陽背陰，養生保健，醫學是我們人類成長中必不可少的。在自然生活與人類進步發展的過程中醫學就這樣與巫文化緊密相連！

隨著時代的發展人類文明的進步，巫術內容也越來越越多。甲骨文的占蔔，周易的陰陽龜耆，尚書五行，術數，鬼神，驅疫，祈雨，解夢。巫術中的模仿巫術和接觸巫術，是巫術的兩大類。模仿巫術是指要達到某種目的而模仿真的事物來達到真的效果，而接觸類的就是通過接觸的東西來實施例如頭發衣服等等。而無論哪種巫術又分為白巫術和黑巫術，白巫術以行善積德為目的。黑巫術以破壞為目的。

說文解字中將巫的解釋為能事無形，以舞降神者，而巫也是中間兩人在天地之間。我們把專門溝通人與神聯系的職業叫做巫師。