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六爻占蔔第11課如何安世應？一個簡單粗暴的方法

世就是世爻，應就是應爻，這裏就出現了兩個比較重要的概念。

世爻是一卦之主，代表主體，也就是我，即搖卦人自己，參與一卦中吉兇的判斷；

應爻代表客體，也就是他人或者事情，一般不參與吉兇的判斷，但是可以參與具體細節的推斷。

一卦之中有世爻，也有應爻，有主有客，有我有他，你看，無處不閃耀著辯證法的光輝。

既然了解了世爻和應爻，那麼到底哪個爻才是世爻，哪個爻才是應爻呢？

01如何安世爻

首先說說世爻，前面我們已經講過卦宮的知識，知道了每個宮位中初爻變就是一世卦，二爻變就是二世卦，三爻變就是三世卦，四爻變就是四世卦，五爻變就是五世卦，返回來，四爻變就是遊魂卦，三爻變就是歸魂卦。

那麼這個發生變化的爻就是世爻，爻變必然會引起卦變，牽一發而動全身，世爻的重要性不言而喻。

所以，一世卦的世爻就在初爻，二世卦的世爻就在二爻，三世卦的世爻就在三爻，四世卦的世爻就在四爻，五世卦的世爻就在五爻，遊魂卦的世爻就在四爻，歸魂卦的世爻就在三爻。

不對，有的學員比較細心，發現這不是才七類卦嗎，怎麼還少一類呢？沒錯，就剩下八純卦了，之前說過八純卦比較特殊，是八宮之首，那麼它的世爻在哪裏呢？

於是乎古人就規定了，八純卦的世爻在六爻。

在六爻啊，兄弟們，其餘的卦最多到了五爻就不敢越雷池一步了，為何？

五爻是至尊至貴之位啊，古代的皇帝又稱為九五之尊，就是從這裏來的，皇帝立於此，臣子們誰敢冒犯？但是八純卦可是太上皇啊，兒子做了皇帝，位居五爻，所以自己也隻能退居到了六爻，垂簾聽政了。另外，為了方便記憶，再給大家搭配個歌訣吧——《安世歌》：八卦之首世當上，以下初爻輪上揚。遊魂七位四爻立，歸魂八位三爻詳。此歌訣結合我講的很好理解，不再贅述。02如何安應爻

世爻安好了，下面就該應爻閃亮登場了。

這個就更簡單了，大家都知道，世爻為我，應爻為他，人與人之間最好要保持一定距離，距離產生美嘛，於是世爻和應爻之間始終保持著兩個爻位的間距，亙古不變。

前面世爻我們已經安定好了，那麼根據兩者之間的距離用卷尺一量不就知道應爻的位置了嘛？

其實不必那麼費勁，目測即可，不就是兩個爻位的距離嗎，直接看卦形，與世爻間隔兩個爻的就是應爻了。

舉個例子，八純卦的世爻在六爻，根據兩個爻的間隔，依次往下數，五爻（與世爻沒間隔），四爻（與世爻隻間隔了一個爻位），三爻（與世爻間隔正好兩個爻位），毫無疑問就是三爻了，在這裏三爻就是對應的應爻，其餘仿此。

03安世應最簡單有效的方法

世爻必須要熟記，這是學習六爻占蔔的第二座大山。這裏告訴大家一個簡單粗暴的方法，就是強記。對，就是被萬人所唾棄的死記硬背，雖然很痛苦，但是效果很驚人。其實死記也有規律可循，我們就以乾宮八卦為例，按照順序依次是：乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有。

大家可以嘗試著把這八個卦分為四組進行記憶，順序依然不可亂，八純卦為一組，乾為天卦，這個很好記，估計很多學員都記住了；天風姤、天山遁、天地否三個卦為一組，而且他們仨都是天字開頭，一個家族的，都姓“天”，世爻分別在初爻、二爻和三爻；風地觀和山地剝兩個卦又是一組，他倆雖然不同姓，但是輩分一樣，都是地字輩，世爻分別在四爻和五爻；最後一組就是火地晉和火天大有，他們倆也是同姓，都是火字開頭，火地晉是遊魂卦，世爻在四爻，火天大有歸魂卦，世爻在三爻，簡稱“遊四歸三”。

總結一下，六爻占蔔裝卦的時候：幾世卦世爻就在幾爻，八純卦世在六，再加上遊四歸三，想記不住都困難。

我們以地山謙為例進行說明，方便理解。

地山謙屬於兌宮五世卦，那麼世爻就在五爻，這是闆上釘釘的，再根據世爻和應爻中間間隔兩個爻位就很容易知道應爻在二爻了，就這麼簡單，如下圖。

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