讀懂《道德經》的人，強大到可怕！修行必讀！
《道德經》，是歷代中國人的文化自信。
2000多年來，它是中華文化思想中的一座主峰。看其他書是踏上進步的階梯，讀《道德經》則是直接登上高山之巔，仰可觀宇宙之變化，俯可察世事之浮沈。
它談天地法則：道生一，一生二，二生三，三生萬物。
它談為人之道：上善若水，水利萬物而不爭。
它談處世原則：金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。
大至天地，小至塵泥，到修身、養生、處世、治國，萬象森羅，盡收眼底。
有人在知乎上提問，“《道德經》現在全球都在讀，西方很多國家都在用，可是我卻讀不懂，也就記下來幾句話（天地不仁以萬物為芻狗）。”
最熱門的回答是這樣的：“《道德經》不是用來讀的，而是用悟的，結合生活，工作，經歷等等，去猜透它。它就像是一把尺子，哪裏做的不好，哪裏做的好，用它一量，就全知道了。”
《道德經》自問世以來，在歷朝歷代都擁有一群“鐵粉”，他們不僅讀，還要為之做註。
據學者統計，自先秦以來，註經解經的至少有數百人。最早的一位大概是戰國時期的韓非子，他著有《韓非子·解老》。到了兩漢魏晉時期，註經的人數大大增多，這其中出現了兩個具有代表性的人物，一個是王弼，另一個是河上公。他們兩個人走的是不同的路線，王弼的註解深得上層的喜愛，而河上公的註解在民間流傳甚廣。
尼采說，《道德經》像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏。
魯迅說，不讀《老子》就不知中國文化，不知宇宙真諦。
毛澤東說，《道德經》是一部兵書。
馬雲行商數十載，唯獨此書不曾離身。
不僅如此，《道德經》還擁有四位帝王級的粉絲，所謂“帝王級”不帶有任何修辭上的意義，因為這四個人分別是：唐玄宗李隆基，宋徽宗趙佶，明太祖朱元璋以及清世祖愛新覺羅·福臨。
而到了當今社會，《道德經》更是走出國門走向世界，走到了大洋彼岸的華爾街。據說，華爾街的金融界人士以及一些企業的高管、創業者們也都很喜歡讀。
據教科文組織的統計，《道德經》總共被翻譯為四十多種語言，歐美的譯本就有三百多種。美國著名女科幻作家厄蘇拉·勒奎恩（Ursula K·Le Guin）就曾經與人合譯過。
《道德經》為什麼這麼受歡迎？
《道德經》全文雖只有五千多字，卻指明了天地人世的運行發展規律。
它告訴了我們每一個人修身養性、行事為人所應遵循的法則，指導著我們應該如何去面對世界、周圍以及自己。
01
為人之道：層次低的人復雜，境界高的人簡單
《道德經》中說“五色令人目盲；五音令人耳聾，五味令人口爽；馳騁田獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨”。
顏色太多讓人眼花繚亂，聲音太多讓人耳朵分辨不出，味道太多讓人感覺失調，縱情打獵讓人身心張揚發狂，稀奇的寶貝，常常讓人為了得到而不擇手段。
所以聖人只是為了維持基本的生存生活，有選擇性地取舍。
簡單的人，想的事少，對待一件事、一個人更專心，不會搞彎彎繞繞。
簡單的人不會在意別人的評價，只會遵從自己的內心。
想得越多，越算計，反而會越為生活所累，在日益復雜的現代社會裏，學會簡單的人才是真正的高境界。
簡單的人懂得以簡馭繁，反而在復雜的世界裏保持內心的安寧。做最簡單的人，吃最簡單的飯，過最簡單的日子。
真正的好生活都是簡單的，平平淡淡才是真。
生活的本意，就在詩酒田園間。
生活的智慧，最重要的就是守住本心、回歸本心。
02
處世之方：層次低的人強勢，境界高的人隨和
老子講：上善若水。
隨和的人就像水一樣，雖然柔軟，但是卻可以包容萬物。
《道德經》中說“夫唯不爭，故無尤”，隨和的人就像水，看上去柔軟，卻隱藏著無窮的力量。
做人隨和，說話做事給別人留余地。
做人做事隨和，不鉆牛角尖，別人才會對你有好印象，有好印象自然有好人緣，人緣一好，路就寬了。
中國有句老話“槍打出頭鳥”，鋒芒太露，容易招致禍患。
“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。”
強勢的人鋒芒太盛，在言行上往往很不註意，很容易傷害他人，而這種傷害也是一種樹敵。
楊修因一句話被殺，就是因為其鋒芒太過。內斂，會讓你成為一個從容、大氣的人。
做一個隨和的人，守住口，保持低調隨和之心。
當然隨和不是無原則的妥協。
老子講：“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”。
和諧不是靜態的和諧，和諧是競爭之中的平衡狀態。
原則性的問題就要據理力爭，不當墻頭草，不能和稀泥。這才是真正的隨和。
03
養生之法：層次低的人“養”，層次高的人“順”
司馬遷說老子：蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養壽也。
作為周王室的史官，老子通曉養生之道，有獨特的養生智慧。
現在人們越來越“懂得”養生了。
才逾不惑，就開始挑食，蛋黃不吃，動物內臟不吃，每到吃飯，戰戰兢兢，如履薄冰，看了令人失笑。
《道德經》裏講：致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。
在老子的世界觀裏，養生的關鍵是養精神。保持內心的淡然和平和才是最重要的養生法門。
現代人為了養生而給自己設置各種雷區，這樣的心態本身就輸了。
老子講：人法地，地法天，天法道，道法自然。
真正的養生，人順應天道自然，處於常態就可以了，不必刻意進補或者修煉。“應盡便須盡，無復獨多慮”，適度養生，順其自然，才是最健康的活法。
04
謀事之術：層次低的人“收”，境界高的人“放”
想要成就大事，就一定要能聚人。能聚人，就得能管理人。
一個好的領導、好的企業家、甚至一個好的家長都要懂得管理之道。
怎樣的管理才是好的管理？老子講“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。
“道”衍生萬物，從少到多，從簡單到復雜。
這種“生萬物”，是一種本性，自然而然的發展生長，是萬物的本性。
無論是國家治理、家庭管理、孩子教育，都要把這種發展的本性釋放出來。
所以國家、企業的管理治理中，不能壓抑這種本性，就是最大的成功。
孩子教育也是如此。
杜威講：教育即生長。
好的教育，不能一味收緊，要懂得放松。
