西方的星座學說——“黃道十二宮”

白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蠍座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座，不知何時，西方的星座說在中國流行開來。記得早先還有一首歌《可惜我是水瓶座》，忘了是誰唱的。

十二星座

其實，咱們所說的星座都是源自這個西方的“黃道十二宮”。

“黃道十二宮”一詞來自希臘語zodiakos，意思是動物園。在希臘人眼裏，星座是由各種不同的動物形成，這也就是十二個星座名稱的由來。“黃道十二宮”最早源於古巴比倫的占星學術語。

太陽周年視運動在天球上的路徑，就是黃道。在天文學上，由於地球繞太陽公轉，從地球上看，太陽慢慢在星空背景上移動，一年正好移動一圈，回到原位，太陽如此“走”過的路線就叫 “黃道”。換句話說：地球公轉軌道無限擴大而與天球相交的大圓，就是黃道。黃道帶寬18度，環繞地球一周為360度，黃道面包括了除冥王星以外所有行星運轉的軌道，也包含了星座，恰好約每30度範圍內各有一個星座，總計為十二個星座，稱為“黃道十二宮”。

在歷法學上，黃道十二宮的劃分本身是一種太陽歷，以春分點為起點，太陽在黃道帶上視運動每運轉30度為一宮，其實是一個太陽月。需要指出的是，黃道十二宮的宮名是借用附近的星座名字，就像是中國幹支歷法當中的十二地支借用十二種動物的形象一樣，與實際的星座是不同的。

中國古代的人們對天象的研究成果——天幹地支。

“天幹地支”早在中國的遠古時代就已經成型，已不可追朔其源。

以司馬光所著《資治通鑒》來講，開篇首先看到的便是《周紀一》。

這是記錄周朝歷史的第一卷，第一句話便寫：“起著（chú）雍攝提格，盡玄黓（yì）困敦”。

有不少讀資治通鑒的朋友，可能剛看到這一句就已經有了退卻的心理，總共十幾個字，卻是什麼意思也不懂，雲裏霧裏。

其實，“著雍攝提格，玄黓困敦”是古代的紀年方式：以木星紀年的年份名稱。所以記錄周代歷史的這第一卷，意思就是開始於著雍攝提格這一年，結束於玄黓困敦這一年。

早在夏商時期，古人就發現了木星運行的規律：木星的軌跡和黃道帶非常接近，木星運行一周天大約要花十二年，那麼，把木星劃過的天區平均分成十二份，每一份就對應著一年。

木星

只要觀察木星現在落在哪個天區的哪個位置，就能基本準確地讀出當下的時間，這就是古代中國的木星紀年法。

數字“12”既然有這樣的出處，所以就顯得格外尊貴，被稱為“天之大數”，由此衍生出了十二生肖。

古人還把天穹一分為四，稱為“四象”。分別是：東方青龍、西方白虎、南方朱雀和北方玄武。

在黃道帶上，每一象再分為7個區域，便成為了我們熟悉的二十八宿。

木星十二年走完一個周天，每一年走過的區域稱為一“次”，或者說一個星次，由此衍生出“次序”、“依次”這些常用詞。

古代中國占蔔術就是從這些關系裏面衍生出來的。

事實上木星運行一周天並不是十二年整。這11.86年。

這就意味著。每十二年就會累積多出來五十天。這多出來的五十天，總得不能讓它空過去。

所以到了漢朝天文觀測就變得精密起來。開始用坐標來標註星次。

但這還不夠，古人又想出了一個方法：設想天上有一顆星，和木星差不多，但運行一周天恰好就是十二年。這顆設想出來的星體，叫作“太歲”。

既然是設想出來的天體，除了讓它運行一周天剛好十二年之外，還要讓它和木星的運行方向相反，這樣一來，太歲的十二星次在次序上就可以和十二地支一致了。

地支總是和天幹配對的。天幹共十個，分別是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支共十二個，分別是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

古人用天幹、地支搭配計時，十二個地支配十個天幹會余出兩個，這兩個再從天幹開頭的甲、乙開始搭配，配到六十次之後開始重復，每六十年叫作一個甲子。

天幹、地支的起源非常古老，至少在商朝就已經成型了。

有學者推測說，天幹源於以太陽計時，地支源於以月亮計時。另外也有推測說：天幹來自某個采用十進制的部族，地支來自某個采用十二進制的部族，後來兩個部族融合，天幹和地支也就開始搭配使用了。

太歲的十二星次有一套全新的名字，是：攝提格、單閼（chányān）、執徐、大荒落、敦牂（zāng）、協調洽、涒（tūn）灘、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮若。

世間萬物皆分陰陽，即便是生病，任何一種病都能分成陰陽兩種，或者叫虛癥和實癥。

比如常見的腎虛就分腎陰虛和腎陽虛；還有感冒，分為風寒感冒和風熱感冒，雖然字面上是寒和熱而不是陰和陽，實際上還是陰陽二分。

太歲和木星當然也是要歸於陰陽學說。木星在天空運行，天屬於陽，所以太歲應該在地上運行，地屬於陰。

進一步推演，木星屬陽，太歲屬陰，太歲的十二星次因此叫作歲陰。

既然太歲的十二星次配十二地支，稱為歲陰，那麼，還應該有一套對應的天幹，稱為歲陽。

十個歲陽就這樣被編排出來了，也有一套奇怪的名字：閼逄（yānpáng）、旃蒙、柔兆、強圉（yǔ）、著（chú）雍、屠維、上章、重光、玄黓（yì）、昭陽。

《資治通鑒》就是用這套太歲系統來紀年的，所謂“起著雍攝提格，盡玄黓困敦”。

用我們熟悉的幹支系統來表達，就是“起於戊寅年，止於壬子年”；轉換成公歷，就是“起於公元前403年，止於公元前369年”。

胡三省譯註的《資治通鑒》，非常明確的把古代的紀年方式解釋了清楚：關於天幹地支以及歲陰歲陽。

胡三省譯註《資治通鑒》

〖胡三省註〗《爾雅》：太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰彊圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽，是為歲陽。

在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰掩茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦，在醜曰赤奮若，是為歲陰。

周紀分註“起著雍攝提格”，起戊寅也。“盡玄黓困敦”，盡壬子也。