盤王節是哪個民族的節日-盤王節簡介

你聽過盤王節嗎?你知道是哪個民族的節日嗎?以下是小編為你整理的盤王節的資料，希望對你有幫助，歡迎閱讀。

盤王節是哪個民族的節日?

答案：盤王節是瑤族祭祀祖先盤瓠的重大節日，海內外的瑤胞都十分重視這一民族祀典。 在廣西的富川、鐘山、八步、恭城，廣東連州、連南、連山、乳源，湖南的江華、江永等粵湘桂三省區十縣(市)發起，現已成為全國瑤族同胞最盛大的節日。

盤王節是什麼時候?

答案：每年的農歷十月十六日，瑤族男女老少都要穿上自己民族的節日盛裝，聚居在一起唱歌、跳舞，歡度盤王節。

盤王節的由來

有關瑤族地區過盤王節的古老風俗，早在晉代幹寶的《搜神記》、唐代劉禹錫的《蠻子歌》、宋代周去非的《嶺外代答》等典籍都有載述.《嶺外代答》中說：“瑤人每歲十月，舉峒祭都貝大王於廟前，會男女之無實家者，男女各群連袂而舞，謂之踏瑤。“踏搖”即是“跳盤王”(還盤王願)。歡度盤王節瑤族盤王節又叫盤王還願，是瑤族人民紀念其始祖盤王的盛大節日，迄今已有1700多年歷史。在古樸莊重的公祭盤王大典儀式上，瑤族男女老少都穿上自己民族的節日盛裝，臉上綻放著燦爛的笑容，用吟唱、祭酒、舞蹈、上香等形式來祭祀盤王先祖，追溯歷史。

瑤族民間有關盤王節的傳說很多，主要有2種：

1、盤瓠說

古時高王來侵，平王出榜招賢，誰能斬下高王首級來獻，就把公主嫁給他。這話被龍犬盤瓠聽到了，盤瓠摘下金榜，渡海來到高王身邊。盤瓠假裝殷勤，受到高王的寵信。一天，盤瓠趁高王醉酒，咬下高王的頭獻給平王，立下了汗馬功勞，因而娶了三公主為妻。後來，盤瓠想變成人，便叫公主把它放到蒸籠裏蒸七天七夜，公主照辦。已蒸了六天六夜，公主擔心蒸死了丈夫，偷偷揭開蓋子看，盤瓠果真變成了人，隻因不足七天七夜，故頭上和小腿上還有許多毛未脫落，後來就用布帶把頭和小腿裹起來。盤瓠變成人後，平王派他到會稽山為王，號稱盤王。盤王和三公主婚後生下六男六女，平王各賜一姓，成為瑤族最早的十二姓。盤瓠雖已為王，但仍過著儉樸的生活，教子女勞動狩獵，艱苦營生。有一次，盤王與6個兒子上山打獵，追趕一隻受傷的山羊，不幸被羊角所傷，跌下山崖死了，屍體掛在一棵樹上，兒女們將樹砍下做鼓身，剝下羊皮蒙上，制成長鼓。他們背起長鼓，邊敲邊哭邊唱，追悼盤王。至今瑤族同胞還保留不食狗肉的習慣，而祭盤王也是盤王節的重要內容。

2、創世說

天地洪荒的遠古年代，在萬山叢中有兩座一樣高大的寶山，相隔一裏，對峙相望。左邊那座叫布洛西山，像1個威武雄壯的男子;右邊那座的模樣則像1個拖著裙服的少婦，名叫密洛陀山。每年，這兩山互相移近一尺，經過995年，它們靠近了995尺，再移近5尺，兩座山就要連在一起了。有一天，即農歷5月29日，天上突然響起了一聲驚天動地的霹雷，這兩座山同時裂開了兩條縫，接著，從布洛西山裏走出1個高大的男人，從密洛陀山裏，走出1個壯實的女人，這一天就是一男一女的生日。後來他們結成了美滿的夫妻，男的叫布洛西.女的叫密洛陀。他們是創造天地萬物的第一對勤勞智慧的父母，他們創造出世界以後，就讓3個女兒各自外出謀生。大女兒扛著犁耙到平原去犁地耙田，成了現在的漢族;二女兒挑了一擔書去讀書，成了現在的壯族;三女兒拿著密洛陀給她的一鬥包谷、一面銅鑼，到山裏開荒種地去了。從此，三女兒在山裏安居樂業，成了現在的瑤族。所以瑤族世世代代住在高山深箐，開荒種地，銅鑼成了瑤族的傳家寶。密洛陀越來越老了，有一天便叫3個女兒一起回來，對她們說：十月十六日是我的生日，到那時，你們來給我補糧。他還特別囑咐三女兒說：“你沒有什麼豐盛的禮物，到時候你隻要釀一缸米酒，拿來給大家品嘗，十月十五日你提前拿銅鑼來鬧場。”從此以後，瑤族就有"盤王節"，從十月十五日開始，到十月十七日結束。

盤王節的民間傳說

瑤族民眾為什麼要在每年農歷十月間祭祀盤王並唱盤王歌、 跳長鼓舞呢?據至今仍在湘南江華瑤族地區流傳的民間傳說《十月十六調盤王》中講，相傳在古老的年代，瑤胞乘船飄洋過海，遇上狂風大，船在海中飄了七七四十九天不能靠岸，眼看就要船毀人亡。這時，有人在船頭祈求始祖盤王保佑子孫平安，許下大願。許過願後，風平浪靜，船很快就靠了岸，瑤人得救了。這天是農歷十月十六日，恰好又是盤王的生日。於是，上了岸的瑤民就砍樹挖成木碓，把糯米蒸熟舂成糍粑。爾後,大家唱歌跳舞,慶祝瑤人的新生和盤王的生日。

盤王節：盤王節-概述，盤王節-歷史傳說_盤王節第十屆瑤族盤王節從這以後，瑤民就把這一逃訕為“盤王節”。另據流傳在寧遠縣瑤族地區的傳說故事《長鼓舞的來歷》說,盤王死後,官家欺壓、逼迫瑤胞，中奪瑤山嶺土。瑤上告狀，稟帖(狀紙)總到不了金鸞殿(皇帝)那裏。後來，聰明的瑤民想了個辦法，把稟貼藏在長鼓裏面，闖州過府去打長鼓，表演民族民間技藝。這樣，瑤民好不容易才到了京城,上了金鑾殿,打開長鼓，取出稟貼，才把狀告準。以後，過盤王節時，瑤胞就跳長鼓舞，唱《盤王歌》，並且一代一代地傳了下來。

為了使神主高興，在祭祀盤王時，瑤族民眾總是把集體創作、世代傳承的本民族史詩古歌《盤王歌》唱、跳於盤王之前。盤王,就是盤瓠,亦即龍犬。也就是說，瑤族是以犬為圖騰的民族;《盤王歌》生動地反映了瑤民把盤瓠(龍犬)當作民族的始祖來崇拜供奉的原始信仰(圖騰信仰與鬼魂信仰、祖先信仰結合在一起).《盤王歌》是伴隨著世世代代祭祀盤王(或稱“還盤王願”)的禮儀活動而產生並且不斷發展的古歌史曲。最初，可能隻是一些單純的祀神短歌，後來，在流傳和發展過程中(包含與其他民族的文化交流在內)，不同時代不同地區的巫師和民間藝術家，不斷地把一些新的內容添進來，其中有些是超越本民族宗教信仰的世俗民情方面的東西(如 《彭祖歌》、 《石崇富貴》、《梁山伯》、《夜黃昏》等)。於是，《盤王歌》(也稱《盤王大歌》)日益變得內容龐雜、篇幅甚大，宗教祭祀與世俗民情混雜拌合，這種情況在其他民族的史詩古歌中是甚為罕見的。

盤王節的歌曲

從《盤王歌》的'主要內容來看，大體上包括著以下6個方面：

1、關於天地開辟、萬物起源的創世神話方面

如《盤王大歌》下集中的《遠古天地人間》、《洪水淹天》、《雷落地》、《葫蘆歌》、《禾王送禾到人間》等歌段(章)都是。

2、關於瑤族歷史、遷徙的英雄古歌方面

《盤王大歌》上集裏面的《盤王出世》、《盤王獻計》、《盤王出遊歌》、《十二姓瑤人遊天下》、《過山根》、《六面詞》、《桃源洞歌》、《千家洞歌》、《連州歌》等均屬此方面的內容。

3、關於勞動生產方面

其中既有反映瑤族狩獵生活的,如《放獵狗》、《立橫槍》等;又有表現農耕生活的，如《天大旱》、《種竹禾》;還有描述手工業勞動的，如《魯班造車》、《長鼓出世歌》等等。

4、關於愛情生活方面

諸如《日出早》、《日出中》、《日斜斜》、《歌一段》、 《郎老了》、 《夜深深》、《大小星》、《月亮亮》、《天地暗》、《相逢貢曲》、《萬段曲》、《亞六曲》、《荷葉杯曲》、《夜黃昏》、《梁山伯》等。《盤王大歌》裏面情歌的篇目(或歌段)和分量均較重。《盤王歌》雖是祭典歌，但遠古時期祀神與生殖對於氏族(部族)的延續和繁榮來說原是相輔相成的(祀神的殿堂外面往往就是交媾的場所)，因而，完全可以理解。

5、反映瑤族所崇奉的神祇方面

如盤古大王、 盤王、 雷王、雨王、竹王、唐王、劉王、暖王、魯班、李廣、竈王以及翁爺家先等等。這些神祇既有瑤族本民族獨特的，也有漢、瑤等民族所共有的。它們有力地表明，瑤、漢等民族在漫長的歷史發展中原是同源共祖的，又是和睦相處、相互交流的。

6、表現詼諧、逗樂生活方面

如《見大怪》、《何物歌》等，均屬滑稽歌、謎歌之類。在緊張繁重的勞作或者男女纏綿之情愛的間隙，唱唱此類逗趣的歌，可以調劑生活，增加樂趣。從上面的簡述可以看出,瑤胞千百年來傳承的《盤王歌》內容非常廣泛,它的社會功能也是多方面的：既是莊嚴的民族祀典的儀式歌，又是瑤族漫長歷史(多為片斷)的史歌;既是謳歌生產的勞動歌，也是表現男女愉悅的情歌，還是逗樂的滑稽歌、遊戲歌。簡直可以說是瑤歌的“集大成”，或者說瑤族的“民族知識總匯”了，充分體現出其史詩古歌的突出特點。自然，不必諱言，其中也夾雜了一些封建迷信的糟粕。了解這些，對在湘南、湘西南等瑤族地區旅遊時有機會參加或接觸“盤王節”，會有某些幫助的。

盤王j節的活動內容

盤王節可以一家一戶進行，也可以聯戶或者同宗同族人集聚進行。但不管以哪種形式舉辦，都要殺牲祭祀，設宴款待親友。節日一般為三天兩夜，也有的長達七天七夜。節日期間，瑤族人民殺雞宰鴨，男女老少穿上節日盛裝，匯集一起，首先祭祀盤王，唱盤王歌，跳起黃泥鼓舞和長鼓舞，追念先祖功德，歌頌先祖英勇奮鬥精神。其次，歡慶豐收，酬謝盤王，盡情歡樂。與此同時，男女青年則開展對歌活動，抓住良機擇意中人。有的地方還要打花棍、放花炮及請戲班子唱戲等。盤王節儀式由4名正師公主持，各司其職，還願師、祭兵師、賞兵師、五谷師，每人1名助手，共8人，此外還有4名歌娘歌師、6名童男童女、1名長鼓藝人和嗩吶樂隊參與盤王節。其傳承方式以師承和家傳為主。

盤王節的儀式

主要分2大部分進行。第一部分是請聖、排位、上光、招禾、還願、謝聖，整個儀式中嗩吶樂隊全程伴奏，師公跳《盤王舞》(《銅鈴舞》、《出兵收兵舞》、《約標舞》、《祭兵舞》、《捉龜舞》等);第二部分是請瑤族的祖先神和全族人前來流樂，流樂的瑤語意思是玩樂。這是盤王節的主要部分，恭請瑤族各路祖先神參加盤王節的各種文藝娛樂活動，吟唱表現瑤族神話、歷史、政治、經濟、文化藝術、社會生活等內容的歷史長詩《盤王大歌》。流樂儀式一般要舉行一天一夜。

1、主要程序

盤王節有固定的程序，首先就是敬奉盤王。過節時要設置祭壇，懸掛諸神像，

盤王節：盤王節-概述，盤王節-歷史傳說_盤王節連山壯族瑤族自治縣盤王節正中最大的一張就是盤王像，左右是真武、功曹、田公、地母等的神像。祭祀開始，鳴火槍三響，接著鞭炮齊鳴。在鞭炮聲中，族老寨老在神像前供奉豬頭、糯米粑、雞肉、酒等祭品，人們面對神像，低頭默禱，表示敬仰、懷念。祭畢，眾人唱盤王歌，跳盤王舞。《盤王歌》瑤書中有記載，主要是以詩敘述盤王一生的事跡，七字句式。詩句洗煉，曲律古雅而渾厚。"盤王舞"以鼓鑼伴奏，舞步動作忽而上跳，忽而下蹲，忽而左轉，忽而右旋，動作健美、威武，再現了瑤族先民耕種狩獵、出征殺敵的一幅幅模擬畫面，並時而有男女伴唱。

2、盤王歌、盤王舞

盤王節的歌唱舞蹈活動，以唱盤王歌和跳長鼓舞為主。《盤王歌》是在會歌堂中形成的史詩，亦是一部膾炙人口的瑤族詩歌總集。現在《盤王歌》抄本有二十四路、三十二路和三十六路3種，每一路都有三千多行以上，總數共達到萬行之多，篇幅浩長，內容豐富，涉及到創業、遷徙、耕山、狩獵、愛情、婚姻等方面。唱一部《盤王歌》，須七天七夜方能唱完。屆時，由1-3對盛裝打扮的未婚男女青年，在師公或歌手指導下唱《盤王歌》。師公助手則依歌跳起長鼓舞，表演王創業故事。

其舞蹈可分為“盤王舞”、“兵將舞”、“刀舞”、“三元舞”等，其中以盤王舞最具特色。伴著長鼓聲，舞者時而翻騰，時而旋轉，時而跳躍，舞蹈動作大多是模仿勞動的動作，如開荒、播種、造林、伐木、狩獵等內容，動作粗獷大方，節奏復雜多變。 整個場面氣氛熱烈，給人1種山野般粗獷、奔放的感覺。跳盤王舞時，舞場四周懸掛盤王神像及國泰民安、萬代興隆等標語條幅。 盤王舞，又叫跳盤王，一般在盤王節才跳。有時，男女結婚時，擇吉日也跳盤王舞。結婚後擇吉日跳盤王舞，是求盤王保佑夫妻永不分離，白頭偕老。夫妻婚後跳的盤王舞是新婚夫妻在麼公帶領下，與男女青年站成一圈，女的拿鑔，男的拿封，面向圓心，一俯一伸，一前一後跳步。每跳1步，鑔和卦響一聲。向圓心進退跳了一陣，隊形開始逆時針旋轉。再跳一陣，夫妻雙雙跪拜麼公，舞蹈才結束。盤王節除祭盤王、唱盤王、跳盤王外，有的地方還跳花棍，放花炮，唱情歌。

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