1、紫微：

原文：

      紫微星，在五行屬陰土，是北鬥的主星，在天上是一個高貴的星曜，主掌宇宙間及每一個人一生的造化。所以在吾們中國的傳統思想上，紫星便是代表帝皇的帝星，因為一國之君，無疑的掌握了生殺大權，地位和權限都是至高無上的。無論他是為國為民的賢德之君或者昏庸暴虐的君主，人民都是被迫必須敬而畏之，固無論內心如何，在表面上是被迫必須歌功頌德，所以紫微星都有好高自大的性格，同時有愛之欲其生、惡之欲其死的自私心。

       在吾們的想象中，帝皇的環境既如上面所說的，當然只有好的一面，而永遠沒有壞的一面，但是在歷史上卻詳細告訴我們，帝皇的遭遇可以分作縱和橫來研究。在縱的方面，可以分作開天辟地創立基業的君王；有全盛時代國泰民順的君王；也有東爭西戰國貧多災的君王；更有慘遭顛覆的亡國之君。在橫的方面，可以分文武百官擁在廟堂的君王，和脫離群臣遠離廟堂的君王。一位君王所以能威權使行，便因為有百官擁護，高坐在的堂之上，一呼百諾，一切的困難或危險，都由文武百官協助處理和全力保護。若是一旦遠離群臣，不用說行使權威，便是一個小百姓也能加以反抗，或者還會加以汙辱。在舊小說中，常有某某皇帝下江南，被匪人捉進水牢中受罪的故事，固不去研究故事的真實性，但這是很明顯，帝皇而脫離了保護他的大臣武士、遠離廟堂是會遭遇困難。在紫微鬥數中，這紫微星是代表了帝皇，所以他的一切和反應也可以作如是論。

       紫微星除了研究它廟旺落陷外，更需要推查它的文武百官，如左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲、三臺、八座、祿存、天馬等有否同度或會照。因為會到了這些吉星輔曜，則紫微星便能作威作福，無往不利；若是沒有吉星，反與惡星兇曜聚會，則是忠賢遠離，小人弄權的局面；或是小人在朝，君主在野的情形，那麼災禍連連，主為人假心假意，奸詐刁滑了。

        註：紫微喜"百官朝拱"，所喜者除陸先生所舉之外，尚有天府、天相；恩光、天貴；臺輔、封誥；龍池、鳳閣。其中文昌、文曲；三臺、八座又稱為"輦輿"，即有如帝皇的侍從車駕。

        紫微喜化權，即使沒有"百官朝拱"，亦主其人可操權柄，但武曲同時化忌，須註意其缺點；最喜化科，主其人有聲譽。化權化科都不作"在野孤君"斷。

       《紫微鬥數全書》（以下簡稱《全書》）雲："不入廟，無左右，為孤君，亦清閑僧道。"並未將"孤君"的星系結構和盤托出。應讀如："不入廟，無『百官朝拱』，為孤君。"至於僧道的命，則見下說。

       "無道之君"則不同於"在野孤君"。"無道"是指吉曜不同度會照，而三方四正滿眼惡煞而言。主為人橫悖刁詐。"孤君"則僅主淪落失權，謀為費力，與"無道"不同。此點最宜仔細分別。

評註：

      這段是述說紫微星的基本性質，系統地把這段歸納，就可以分別出三類紫微星，一是賢明之君，得百官朝拱；一是脫離群臣、遠離朝堂的孤君；一是昏庸暴虐的暴君。如何分辨紫微是屬於哪一類君主，要視它和什麼星曜會合而定。

（一）、百官朝拱的紫微

  紫微是帝曜，帝王必須得百官，才能發揮才誌，因此，得百官的紫微最能表現紫微帝曜的威勢和魄力。

       能成為紫微百官的星曜，共有十八顆，講義原文並沒有全部註出，這十八顆星曜分別是：左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲、祿存、天馬、三臺、八座、龍池、鳳閣、恩光、天貴、臺輔、封誥、天官、天福。

       左輔和右弼，增加紫微的助力，這是紫微最喜得的輔曜，具體的情況，是命造有強大的領導能力，事業有傑出的表現。

       天魁和天鉞，增加紫微的機遇，事業順順利利，且機會從天而降，加上自身的努力，會有很大局面。

       文昌和文曲，增加紫微的才智，因此能作出明智的決定，是英明君主，不過，如果只有昌曲輔助紫微，卻沒有左輔右弼天魁天鉞，就容易流於風流多情。

       祿存和天馬，增加紫微的財氣，主紫微具有進財的能力，命宮見此，適合經商。只見祿存不見天馬，則僅利於儲財，生財之力略嫌不足，唯仍可以有中人之產。

      臺輔和封誥，增加紫微的名氣，更配合左輔、右弼，則紫微的助力和領導力，大大加強。

      三臺和八座，性質和臺輔封誥差不多，但力量有所不如。亦喜會合左輔和右弼，則力量很強。

       恩光和天貴，增加紫微的名譽，受人歡迎，但如果只有此二曜，卻不見其它吉星，每每僅得虛名而欠實利。

       龍池和鳳閣，增加紫微的才藝，尤其是工藝手藝方面。

       天官和天福，天官增其事業之穩定，天福提高享福的能力。

（二）、群臣遠離的紫微

       群臣遠離的紫微，就是不見吉星，只是光頭的一個紫微。這樣，紫微就變得勞累，沒有人幫助，凡事皆親力親為，唯成就又不大，事倍功半，而且人緣也比較差，因為誠如講義所言，紫微有好高自大的性格，沒有群臣，就不能受人尊敬，但卻同樣好高自大，故每每受人排擠。

（三）、昏庸暴虐的紫微

      紫微和吉曜相會則吉，但和兇星煞曜相會，則發揮紫微暴虐的性格。要構成昏庸暴虐的紫微，以見火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫為確。

       火星鈴星會紫微，主人生非常艱苦辛勞，不得安閑。

       擎羊陀羅會紫微，主性格暴烈自私，手段激烈。

       地空地劫會紫微，主想法不隨俗，不是人人容易明白的，所以精神上比較孤獨。

       不過，遇煞的紫微，並不影響他們的領導氣魄，他們的性格依然強烈，只是每每易流於旁門左道。

（四）、紫微的廟旺落陷

      廟旺落陷是研究紫微鬥數每一星曜時都要註重的，講義原文提到研究紫微星，需要研究它廟旺落陷，其實只是舉一例而已。

      據講義所言，紫微在醜宮、寅宮、午宮、未宮入廟。依筆者再三研究，紫微力量最強的，僅為醜午未三宮，寅宮不入，因為寅宮是紫微天府同度，這一星象結權，有重大大的缺點，影響了紫微的質素。

       此外，紫微在卯宮、已宮、亥宮、申宮居旺，在寅宮亦應算是居旺。

  講義原文以紫徽在辰宮落陷，在戌宮居閑地。依筆者研究所得，則二垣都應算是落陷，其性質相仿佛。

       紫微在子宮和酉宮屬地，但如果星象多吉而無煞忌，亦可成為佳構。

原文：

      天相、祿存、天馬三星會照紫微星，而沒有空動惡煞同宮者，主一生富貴雙全。

評註：

      （一）、紫微在三方四正中，和天相的關系甚大。在紫微鬥數諸星的性質譬喻中，紫微是帝王，天相則是代表了帝權力彰顯的璽印鑒。紫微星並不是在所有宮度中，都可以見到天相的。 

  有四種情況之下，紫微可會天相：

  紫微天相在辰宮及戌宮同度。

  紫微在醜宮未宮受天相拱照。

  紫微在寅宮申宮，三合宮可會天助。

  紫微在子宮午宮，三合宮亦可會天相。

  紫微得天相，主有權力，有名譽地位，但卻不一定可致富，唯更有     祿存天馬，則不單有名有權，且財氣充沛，能名利雙收。但如果更有火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫、天空等星，則不是勞中生財，就是財來財去，不能積聚。

      （二）但需要留意的是，紫微天相同度，每每流於無情薄義，一心只為達目的，寧可犧牲別人，故見祿存天馬，亦每是個富而不仁的商家，見煞曜尤其如此。

原文：

       紫微星在子女宮，主子女出秀但性情倔強、誌氣高傲。主有三男二女。如與破軍、擎羊、陀羅、火星、鈴星、天刑、空劫等星會照，主長子有刑克，或破相，或產時不足月。會照化祿、化權、化科，主得強父勝祖之子，但以遲得為宜。與左輔、右弼、天府會合，主有五胞胎以上，如與四煞、破軍、天刑等煞星會照，則見多留少，會文昌、文曲、化科，主子女聰明。逢左輔、右弼者忠厚。遇天魁、天鉞化權者，貴子。逢祿存、化祿者，富子。會天馬者，宜遠離。紫微星會合擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫，則宜偏室或填房（續妻）生子，或先招祀子，否則極遲得子。紫微星獨守子女宮，無吉星會照煞曜者，主孤獨。子女宮有擎羊者，如不克、破相，則父子之情不濃厚。或則生前無法享受子女的孝養。

評註：

       （一）紫微星是帝曜，如前所述，在六親宮中為弱宮，此由於六親性格過強，反而對命造自身有掣肘，在子女宮也有如此情況，誠如斌兆公所言，紫微在子女宮，主子女出秀但性情倔強，誌氣高傲。因此，肯定命造並不容易駕禦子女，子女有自己的主張，不容易屈服於父母，因此，在培育他們時，就得註意他們這方面的性格特點。

       若果紫微和左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲、化祿、化權、化科相會，不會見煞曜，則子女有才，品格也高尚，能照顧父母，承擔子女之責，並且有成。

      相反，紫微會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫、化忌等，則子女待薄父母，指摘父母，並不孝順，甚至剝削父母，破敗家業，誌氣高傲反容易行偏鋒，走險著，觸犯官司刑法。

  （二）紫微星在子女宮，主得子女三男二女，而且首胎是長子。不過，若果更有紅鸞、天喜、鹹池、天姚、沐浴等桃花星，則主先得女兒，而且是女兒數目較多，兒子數目較少。

  （三）原文指出，紫微會破軍，更有六煞天刑，主長子刑克破豐相，或早產。這以紫微和破軍同度，或是受破軍拱照為合，因為克應者實因破軍，而非紫微。如果首胎為女兒，也同樣有此克應。

  （四）紫微得三吉化，可得強父勝祖之子，亦包括了女兒。不過，化祿、化權、化科，性質各有不同，化祿主子女進財的能力優，化權主有權柄，有社會地位，在公司擔位高職，化科主其具有學術成就，學業成績佳，或在社會聞名，尤其是紫微化權或化科，或有化祿同度，更是如此。

    原文以遲得子女為佳，是由於紫微性剛強，早得子女容易兩代不和，受子女的氣，反不如遲得子女比較和偕。

  （五）紫微和天府、左輔、右弼，增加子女的數目，原來已經可得三子二女，有此三曜，數目更多，甚至可達十人以上。不過，現代人重視小家庭，實行生育計劃，因此，子女數目不會隨自然發展，而會加以控制。

    紫微見此三曜，更見破軍及火星、鈴星、擎羊、陀羅、天刑等兇曜，為見多留少之象，主命造在生之年，常有白頭人送黑頭人之事，或子女多早夭，具體而言，若為女命，這每每和其生殖機能的健康有關。原文所言會照破軍，實指破軍同度或破軍拱照。

  （六）紫微會昌曲化科，主子女聰明，也其實並不單限於紫微，其它諸正曜在子女宮，得昌曲化科，也有同類性質，不過，因紫微喜得昌曲化科，故所得子女尤其聰明，稟賦甚佳。

  （七）紫微會左輔右弼，主子女忠厚，無論子女數目多少，都有此性格克應，亦主對父母孝順。如果見天魁天鉞，則為貴子，但又不一定主子女孝順忠厚；得祿存化祿，主富子，但亦不主孝順。

  （八）紫微會天馬，主子女遠離足下，這是命運的傾向，原文說"宜遠離"，具有吉兇的評價，並不真確。

  （九）紫微星並不畏煞曜，因此，必須多煞才有極不利的克應。紫微見六煞，常主一生中都沒有子女，即使有生育的機會，亦每每小產，或是不育。紫微獨坐、和破軍、天相、七殺同度為確。

       紫微會六煞，如果稍見輔佐吉曜，則可以遲而得子，若為男命，正室無子女，可以經妾侍偏房得了女。正室產子則如原文所言，是遲得子女，老蚌生珠。

       原文特別提到紫微和擎羊同度對紫微的煞氣，並不比其它但擎羊煞曜強，不過，文中所提的亦為真確，經得起考驗。

2、天機：

原文：

      天機星在五行屬陰木，在天上屬南星群，化為善星。此星性質多計謀，機變多端。在人有權變、機劫的意義。好動、好勤、好學，但亦有見異思遷、博而不精，欲望過高，致事實常不能追及其理想，故多操心操勞，但處事每多有條理。

評註：

      （一）和紫微星相比，天機可說是力量薄弱得多，因為紫微是帝曜，性質極穩重，而天機卻是謀臣軍師，因為常常運用機變靈活的頭腦，所以，這以變動為特色，即如講義所說的"機變多端"，但這只是就其吉利的一面而言，從不吉利的一面看，就是"見異思遷"，博而不專。天機多計謀，因此，天機坐命者，都適合從事運用頭腦生財的工作，例如，從事編劇工作的，每每滿肚子"古仔"，從事其它行業，亦能在有需要時，想出千變萬化的主意來，以解決日常遇到的問題。因此，天機在命宮，喜和科文諸曜相會。所謂科文諸曜，共有六顆，即：文昌、文曲、化科、天才、龍池、鳳閣，天機得科文星，則計謀才智便有發揮的空間，可以在運勢的各個方面，盡展所長。原文提到天機有好動、好勤、好學的性格。其好學，以見文昌文曲為確，得此二曜的天機，求學的成績一定出色，但因不同的命造，對不同的科目，有不同的喜好，因此，只要能慎於選擇自己的誌趣，早年教育可得甚高成就，對將來的人生，影響甚大。天機的好動，每每有"博而不專"的缺點，或是勤於閱讀，卻是博覽群籍，但卻涉躐極廣的範圍，不能專一，故很多情況下，會因此削弱了心誌的能力。天機的好動，並不是踢足球、遊泳、遠足、爬山、開派對，而是心思所動，天機坐命的人，心思不能夠靜下來，總是思前想後，思過去現在未來，思宇宙縱橫，思古今中外，但是，亦因此而有"操心操勞"的缺點，甚至是多憂多慮，這要視和什麼星曜配合而定。

原文：

      天機臨財帛宮，主財生財去。與祿存、化祿、天馬會合，主富裕。天機落陷，費心勞力，多變化。若與巨門會照，更須傷勞精神，破費唇舌，多競爭，多暗鬥；每一件事，在沒有進行時，他人亦毫未註意，一旦進行謀取時，則他人亦群起爭奪，因之便多費精力了。如與天梁星會合，則主人謀財多巧計，多機變。若擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫、大耗會照，則一生機緣雖多，但多聚多散。如天機、祿存同度，雖得財，但小人不足耳。

評註：

      （一）天機主變化，因此，入於財帛宮，即基本的性質就是"財來財去"，如果吉曜煞曜不多，影響微弱，則僅為不能積存。若是吉曜多，仍主財來財去而漸漸滾存；若是煞曜兇星多，則財來財去而產業日漸消磨。

       （二）天機在財帛宮，每適合從事零售及其它現金交收的行業，故喜得祿存、化祿、天馬。原文僅說是"富裕"，但沒有進一步解釋這種財源的性質，這其實就是零售和現金交易的財源，宜做小生意，亦適合在零售業發展。

      （三）天機在醜宮未宮落陷，天梁星拱照，更會巨門星，故主財源不穩，常常變動，費心勞力，這主要是會照命宮的巨門所產生的性質。原文把"天機落陷"和"與巨門會照"分開，這其實可以視作一個星系，不必區分。天機會巨門，若更有火星、鈴星、擎羊等，始多競爭，陀羅同度，則多暗鬥，巨門化忌或天機化忌，尤甚。原文有一段提到"瘦田無人耕，耕開有人爭"的情況，可以參考。

      （四）天機會天梁，於辰戌二宮同度，於醜未二宮對拱，因天機多計算，天梁重理性，故如果更有化忌、陀羅等、陰煞等，主"謀財多巧計"，且行旁門左道，但如見吉星，則為商界的智囊人物，善於機變。

      （五）天機和四煞空劫相會，或更有大耗，在財運方面必有損耗和陰滯，其中尤畏地空地劫和大耗，主耗財，得的少，失的多，絕不利於經商，諸煞並見，尤主浪費機遇，化機遇為破財。天機和祿存同度，主有財而遇小人垂涎，這是由於必有擎羊和陀羅夾宮，故得財不足，或財來財去，流到小人手中。

3、太陽：

原文：

      太陽星在五行屬陽火，在天為日之精，化為貴，在男命中，作為父星及子星。在女命中，作為父星、夫星及子星。宜日生人，不宜夜生人。為命盤中事業宮的主星。太陽在十二宮中，各有其名稱，今分別解說如後，以供學者研究之。

  太陽躔子宮"天宜"，主為人富於情感，主生貴子。

  太陽躔醜宮名"天幽"，日月同宮，主為人性情忽陰忽陽，不易捉摸。

  太陽躔寅宮名"天桑"，是日出扶桑的意思，這是旭日正擬東升的時候，主為人福厚名顯。

  太陽躔卯宮名"天烏"，主為人英明俊偉，有大丈夫氣概，多藝多才，名顯富裕。

  太陽躔辰宮名"天爽"，日出龍門的時候，主人少年顯達，權名遠揚。

  太陽躔巳宮名"幽徽"，主為人誌高氣傲，鋒芒太露，為祿厚權高、功名顯達之士。

  太陽躔午宮名"日麗中天"，主人福厚祿重，誌高氣壯。

  太陽躔未宮名"天輝"，日月光輝，主權重豪爽。

  太陽躔申宮名"天暗"，主為人多學少成，處事多周折。

  太陽躔酉宮名"九空"，主為人作事享通，但有始有終，最忌煞星，有刑囚之災。

  太陽躔戌宮名"天樞"，日藏光輝，名雖不揚，遇吉曜，反能成富。

  太陽躔亥宮名"玉璽"，日月反背，反成大局，少年立功勛。

  太陽星最喜三臺、八座、文昌、文曲、天魁、天鉞、左輔、右弼等吉星會照，主事業偉大，既貴且富。太陽在戌宮，主有眼病、近視、散光等情況。在午宮雖貴，但日光太烈，亦主有目疾。太陽在亥，反能大發，但必須會遇祿存、化祿、天馬方合格。總之太陽星以貴為主，而富次之；太陰星以富為主，而貴次之。

評註：

       (一)太陽為中天主星，屬於日生人的主星，另一屬於夜生人的中天主星，是太陰。太陽為父星及子星，在女命則是父星、夫星和子星。這一個說法，並不是泛泛之談。在星盤上，無論太陽居於哪一個宮垣內，其實都可以據其朝陷，幫助推斷父親、丈夫和兒子的運程，太陽居朝旺則吉，居於落陷則不吉，但這也只是一般而言，是和六親的情況作比較而言。例如，太陽太陰居於醜宮，太陰入朝，太陽落陷。盡管這不是父母宮，唯當父母宮星象大兇，那就要判斷是哪一位親人有克應，這樣，太陽太陰的情況，就可以告訴我們，有災的應為父親。

      另外，如果太陽守命落陷，亦主不利於男親，女命見之，尤其不利婚姻生活。

      (二)太陽宜日生人，不宜夜生人。日生人的意思，是在寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時出生的人。夜生人則是申時、酉時、戌時、亥時、子時、醜時出生者。太陽守命的日生人，人生比太陽守命的夜生人，更有活力，刑傷克害也較小。

       (三)原文說太陽"為命盤中事業宮的主星"，在古籍中，太陽稱為官祿主，這並不是隨隨便便的泛泛之詞，而是指出，太陽在官祿宮(即事業宮)，性質最優良，這比太陽居於命宮還要好，因為太陽在命，多多少少對男親有點刑克，但在事業宮，則同時得太陽的好處，卻沒有太陽的缺點。

      (四)太陽在十二宮的朝旺閑陷，很容易判別，依據太陽的光亮度，就可以得知。一張星盤，有子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二宮度，十二宮圍成一個四方形，這四方形其實便是東南西北四方，中國傳統的地理學，或是風水勘輿，都是沿用這個方位系統。西式的地理學，當應用於地圖繪制時，乃以上方為北，下方為南，右為東，左為西。中國的地理表達方式則相反，以上方為南，下方為北，左方東，右方為西。故此，如果視星盤為一紙地圖，則亥宮、子宮、醜宮為北方；寅宮、卯宮、辰宮為東方；巳宮、午宮、未宮為南方；申宮、酉宮、戌宮為西方。再把十二宮的方位細分，則子宮為正北，醜宮為東北偏北，寅宮為東北偏東，卯宮為東方，辰宮為東南偏東，巳宮為東南偏南，午宮為正南，未宮為西南偏南，申宮為西南偏西，酉宮為西方，戌宮為西北偏西，亥宮為西北偏北。而依據這十二宮的方位性質，我們就可以知道，太陽在哪一宮度最光亮，哪一宮最黑暗，而以最光為入朝，最黑暗為落陷。由此可知，太陽在寅卯辰巳午未六宮為日間，故為朝旺，在申酉戌亥子醜六宮為晚上，故為閑陷。

      (五)太陽在子宮為"天宜"，雖然富於情感，但是卻不容易感情用事，遇到事故，雖然承受為較弱，但卻不會行動生災。講義原文所說的"主生貴子"，其實和太陽性質無關，只是太陽子宮坐命，則子女宮必借得紫微貪狼，且受天府和天相會照，成為"府相朝垣"格，故主"貴子"。但如果紫微貪狼和文昌文曲及桃花雜曜相會，則子女僅為風流人物，不是貴子。

      (六)太陽在醜宮為"天幽"。太陽在此宮度和太陰同度，在醜宮，太陽落陷，太陰入朝，因二曜同度，故有"忽陰忽陽"之性格，不容易捉摸，不過，這宮度的命格，較傾向於太陽的心理缺點，而具有太陰的細膩優點。

      (七)太陽在寅宮為"日出扶桑"，也稱為"旭日東升"，它在本宮非獨坐，而是與巨門同度，雖然這類命格，具有朝氣和活力，但不可單以此二曜為"福厚名顯"，不過，只要稍有吉曜而不見煞，的確是容易得名聲的。太陽巨門在寅宮，也稱"天桑"，尤利於在海外或在外國人的圈子中成名。

        (八)太陽在卯宮，和天梁同度，這稱為"天烏"，也稱"日照雷門"，無論男命女命，都主"大丈夫氣概"，稍見吉曜，便主多才多藝，不單有名，而且有利，因為其財帛宮，必是太陰入朝守亥宮，太陰是為財星。這格局的男命，更有英明俊偉的外貌，女性則反因生剛陽的相貌，有時不利婚姻。

        (九)太陽在辰宮獨坐，稱為"天爽"，對宮太陰拱照，亦主名利雙收，並且少年得誌。

        (十)太陽在巳宮獨坐，稱為"幽徽"，對宮巨門，這亦為早露鋒芒之象，尤利於在海外成名，或是受外國人尊崇。

  

       (十一)太陽在午宮，稱為"日麗中天"，這是很重要的格局，氣魄非常，但是卻多奔忙，收入高，支出亦大。

 

       (十二)未宮太陽為"天輝"，是和太陰同度，但太陽有光，太陰則失輝，因此，故這格局名大於利。不過，和醜宮太陽太陰同度一樣，都有性格不易捉摸的缺點。

 

        (十三)太陽在申宮為"天暗"，此為太陽和巨門同度，但是，因為太陽漸漸失輝，故雖然星象結構和寅宮一樣，卻沒有寅宮天桑的大誌福厚，做事欠缺恒心。

  

       (十四)太陽在酉宮為"九空"，太陽天梁同度，陽光失輝，不解天梁之暗，故在六親緣上，有所不足。

  

       (十五)太陽在戌宮為"天樞"，太陽在此已經落陷，但卻可以藏名而得利，故喜見祿存化祿，主成富。

 

      (十六)太陽在亥宮為"玉璽"，雖然落陷，但和戌宮一樣，皆主藏名而得利，發於無聲無息之中。至於是不是少年可立功勛，就要視星象如何配合定奪。

 

       (十七)原文提到太陽所喜的星曜，其實，太陽是中天主星，和北鬥主星的紫微一樣，都喜百官朝拱，即是喜遇左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲、祿存、天馬、三臺、八座、臺輔、封誥、恩光、天貴、龍池、鳳閣、天福、天官。能得百官，"事業偉大，既貴且富。"

  

       (十八)原文提到太陽在戌宮和午宮主眼病，不過，依過去的征驗，這是主近視和散光。但我們實際所見，香港人很多都患上散光近視，無論是不是有此星象，就是有此星象，其視力的毛病，也不比其它患近視散光者嚴重，故此，愚見以為，此征驗有修正的必要。

  

       (十九)太陽如光焰熾烈，雖然成就顯赫，但是卻有很重的財務負擔，要接濟照顧很多人。因此，從利字著眼，太陽在落陷的宮度，如亥宮、戌宮，更有祿存、化祿、天馬等，反而利於經商發達，且沒有財務之責，不過，從人格方面看來，巳午宮太陽的道德光輝，遠勝於太陽落陷。

原文：

      太陽星主動，屬外向，不宜靜守，出門近貴能發。惟落陷者，出門多忙碌。化忌者，出門不利，有病災或碌碌奔忙。有擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫者，出門多是非，不安寧有破耗。

評註：

      (一)太陽性質"主動"，天上的太陽並不是固定在一個位置的，早上在東方，正午在當空，黃昏在西方，然後又沈沒於水平線下，周而復始。因此，居於遷移宮，便如原文所言，"屬外向，不宜靜守"，無論命宮星象為何，只要遷移宮不見煞，便主出門吉利，亦主適合從事在外經常奔波的職業。

 

       (二)太陽在遷移宮，主"出門近貴能發"，這因為太陽是貴星，故有近貴的性質，但必須是太陽居於五宮度，主在外得貴人扶助，或得良好機遇，更見天魁、天鉞，尤佳。見化祿、化權、化科，也有此意義。太陽"能發"，則必須見化祿、祿存、天馬等，始為吉利，或利於經商，或利於專業生財。但如果只是單丁的太陽化祿，則可能熱心助力，以致開銷大，這又不作"能發"論了。

  

       (三)太陽落陷，雖仍利於出門，但卻主在外多忙碌，不得安閑，唯若不更見煞曜空劫化忌刑耗，仍可忙中生財，生活得安穩。見煞曜兇星則不宜出門，命宮吉利者，以留在原居地為佳。

  

       (四)太陽化忌，無論入哪一個宮垣，都發揮太陽最壞的一面，在遷移宮也不例外，最基本的性質，就是"出門不利"，輕者為"勞碌奔忙"，見煞曜、天月、天虛等，主有"病災"。太陽化忌落陷，而命造為夜生人，煞氣更重。

 

       (五)原文末句指出太陽會兇星，有"出門多是非、不安寧有破耗"等兇象，具體的區分是：會擎羊、火星、鈴星，主出門多是非；會陀羅，主不安寧；會地空地劫，主有破耗。

4、武曲：

原文：

       武曲星在五行屬陰金，在天上屬北鬥星，化為財，是財帛宮的主星。在人命中，能發亦能敗。武曲星最忌化忌星，則事業失敗。會煞星，則焦頭爛額，不堪收拾。最喜化祿，則財源湧到，事業發展，威名遠震。在辰戌二宮，有左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲等會照，更遇化祿、化權、化科拱照者，最是上格。在巳亥二平宮者，有專門技能。若逢擎羊、陀羅、火星、鈴星，乃是技巧的工作者。武曲命宮，在卯落陷，而貪狼在亥宮，有祿存衝照，或同度天馬星，及其它輔星吉曜者，主人身體肥胖，或作事有氣魄、有膽力、有作為，此英雄末路得遇貴人之象。若有擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫、天刑者，則是軍人武士或是殺豬殺羊、斬殺牲口的屠夫。化忌星壽元夭短。武曲在天羅、地網宮，與貪狼對宮，若化忌星有擎羊、陀羅者，主壽夭，或少年時有病有災甚重；不化忌星者，三十歲後始發。武曲星在醜未二宮，則主少年享受，但有克星。在古書中，以武曲星宜男命，不宜女命，但目今社會，男女早趨平等，故武曲星臨女命，則主女子而有男子丈夫氣概。會照左輔、右弼、三臺、八座等吉曜輔星者，為女中豪傑。更逢化祿、化權、化科及天刑入廟者，乃社會聞人。在陷地逢四煞者，刑克孤獨。武曲星最喜天魁、天鉞，如武曲入廟，有魁鉞，無擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫者，主握經濟大權或為財政界要員，為大富大貴之格。如會祿存天馬，更能在他鄉遠地發巨財。

評註：

      （一）武曲星是財帛主，天府星也是財帛主，太陰星亦是財帛主。推斷武曲星的性質，必不可忽略這個意義，不過，這三曜的財帛性質有異：武曲星是求財之星，有動力，積極奮鬥；天府星是儲財之星，不主生財；太陰星主計劃生財，運籌帷幄。

 

       （二）原文說武曲星"能發亦能敗"，是既從好的一面看武曲，又自壞的一面觀武曲。如果武曲得祿曜，無論是化祿或祿存均佳，更得天馬，或甚至成"祿馬交馳"，則主富裕，可以發達。但如果武曲化忌，則不利財運，主"事業失敗"，不過，武曲化忌也有金屬利器的性質，故如果是利用金屬利器生財，則不一定"事業失敗"，甚至可能以武曲化忌為事業順利的征兆。這類行業，包括屠夫、軍警、工業實業、保安等。武曲化忌，最不宜從事財務、經濟、金融投資等生意，絕對不利財運。

       （三）武曲不喜見煞曜，見之容易"焦頭爛額"，以不投機為宜，腳踏實地仍可安穩。在眾煞曜中，最不喜地空地劫，因為二曜把財氣空掉，剛好和武曲的性質相反。其次則不喜擎羊、陀羅。如果六煞齊會，則如講義所言："不可收拾。"

      （四）武曲星喜得祿曜，"最喜化祿"，不過，並不是所有化祿在武曲眼中，都是平等的，不同的化祿對武曲的意義有別。最喜為武曲自身化祿，主容易生財，其次為廉貞化祿，亦利生財；再其次，則是破軍化祿，對於從事商業有突破性的轉機。再次之則是貪狼化祿，可以交際生財，或利於投資，而祿存則僅利於儲財。原文的"財源湧到，事業發展，威名遠震"，當以武曲化祿最佳。最理想的，當然是化祿和祿存一起會照。

 

      （五）武曲在辰戌二宮，是唯一獨坐的星系，而且入廟，這結構最容易成為武曲的上格，財源最為豐厚，容易建立名聲。原文指出，辰戌武曲會輔弼魁鉞昌曲及三吉化，"最是上格"，不過，若無魁鉞輔弼，則不宜見文昌文曲，因為昌曲是文星，武曲是武曜，性質並不協調，具體而言，主命造流於三心兩意，優柔寡斷，欠成大事者的決斷力。

 

       （六）武曲在巳宮亥宮和破軍同度，此星系力量較弱，較難成上格，因此，如要能安身立命，便應該培養一技之長，"有專門技能"，則一生不憂，在哪裏都能生活順遂，反之，身無一技，則難免浪湯天涯。

 

       （七）武曲會火星、鈴星、擎羊、陀羅等，講義稱為"技巧的工作者"，實際上，這是反話，真正的意思應是：如果這種命格不培養成為"技巧的工作者"，則生活艱苦，事業難成。

 

      （八）武曲在卯宮落陷，和七殺同度，三方見貪狼廉貞同度於亥宮，更有祿存天馬，及左輔、右弼、天魁、天鉞，主身體肥胖、氣魄、膽力、作為等，為"英雄末路遇貴人"。這是斌兆公的秘傳，唯說得比較復雜，實際可以系統一些：卯宮武曲七殺，見三合宮廉貞貪狼祿存同度，廉貞貪狼天馬同度，更有四輔曜，便有上述的克應。在運限大兇之時，形勢極不利，卻可以因遇上貴人，而否極泰來。

 

      （九）武曲會火鈴羊陀空劫刑，這是煞氣的星系，故為"軍人武士"或"屠夫"之命格，但如果不從事這類工作，則事業多陰滯和壓力，尤其是武曲化忌。相反，從事投資、財務、經濟等，則必破敗。

 

      （十）武曲化忌在命宮，每主"元壽夭短"，因為武曲煞氣重，容易有意外血光等災，更見火鈴羊陀空劫天刑等，尤甚。武曲在子宮午宮和天府同度，此星系坐命宮，主長壽，見天壽尤甚，但如果武曲化忌，則長壽的吉利減等，不主長壽。

 

      （十一）武曲化忌在辰戌二宮，貪狼對拱，更有陀羅或擎羊同度對拱，斌兆公指為"壽夭"、"少年時有病有災甚重"。斌兆公並沒有說明具體情況，實際上，這是意外傷殘的星系，也是屬於肺癆病的星系，過去的歲月，肺癆可說是絕癥，故少年得此病，每每早夭，不過，今時今日則有所不同。

  

      （十二）武曲貪狼同度，或武曲獨坐而貪狼拱照，武曲不化忌，貪狼也不化忌，主"三十歲後始發"，但是，這星系又容易在"少年享受"，唯若真的享受，則少壯不努力，老大徒悲傷，三十歲後恐不能發。因此，這類星系的命造，應該惜取少年時，則後運甚佳。

  

      （十三）斌兆公在本文提出了一段很有時代感的話，這是在五十年代提出的，可見斌兆公的先知先覺。他指出"武曲宜男命，不宜女命"，但在男女早趨平等的社會，亦主女命武曲有氣概。不過，我們仍要註意武曲女命不利婚姻的一面，因為武曲性剛，女人性剛時，很多男人都受不了，因此，她們縱想有男人親近，男人也每每退避三舍。女命武曲，得左輔右弼，可為女中豪傑，原文亦提及三臺八座，不過，這只是次要的星曜，左輔右弼天魁天鉞的組合，比左輔右弼三臺八座的組合，更佳。不過，這類女命，性格更強，婚姻可能更加不利，以遲婚為宜。

  

      （十四）武曲會三吉化和天刑，為"社會聞人"，不過，這是因軍事刑警而聞名，利武職。不見天刑，則主其它方面聞名，具體性質，要視雜曜的組合而定。

  

       （十五）武曲有孤克之性，不利六親緣，因此，"陷地逢四煞者，刑克孤獨"，幼年離開父母，或和父母感情不佳，亦不利婚姻，難結識異性。晚年則欠子女緣。故宜註意精神修養及精神寄托。

  

      （十六）武曲最喜祿存化祿，其次則為天魁天鉞。祿曜為財氣，魁鉞則是機會，只要有機會，則武曲就能有所發揮，可經努力而握經濟大權，或為財政界要員。故此，武曲在命或在財帛宮，或在事業宮，最理想的組合，是得祿存、化祿、天魁、天鉞，可以因機會而發達。武曲祿存天馬，是為經商的命造，除了如原文所言："他鄉遠地發巨財。"亦可以在本地經商。

原文：

      會貪狼、鹹池、天姚，多酒肉之友。遇破軍、大耗，為朋友破財或施恩與人，反遭怨恨。逢七殺，須防賣友之客。最喜會照天府星入廟，再會吉星者，食客三千。

評註：

       （一）武曲星為孤剛之星，在任何一個六親宮垣，皆主不利，在交友宮也不例外，最基本的性質，是朋友不多，下屬稀少。但如果不更見煞曜化忌諸兇，亦僅為泛泛之交，無損生活。

      （二）武曲為財星，亦主物質生活，在交友宮，每主和崇尚物質欲望的朋友一起，因此，更見桃花諸星，便主多酒肉之友，一同吃喝玩樂，原文提到的"貪狼、鹹池、天姚"，最為典型，但就是見紅鸞、天喜、沐浴，也有類似性質。

      （三）武曲性剛，故和七殺或破軍同度交友宮，每有不良的反應。斌兆公提出武曲"遇破軍、大耗"，主施恩反招怨恨，"逢七殺"則主"賣友之客"，武曲化忌尤確，更見地空地劫大耗，主利益受侵吞剝削。

      （四）武曲在交友宮，最喜天府同度，因天府在交友宮為吉曜，主朋友下屬眾多，原文稱為"食客三千"，更有左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲等，主朋友常有助力。

5、天同：

原文：

      天同星在五行屬陽水；在天屬南鬥星群化作福星，是命盤中福德宮的主星。稟性溫和，不畏擎羊星的兇焰，不憂化忌星的搗亂。所以天同星在午宮與擎羊星同度，稱為"馬頭帶箭格"，反主為國效勞，掌握兵符大權，是立功戰場的大將。在戌宮稱做"反背"。若是在辰宮見到化忌星，而同時會到祿存或化祿者，反為上格，能富能貴，此否權泰來之象。

評註：

      （一）天同為福星，雖說是在十二宮皆福，實際卻不是如此。其福為清福，為辛勞過後的清福，故有時僅是晚年得喘息機會的福氣而已。不過，天同是"福德宮的主星"，故最喜居於之福德宮，無論如何，都主精神比較高尚能享福。

      （二）天同的性格"溫和"，但是否畏擎羊，卻有一定的條件，不可以每見天同星會擎羊，就說是不畏擎羊。例如，天同化祿，不畏擎羊；天同太陰同度於午宮，不畏擎羊。但如果是天同化忌，則畏擎羊。同樣，天同亦不可說是不畏化忌。事實上，天同化忌主感情的傷害，對人生影響甚大。

      （三）"馬頭帶箭"格，也稱作"馬頭帶劍"格，具體的情況共有三種：命宮在午宮，無正曜，只有擎羊獨守，對宮為天同化祿及太陰同度，這是馬頭帶箭的正格；命宮在午宮，天同化祿及太陰擎羊同度，這是偏格；命宮在午，貪狼化祿和擎羊同度，這亦是偏格。

      馬頭帶箭格，主"為國效勞，掌握兵符大權"，在現代，除了適合武職的領導外，亦能在工業實業中闖出局面，勞而有成。

       （四）斌兆公在原文提到天同在戌宮的"反背"之格，但稍為語焉不詳，筆者可在此多作補充。戌宮天同可成反背，辰宮天同一樣可成反背，而且必須是丁年生人才是。丁年生人，命宮在辰，天同化權坐守，見太陰化祿、天機化科、巨門化忌，主經歷困苦艱難考驗而有大成就，否權泰來。在戌宮，則祿存在財帛宮會入，更利於生財，成就甚大。

原文：

      宜白手創業或由小發大。與化祿、化權、化科會照，事業鼎盛。與巨門同度，由艱難奮鬥中成功。與太陰同度，宜在已成局面下謀發展。與文昌、文曲會照，主在文化藝術中求進取，若在陷宮，以公眾機構中任職員或在機關部門中任科員。與天馬、陀羅會照，業務多變動，多糾紛。會擎羊、天刑，事業上多訟事糾紛。會照火星、鈴星者，處事多逆境。與空劫會照，事業由幻想中變動，或由藝術技能起家。

評註：

       (一)天同有白手興家的性質，在命宮、財帛宮、遷移宮是如此，在事業宮亦是如此。會吉星吉化祿曜則成功，會火鈴羊陀空劫刑耗則失敗。但無論如何，其事業都從零開始，漸漸進展。

       (二)原文謂天同見"化祿、化權、化科"，主"事業鼎盛"。其實單見三吉化，不能輕率地判為事業鼎盛，這要視什麼星曜吉化而定。例如，見文昌化科或文曲化科，僅利於文教或文化事業，不作鼎盛論，而天同化祿會財帛宮天機化權，則可經營小生意而財源安定。若為天同化權，會天機化科、太陰化祿，尤其是太陰入朝旺宮度，則事業順境，有名有利，更見輔弼魁鉞諸吉，方主"事業鼎盛"。

       (三)天同巨門同度，因巨門主艱苦，故事業必不順境，會有很多阻滯，如果更會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫、大耗等，則無法白手創業，反而把小資本虧蝕掉。唯有見吉化和吉曜，始主"艱難奮鬥中成功"。天同和巨門化忌同度，除非以口舌求財，否則必多是非紛爭，有欠人緣。 

       (四)天同太陰同度，在沒有吉曜照耀的情況下，或更有煞星，並不主"已成局面下謀發展"，雖然太陰為財星，但仍需艱苦努力始有點成績。能得輔弼魁鉞，始主承繼事業，例如，獲得家族生意的承繼權之類，也適合購買現成事業經營，例如，素食館的大廚欲自立門戶，不必自己開設新店鋪，可以購買正在虧蝕的素食館，改造一翻，起死回生。天同太陰，以得太陰化祿最佳，尤其是入朝太陰，更容易生財獲利，再見祿存、天馬，尤其吉利，可以致富。天同化祿則財運較平庸，但仍主有成。

      (五)天同性質柔和，具有文藝氣質，在事業宮常主文藝及文化事業，如出版、寫作、藝術等，更見文昌文曲，便主"在文化藝術中求進取"，但如果事業宮及財帛宮不得祿，則發展平平，僅足糊口。天同得文昌文曲，更有龍池鳳閣，主和藝術有關的工藝。天同文昌文曲，更遇紅鸞、天喜、鹹池、大耗、天姚、沐浴等，主適合以異性為服務對象。天同在醜宮、午宮和未宮落陷，這三宮昌曲，不主文藝修養和潛能，僅主文書，宜"公眾機構中任職員或在機關部門中任科員"，此即當文職人員，不過在午宮，如果天同化祿，更有擎羊同度，則文昌文曲主謀略，有武職的領導才能，可在紀律部隊中當軍師人物。 

       (六)天同陀羅天馬同度，主"業務多變動"，但卻是往不利的方向變化，而且"多糾紛"，更見地空、地劫、大耗等，因事業變動而破財。更見火星、鈴星，則事業的壓力甚大。

       (七)天同擎羊天刑，因為天同為刑星，所以一般並不主適合刑法事業，而是主"事業上多訟事糾紛"，必須要以和為貴，避免過多的人事衝突。不過，若為馬頭帶箭格，則適合從事武職，以煞氣服人。

      (八)天同畏與火星鈴星同度相會，必帶來事業上坎坷阻滯，"處事多逆境"，事業發展局面亦小，最宜有一技傍身，或是在大機構內安身立命，尤其是天機守財帛宮者，若非一技傍身或大機構任職，必定財源不穩，生活失安全感。

       (九)天同地空地劫相會，因空劫不利財運，更見大耗尤甚，故不適合一般的商業活動，從事帶藝術性質的工藝行業較佳，或"事業由幻想中發動"，即經營具有創意的生意，例如，設計、印刷並批發特別的架卡之類。

6、廉貞：

原文：

      廉貞星在五行屬陰火，在天屬北鬥星群，化為囚。在命盤是次桃花。但廉貞在未宮守命，化祿星或在寅、申宮守命，會祿存，反是清白上格。在未宮、申宮、卯宮，有吉星拱照，不遇四煞空劫者，都主富貴相全。在戌宮與天府同度，主聲名遠揚，在巳宮與貪狼同度，無煞曜，主為軍政要人。廉貞、七殺在未宮同躔，或者廉貞星在申宮，而七殺星在午宮，有吉星會照，無四煞、空劫、刑耗衝破者，是富貴雙全之上格，稱之"雄宿幹元格"。因為廉貞的陰火與七星殺的陰金相制為用，好似荒山礦石經火鍛煉後，乃成極名貴的原料。廉貞在巳、亥二宮，有忌星或煞曜，則主四海奔走。無論軍人、商人都主在外風霜雪雨，艱苦勞碌。如與擎羊、陀羅、火星、鈴星、天刑、大耗、化忌、空劫會照，而無吉星化解者，主客死他鄉。廉貞命宮有天月星拱照，無吉化，會煞曜，主染病他鄉。

評註：

        (一)廉貞是十四正曜中的次桃花星，正桃花為貪狼，廉貞貪狼是為對星，在三方四正中，關系甚為密切。其化氣為囚，故具有煞氣，因此，在一定程度上，廉貞有武職和血光的性質。

      次桃花的意義，需和正桃花作一比較，才易於看出端倪。貪狼主好色風流，主風月色情，主肉欲，但廉貞則僅為輕佻幽默，風趣，愛說俏皮話，重男女感情之樂，又不流於赤裸裸的色情。而貪狼和廉貞，都帶有藝術氣質，從事業方面看，二曜皆有晉身娛樂圈的潛能。

       (二)廉貞在未宮守命，必和七殺同度，這是著名的雄宿幹元格，縱不見吉星，也有事業氣魄，原文僅說其為"清白上格"，這只道出了這命格的一面，並不全面。原文所以說廉貞七殺未宮同度為"清白上格"，是由於廉貞具有玩樂的品格，對感情不忠，但在未宮，則命造集中精神於開創事業方面，無暇玩弄男女私情，故為"清白格"。不過，雄宿幹元格以廉貞化祿為確，這一格局之所以能成立，是由於廉貞為陰火，七殺為陰金，二曜同度，則陰火可以治煉陰金，造成有用的器皿。不單廉貞有其清白格，貪狼星為正桃花，也有其清白格，但這是後話。

       (三)廉貞在申宮守命，七殺在夫妻宮，亦有認為這是"雄宿幹元格"，但筆者反對此說，因為廉貞在命，七殺在夫妻宮，夫妻宮一般和個人的品稟潛能無關，故不能說是命宮的陰火，治煉夫妻宮的陰金。另外，申方雖屬金，但也不能說是廉貞星之陰火，冶煉申宮之金罷？

      反之，如果是七殺在午宮守命，廉貞在申宮守福德，則廉貞為心性，七殺為命格，以心性之火，燒煉命格之金，則可以說得通。故此，與其說這是雄宿幹元格，不如像原文所說，是廉貞清白格，來得恰當。

       廉貞不單獨坐申宮為清白上格，坐於寅宮也屬此類格局，但是必定以甲年生人最為吉利，此乃由於凡甲年生人者，廉貞必定化祿，而祿存也必在寅宮，故必有祿存同度或拱照。廉貞得祿，則事業鼎盛，有氣魄，可富可貴，而不落於好色風流的陷井中。

       除甲年生人外，凡在寅宮廉貞守命，而為丙年生人、辛年生人、乙年生人、戊年生人，都為清白之格。丙年生人，擎羊在午；辛年生人，陀羅在申宮，擎羊在戌宮；乙年生人，陀羅在寅宮；戊年生人，擎羊在午。這些結構，廉貞不是會陀羅，就是見擎羊，皆可借助羊陀之煞氣，增加其人生艱苦，故不流於好色懈怠，而是積權奮鬥，所以屬清白格。

      凡廉貞於申宮守命，己年生人、庚年生人、癸年生人，也屬於清白格。己年生人，夫妻宮得祿存；庚年生人，祿存在命；癸年生人，祿存照入命宮。皆屬清白格。

       廉貞在未宮申宮，縱使不得祿存化祿，卻見左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲，仍如原文所言："富貴雙全"，以不見四煞空劫為確，見之則事業財運多障礙，成就遠遠不如。

       原文另外提到卯宮廉貞可富貴雙全。在卯宮，廉貞破軍同度，而廉貞居閑宮，破軍則乘旺，這格局主命造事業心重，事業多元化，但有不專一的缺點，唯得輔弼魁鉞昌曲祿馬等吉，仍能有很大的成就，富貴雙全。

       (四)廉貞天府在戌宮同度，比在辰宮要好得多。因為在辰宮，紫微在子宮守財帛，這只是閑宮而已，唯廉貞天府在戌宮，則紫微居於廟垣，性質相似，但程度卻有巨大差異。廉府在戌宮守命，原文指為"聲名揚氣"，這未能清楚道出其性質。實際上，這個結構，氣魄頗大，更見祿存、化祿、文昌、文曲、化科等，其人胸懷大誌，而且有實踐的力量，赤手空拳打天下，有才智，有膽識，有火鈴羊也僅是艱辛而已，不損其氣概。

       (五)原文說："(廉貞)在巳宮與貪狼同度，無煞曜，主為軍政要人。"無論是廉貞或貪狼，在古代都有軍旅生涯的性質，但現代從軍反不普通，尤其是在香港，更鮮有人參軍打仗，因此，倒不如從廉貞貪狼的桃花性質觀察，更能準確窺見此格局的真正意義。廉貞貪狼，對於視覺藝術甚有天份，從這方面發局，可以有很好的成就，尤其是見文昌、文曲、化科、天才、紅鸞、天喜、鹹池、大耗、天姚、沐浴等，更能發揮這方面的才華，受人賞識，名聲遠播，但性格卻較為不羈放任，這即是藝術家的脾氣也。原文僅提巳宮，實際上亥宮也是如此，不過，亥宮為水鄉，桃花性質更濃，每有放縱及因色招災的克應，例如，亥宮廉貞貪狼陀羅同度，是為泛水桃花格，主色欲招禍。故亥宮在星系配搭方面，每每不如巳宮。

      (六)廉貞貪狼同度，不宜更見煞曜或忌星，主"四海奔走"、"風霜雨雪"、"艱苦勞碌"等，這是指難於成家立室，人生飄泊，但是，這其實也是咎由自取，性格使然，求仁得仁罷。

      需要註意的是，由於廉貞和貪狼同度，故有火星格和鈴星同度或拱照，只要不會見擎羊、陀羅、地空、地劫、大耗等，便非壞局，而是火貪格或鈴貪格，也有驟然而發的意味。原文提到這格局既不宜軍人，也不宜商人，實際上，當商人比從軍要好，雖飄泊而有收獲。

      (七)廉貞會火鈴羊陀空劫耗刑忌，原文說不見吉曜，主客死他鄉。如果煞曜兇星多，則必須得祿始能化解，祿存或化祿均可。同樣，廉貞會天月，也以得祿為佳，否則主病。若天月在對宮，則為"染病他鄉"的星系，唯必須更見火星、鈴星、擎羊、陀羅等煞曜才是，單丁的一顆天月，無傷大雅。

      (八)廉貞在命，吉兇變化甚大，甚至可以說，這是十四正曜中，性質起落最大的一顆，吉利成就大業，名聲遠播，富貴雙全，不吉則好色放縱，潦倒坎坷。是一條龍還是一條蟲，每每只一絲之隔。

原文：

      廉貞落陷或化忌星，不利父母，或重拜父母，或祀繼。與天府、天相及吉星會照者，有化解。與天馬、天虛會同，主遠離父母。與七殺、破軍、貪狼會照者，有刑傷。與擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫、天刑等星會照，主刑克。如廉貞、紅鸞、天喜、鹹池、天姚、天刑會照，當為繼室所出或偏房所生，或則上代陰盛陽衰，或則父有外遇。

評註：

       （一）廉貞不喜入父母宮，一般而言，主和父母的關系不和，難得父母提攜眷顧，見煞曜空劫刑忌，主刑傷克害，原文的"不利父母，或重拜父母、或祀繼"，都是由此引伸而成的。

       （二）廉貞天府同度，廉貞天相同度，是廉貞星系居父母宮，較佳的兩個，只要不見煞曜兇星，便主感情和諧，更有左輔、右弼、天魁、天鉞，主得提攜幫助，得到良好的栽培。原文則認為是"化解"刑傷。

      （三）廉貞不喜會天馬，因廉貞本已經浮動，天馬更是如此，尤其在寅、申、巳、亥四宮，更是如此，主遠離父母，不得父母蔭庇。若有天虛，及其它煞曜兇星，則父母早喪，不得獲蔭。

      （四）廉貞七殺同度、廉貞破軍同度、廉貞貪狼同度，這都是"殺破狼"的組合，變動性大，煞氣重，因此，容易有"刑傷"之事，見化忌尤確，特別是廉貞化忌。如果不是殺破狼同度，卻見六煞刑，也主刑克，而上述三種星系會六煞刑，克害之氣權重。

      （五）廉貞和桃花雜曜相會，因廉貞是桃花星，故更會諸桃花，每主上一代的感情關系復雜，甚至糾纏不清，如父親多妻，或母親離婚而再嫁等，自身是否偏房所生，是沒有一定的。原文更說，廉貞會諸桃花，主"上代陰盛陽衰"，這一征驗很特別，唯愚見卻認為，上一代的男女狀況，沒有理由顯示在下一代的父母宮中。