關於怎麼去選擇墳地，怎麼去看這墳地的風水好不好，大家對這些相關的事項知道的多少？了解的多少呢？現在小編就來和大家分享下這墳地的風水資料吧！

墳地的風水

平原十不葬一不葬粗頑怪石 二不藏急水爭流 三不葬溝壕絕境 四不葬孤獨山頭 五不葬神前廟後 六不葬水口不定 七不葬開塘傷龍 八不葬草木不盛 九不藏人居稠密 十不葬龍虎尖頭

陰宅風水中坐山立向的步驟凡坐山立向，先要觀山水堂局是否完美，即要來龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人 丁，水管財富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力較薄，完美壯觀，福力較厚。巒頭決 定後人之成就，向水決定後人之財富。 選定一處較滿意之堂局後，便可考慮坐山立向，建房久居。 1、要按自然之地勢，以來龍入首之山向為立向法則。所謂來龍，即山脈來勢。如果遠山在西 北，近山在東南，此山勢為幹巽走向；如果遠山在東北，近山在西南，此山勢為艮坤走向；如果遠山在西 方，近山在東方，此山勢為兌震走向；如果遠山在北方，近山在南方，此山勢為坎離走向。東南西北、四 面八方，共有二十四個山勢走向。 山勢走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔，那就是認錯山勢。所謂來 龍入首之處，就是山勢之盡頭。此處一般為江河交會點。來龍以水為界，遇水即止。此處多有衝積平地， 形成山環水抱之局堂，氣聚於此，正好是聚居之所。山脈來勢，雖有二十四個方向，但實際只有三元，即 天元、地元、人元。凡向方為子、午、卯、酉、幹、巽、艮、坤八個向勢的，為天元龍。凡向方為辰、戌、 醜、未、壬、丙、甲、庚八個向勢的，為地元龍。凡向方為癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八個向勢的， 為人元龍。坐山立向，就要以同元一氣為原則。 山勢入首處為天元龍，立向也必須是天元龍。山勢入首處為地元龍，立向也必須是地元龍。 山勢 入首處為人元龍，立向也必須是人元龍。只有同元一氣，才能保持一卦純清。比如，山勢入首處為巽向， 巽為天元龍，就可能選擇巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山勢走向，一般是迂回曲折的，以入首一段 為準則。有些地方，山脈遙遠，無法觀察，只好采用以水證龍之辦法判斷。比如江河之交會處，取其交會 之左右一段，形成夾角；其夾角之中心分界線，即是來龍的山勢走向。 山勢走向，最忌騎線，所立之坐向線，若壓在兩卦的分界線上，此為大空亡線，用之大兇；若壓在 天元龍與地元龍的分界線上，此為小空亡線，用之兇煞；若壓在天元龍與人元龍之分界線上，雖不是陰陽 差錯，亦為不宜。即使壓在五格分金分界線、六十四卦分界線、季節分界線，亦是不恰當的。總之。凡壓 分界線，都是錯的。有些地方，堂局雖美，但屬騎線出卦，或陰陽差錯，都不能取用，寧可棄而不用，另 覓他處，以免註成大錯。 立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一氣，坐山為天元龍，向水亦要天元龍；坐山為地元龍， 向水亦要地元龍；坐山為人元龍，向水亦要人元龍。若不合同元，水最好，也是煞水。此所謂“幹山幹向 水朝幹，幹峰出狀元”(《天玉經》語)就是這個意思。水要屈曲迎面而來，兩側而去，來水去水，要合同 元，方為合線法。即使城門之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤來艮去、艮來坤去、巽來幹去、幹 來巽去。來水去水，切忌硬直或急流喘灘，要以彎曲有情或湖蕩緩流為吉。 論墳地的二十五種水法第一節、朝拜水在向前小明堂，三方之水歸聚於明堂，形成明堂外邊三方高聳，這樣的水為朝拜水。 詩曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英豪，三水去朝拜，家中出秀才。 2、八字水八字水就是水歸明堂以後往兩下分流。詩曰：向前水分八字流，多主夫妻不到頭，財 產蕩盡小口死，家敗人亡怨此由。 3、射肋水射肋水就是水的流向與墳的向口不構成一個方向。 4、卷廉水向上的水向墳的方向流叫卷廉水，只要流到墳跟前就算。 （平原 30 米以外就不算卷廉 水了）此水家中出淫亂。明堂水向頭後流，家中竟出扒灰頭。詩曰：茫茫之水卷向前，家中淫亂話難言， 公公帶著兒媳過，家醜一輩外人傳。 5、沐浴水此水離墳前 5 米至 10 米，最遠 20 米，不管水往那流，都叫沐浴水，因為離墳太近了， 墳前明汪塘坑都叫沐浴水。 （墳前明堂不能小 30 米）詩曰：沐浴水犯桃花，女人流浪不歸家，立墳定下這 塊地，只由大地不由他。 （山地不存在，沒有沐浴水，原地下過雨，明堂不存水也不算） 。 6、淋頭水墳後太高沒有擋著，水直射而下，這叫遇到淋頭水，兒兒孫孫皆斷腿。此種情況基本 上都是在山地出現。 7、割腳水向前、明堂水形成三角形，不管什麼角。形成一方割角會出現腿上麻痹癥腿骨癌。 8、反弓水向前水開成弓字形，向裏反弓。反弓水話難言，女人跟人到堂前。 9、綿弓水水在向前連續反弓彎曲，水不怕多彎就怕一彎。詩曰：綿弓水到堂前，兒兒孫孫發莊 田。能富 30 至 50 載，善名一輩萬代傳。 10、簸箕水簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主兒兒孫孫代代窮（向前如有水塘如此形的 也算） 11、浸身水向前明堂水延伸到離墳前 5 米左右，主出肝炎、肝癌、肺炎、肺氣腫。一家如有五 口人，得有三人有此病。 12、雙夾水向前二道水往一個方向流去，叫二水夾一舟，女孩好跟男人走。假若兩水中間地塊 形成桌子形，不論陰宅陽宅，家中出賭徒賭棍。 13、艮前水在艮方離墳 5－10 米左右，不管是立什麼向只要東北方有水相聚，出偷摸之人。詩 曰：為墳要遇艮前水，必定家中出土匪。水越大出大匪首，小水出小扒手和偷雞摸狗之人。無論男女。但 在 30 米之外有水不算。 （因艮為鬼門，水為財，鬼見財為偷） 14、牽牛水向前水不管從左從右如果向頭後流去，在左邊叫左牽牛，在右邊叫右牽牛，陰宅若 遇水牽牛，此家兒孫禍無休，距離 5－10 米之內算。15 米以外不叫牽牛水。 15、長槍水向前茫茫大水直奔墳前身來，無阻無攔，主暗兇（被人殺害死因不明） ，此水離墳 前 10 米左右停下來叫長槍水。如果在 30 米外有障礙物擋住為聚財水。 16、玉晶水不管那個向，只要有這種水出現在向前，也就是明堂形狀如一圓鏡，四季不枯，長 青透明，品嘗無雜味，稍有甜味。詩曰：玉晶水在向前，家裏無官也清閑。 17、天池水在向前的群山之中頂峰或斜坡上有一如汪塘之水，四季不枯，周圍群山俊秀，天池 周圍必有真龍結穴，如在穴地立向正對天池，出文武顯貴，但是不是善良之人不能給用。 18、望月水向前明堂如半圈彎月一樣，向外弓而內抱，水清澈透明，出男女俊秀，女性發貴在 前。 19、 天卷廉水在向前 50－100 米， 從山頭下來之水象廉子一樣流進向前明堂， 明堂有案山相連， 此地出男女皇帝傭人。 20、發貴水向前明堂分上下二水貫通，水同歸一路，上塘為倉，下塘為庫，使兒孫得金如山， 如果在山地有此向為蛟龍吐須，主男性發貴。如果離莊子太近，周圍左右多生女孩。如在宅後出現多有換 姓之可能。 21、四水見面不歸水向前有四道河流，水被四下流去，不能同歸一路，如有此水，斷子絕孫， 此水名叫八煞水。但超過 300 米，陽宅無妨，陰宅還有兇。 （5－10 米就有害）詩曰：坎龍坤兌震山猴，巽 雞幹馬兌蛇頭，艮豬離虎為八煞，宅墓逢之一旦休 22、反跳水向前左水來到右，從右返左而行，出逆子*人，兇惡之徒。 23、扛屍水明堂中間有一斜路通過，如扛屍之形，家中有暗兇可能，或有外人在此家死亡， 或自家人死在外鄉。 24、斜飛水明堂在墳一邊有傾斜，形狀如刀似箭，其家先發財 15 年，但多數沒有繼承人。 25、牢獄水離墳 15 米左右，不管向於（子）前或向於後、向於左或向於右，大水向墳朝南， 成環抱姿勢，水勢兇猛，主兒孫有牢獄之災。假若再有路從明堂前環繞，必有坐牢之人。推薦閱讀：怎麼看墓地風水

怎麼樣辨別墳墓龍氣真假、吉兇如何？1、在陰歷十月，用手指插入墳土試熱法，如果十月份土呈溫暖性，說明墳中龍氣十足。 2、鐵鍬挖土法：在墳的中間上頭挖一鍬土觀看氣色，如果黃色為金葬，如果成白色為銀葬，說明底下生氣十足，證明有河鮮物出現，（棺底或棺木左右有魚蚱荷花龜出現為貴地）。 3、雞蛋試墳法：在三伏天，在墳上挖土一鍬深，放下去一到二個雞蛋，七天後把雞蛋拿出來，打碎細看，如果保持原來鮮形，證明墳墓有真氣，堂中必然人丁以達，如果雞蛋燒成灰形或爛壞，證明墳中無氣，家人必然不行。給別人動墳墓，這三條必須使一條，證明好壞後方能動土。另有凡是大貴之地，在十五年之內家中必有橫禍不斷，堂中大火連續，經常出現大災。詩曰：“連續大火照畫堂，墳中要出狀元郎”。蛇是龍家的種，皇家的根，吉祥之時就現身。今天玉體陽光見，明天狀元臨進門。推薦閱讀：墓地的風水