《易經》是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍，其對於天地萬物進行性狀歸類，天幹地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測。

表面上看，《易經》揭示的是天道規律，其實，他無處不在地引喻人道，尤其是君子之道。“天人合一”這一理念其實早已深入中國人骨髓。這也是為什麼人們喜歡用易經來做人生指引的原因吧。

乾卦 ：“天行健，君子以自強不息”。

坤卦 ：“地勢坤，君子以厚德載物”。

巽卦：“隨風巽，君子以申命行事”。

震卦：“漸雷震，君子以恐懼修省”。

坎卦：“善如水，君子以作事謀始”。

離卦：“火同人，君子以類族辨物”。

兌卦：“步澤履，君子以辨民安誌”。

艮卦：“艮山謙，君子以裒多益寡”。

易經六十四卦

第一卦：“天行健，君子以自強不息”。

第二卦：“地勢坤，君子以厚德載物”。

第三卦：“雲雷屯，君子以經綸”。

第四卦：“山泉蒙，君子以果行育德”。

第五卦：“雲天需，君子以待陰陽結合”。

第六卦：“天水訟，君子以作事謀始”。

第七卦：“地水師，君子以容民畜眾”。

第八卦：“水地比，君子以建萬國，親諸侯”。

第九卦：“風天小畜，君子以懿文德”。

第十卦：“天澤履，君子以辨上下，安民誌”。

第十一卦：“天地泰，君子以輔相天地之宜，以左右民”。

第十二卦：“天地否，君子以儉德辟難，不可榮以祿”。

第十三卦：“天火同人，君子以類族辨物”。

第十四卦：“火天大有，君子以竭惡揚善，順天休命”。

第十五卦：“地山謙，君子以裒多益寡，稱物平施”。

第十六卦：“雷地豫，君子以作樂崇德”。

第十七卦：“澤雷隨，君子以向晦入宴息”。

第十八卦：“山風蠱，君子以振民育德”。

第十九卦：“澤地臨，君子以教思無窮，容保民無疆”。

第二十卦：“風雲觀，君子以省方觀民設教”。

第二十一卦：“電雷噬嗑，君子以明罰敕法”。

第二十二卦：“山火賁，君子以明庶政，無敢折獄”。

第二十三卦：“山地剝，君子以明盈虛消長之律”。

第二十四卦：“雷地復，君子以靜致動”。

第二十五卦：“天雷無妄，君子以動機純正贏得四方”。

第二十六卦：“山天大畜，君子以多識前言往行，以畜其德”。

第二十七卦：“山雷頤，君子以慎言語，節飲食”。

第二十八卦：“澤風大過，君子以獨立不懼，遁世無悶”。

第二十九卦：“水洊至，君子以常德行，習教事”。

第三十卦：“明作離，君子以繼明照於四方”。

第三十一卦：“澤山鹹，君子以虛受之”。

第三十二卦：“雷風恒，君子以立不易方”。

第三十三卦：“山天遁，君子以遠小人，不惡而嚴”。

第三十四卦 : “雷天大壯，君子以非禮勿履”。

第三十五卦 :“火地晉，君子以自昭明德”。

第三十六卦 :“地火明夷，君子以蒞眾，用晦而明”。

第三十七卦 :“風火家人，君子以言有物，而行有恒”。

第三十八卦 :“火澤睽，君子以同而異”。

第三十九卦 :“山火蹇，君子以反身修德”。

第四十卦 :“雷雨解，君子以赦過宥罪”。

第四十一卦 :“山澤損，君子以懲忿窒欲”。

第四十二卦 :“風雷益，君子以見善則遷，有過則改”。

第四十三卦 :“澤天夬，君子以施祿及下，居德則忌”。

第四十四卦 :“天風姤，君子以施命浩四方”。

第四十五卦 :“澤地萃，君子以除戎器，戒下虞”。

第四十六卦 :“地木升，君子以順德，積小以高大”。

第四十七卦 :“澤水困，君子以致命遂誌”。

第四十八卦 :“水風井，君子以勞民勸相”。

第四十九卦 :“澤火革，君子以治歷明時”。

第五十卦 :“火風鼎，君子以正位凝命”。

第五十一卦 :“洊雷震，君子以恐懼修省”。

第五十二卦 :“兼山艮，君子以思不出其位”。

第五十三卦 :“山木漸，君子以居賢德善俗”。

第五十四卦 :“雷澤歸妹，君子以永終知敝”。

第五十五卦 :“雷電豐，君子以折獄致刑”。

第五十六卦：“火山旅，君子以明慎用刑，而不留獄”。

第五十七卦：“隨風巽，君子以申令行事”。

第五十八卦：“麗澤兌，君子以朋友講習”。

第五十九卦：“風水渙，君子以享於上帝立廟”。

第六十卦：“澤水節，君子以制數度，議德行”。

第六十一卦：“風澤中孚，君子以議獄緩死”。

第六十二卦：“雷山小過，君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉”。

第六十三卦：“水火既濟，君子以思患而預防之”。

第六十四卦：“火水未濟，君子以慎辨物居方”。