《易經》六十四卦之大壯卦
卦辭
大壯。利貞。
大壯卦。適宜正固。
雷天大壯是遁卦的覆卦，底下四個陽爻，趨勢是一定往上走，但最好不要太快，因為目前是很美好的時候。再往上行將變成五陽一陰的夬卦，盛極必衰，最後會變成六陽爻的幹卦，又要準備重新再循環了。所以到了大壯卦不要急，讓這個美好的時刻維持得久一些，適合正固。從爻辭來看，六爻多是警惕之語，因為美好的時候需要的不是掌聲，而是警惕。人不可能一帆風順，一旦走到頂點，很快就有接班人上來。孟子說：“生於憂患，而死於安樂。”憂患讓人生存，安樂讓人滅亡，提醒人要能居安思危，是大壯卦的主要涵義。
《序卦傳》說：“物不可終遁，故受之以大壯。”退避到一定程度，就須轉而走向大壯。《序卦傳》說得好：“大壯則止。”一般講大壯應該是勢力很大，雷天二字聽起來有赫赫威嚴，但此時需要“止”，在美好的時候要讓它停下來，持久一點。因為知道停不住，所以發出警惕，提醒人最美好的時刻過後就是黑暗了。在十二個消息卦裏，大壯代表二月，正是春暖花開，一年中最美好的季節。
彖傳
《彖》曰：“大壯，大者壯也。剛以動，故壯。大壯利貞，大者正也。正大而天地之情可見矣。”
《彖傳》說：大壯卦，是說大的一方壯盛。剛強者還能行動，所以壯盛。大壯卦適宜正固，是大的一方為正。守正而能大，就可以看出天地萬物的真實情況了。
大代表陽爻，有四陽爻所以很壯，與遁卦的“小利貞”相對，小代表陰爻。下為幹卦，是剛強者，內在剛強，行動是指上面的震卦，外在行動，此之謂剛強者還能行動。在陽爻壯盛的情況下，有如君子居位得勢，所以“利貞”。由正大可以明白天地的實情，天地之大在於無不覆載，天地之正在於無所偏私，人若守正能大，則合乎天地之道。
象傳
《象》曰：“雷在天上，大壯。君子以非禮弗履。”
《象傳》說：雷在天的上方，這就是大壯卦。君子由此領悟，對不合禮儀的事都不要進行。
“禮”代表正，不合正道的事就不要做。做人要走在正路上，正路可以理解為禮儀。
爻辭
初九。壯於趾，征兇，有孚。
《象》曰：“壯於趾，其孚窮也。”
初九。強壯在腳趾上，前進會有兇禍，但仍有信實。
《象傳》說：強壯在腳趾上，它的信實會走到盡頭。
初九在全卦底部，所以說“趾”。下卦是幹卦，所以雖然壯在最底下，力量還是很強，但大壯卦是希望能停止，往前走大壯就無法繼續維持了。但又為何有誠信呢？誠信來自於它要繼續推動陽爻上進，既有信心，也想真正去做。但這種信實上無正應，初九與九四不應，所以要走也得不到幫助，不見得走得動。
九二。貞吉。
《象》曰：“九二貞吉，以中也。”
九二。正固吉祥。
《象傳》說：九二正固吉祥，是因為居於中位。
九二和六五正應，九二以陽爻居柔位，躁進之勢稍緩，既在下卦中間，又有六五正應，因此正固便能吉祥。大壯卦原本就“利貞”，要止住。
九三。小人用壯，君子用罔，貞厲。羝（dī）羊觸藩，羸（léi）其角。
《象》曰：“小人用壯，君子罔也。”
九三，小人仗恃的是強壯，君子憑借的是蔑視，正固會有危險。公羊衝撞藩籬，卡住了羊角。
《象傳》說：小人仗恃的是強壯，君子就只能蔑視了。
由取象來說，九三在互卦兌裏，兌是羊，“羝羊”是大角公羊。上卦為震，震卦是長子，長子在古代是要繼承的，所以也是諸侯，為天子屏藩，保護天子。九三和上六正應，往前衝的力量比較大，但被震卦擋住，再怎麼衝撞也在上卦震之下，過不了這一關。不僅如此，還會“羸其角”。“羸”是纏繞、困住的意思，它的角被纏繞困住，所以君子即使不“用壯”或蔑視“壯”，同樣會陷於進退不得的困境。在大壯卦中從九三開始都提到羊，是因為互卦兌，兌是羊。上六也提到羊，則是因為它與九三正應，所以和羊有關。
九四。貞吉悔亡，藩決不羸，壯於大輿之輹（fù）。
《象》曰：“藩決不羸，尚往也。”
九四。正固吉祥而懊惱消失，藩籬裂開不再纏住，因為大車的車輹十分堅固。
《象傳》說：藩籬裂開不再纏住，是因為要往上前進。
九四已進入上卦，上面是兩個陰爻六五和上六，對它來說藩籬可以衝破，所以正固吉祥而懊惱消失。九四陽爻在柔位，陰陽調和，可以穩住。“輹”是連接車廂和車軸的重要零件，輹若堅固則車行順利而難以阻擋。九四在上卦震中，震是坤的初爻變為陽爻，有如大輿下方的橫木。“坤”是可以載東西的牛車，震卦像車廂，下有底部，上面是空的可以坐人，很堅固。
六五。喪羊於易，無悔。
《象》曰：“喪羊於易，位不當也。”
六五。在邊界失去羊，沒有懊惱。
《象傳》說：在邊界失去羊，是因為位置不恰當。
羊一路衝到邊界了，六五可理解為邊界，直接面對底下四個陽爻，為陽爻上升的趨勢所迫，由互卦兌來取象，所以說“喪羊於易”。不過它居於上卦中位，又有九二正應，所以無悔。但它以陰爻居中位，並且碰到四個陽爻首當其衝，所以說是“位不當”。一般而言，居中位者少有位不當的情形，但一個卦就是一個天地，當然可以就本身的特定情勢來理解，因此大壯的六五在此是“位不當”。
上六。羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利。艱則吉。
《象》曰：“不能退，不能遂，不詳也。艱則吉，咎不長也。”
上六。公羊衝撞藩籬，不能退後，也不能如意，沒有任何適宜的事。在艱難中才會吉祥。
《象傳》說：不能退後，也不能如意，是因為沒有詳察處境。在艱難中才會吉祥，是因為災難不會持續太久。
“遂”是如意、如願，讓自己的意念可以實現。大壯卦是放大的兌卦，等於是一頭羊，上六與九三正應，九三不能遂，想要進進不得。上六和九三一樣碰到角，想要退退不得，進退不得所以“無攸利”。上六在上位，“咎不長也”，就算有些什麼缺點也不會太久，稍微忍耐一下就過去了。“詳”是詳察處境，上六未能認清自身的處境，才會希望有九三的正應，以致陷入困境而動彈不得。意思是上六想要履行“大壯則止”，與九三正應而停下腳步。事實上，雖然大壯卦希望止，但到上六的時候，就該知道退。順著消長之勢而功成身退，若能忍受艱難則吉，這就是上六應認清的處境。
