德昂族也被稱“崩龍族”，是我國56民族之一。

做大貢（傣族稱趕擺）：

做大貢是德昂族最為隆重的宗教祭祀。“做大貢”的目的是祈求一個村寨或一個地區的居民清潔平安，消災禍及驅除邪惡。舉行這祭祀耗費較大，多為數年舉行一次，祭祀的日期也不固定，一般選在陰歷的二，三月份這段農閑時間。

這種大型的宗教祭典，多由富裕之家承頭，由寨頭（達幹）、“安長”（宗教信徒中的長老）、佛爺和各家族長磋商，向群眾募集糧食和錢物，如募集的財物不敷支出時，承頭者可補足。解放前做一次大貢，往往要耗費千余元半開（雲南銀幣），黃牛數頭，糧食萬余斤，因此事前要做好充分的準備。

做貢期間，周圍信徒不分民族都來參加，有的要走兩三天路程趕來，節日氣氛濃厚，十分熱鬧。對於來客，主辦村社要熱情接待，提供吃住等。做貢期間，佛爺舉行宗教儀式，宣講四十多卷經書，佛爺講經時，虔誠的老年信徒都要去聽。

祭寨神：

寨神一般是先擇村寨中間或附近的一棵大樹，在每年春節祭祀這一天，全村男女老少停止生產，不出遠門，有的地區在祭祀前大人、小孩必須沐浴，祭祀時，各戶將準備祭獻用的糯米餅擺到神樹前，由村寨長老祈禱，然後各戶家長將上年的舊矛取出換上新的，順神樹幹周圍立起，並用繩捆住，防止倒掉，這是團結一致，保護寨神，保衛村寨不受侵犯的象征。

在祭祀過程中，青年們敲铓鑼，擊象腳鼓，使祭祀增添歡樂的氣氛。儀式結束，安長（長老）把各家獻出的糯米餅分給參加祭祀的人享用。祭祀時還要派出一些人守寨門，防止外村或外民族的人在當天闖入寨子。他們認為，在祭禮這天有外人闖入會給村子帶來不幸。

祭谷娘：

大米是德昂人的主要食物，因此他們對如何得到充足的稻谷是十分關心的，但由於糧食生產受自然條件的影響較大，基本上是靠天吃飯，風調雨順就增產，遇災害就歉收。因為人力難以與天時抗衡，所以德昂族人民把獲得豐盛稻谷的願望寄托在一個女性保護神--谷娘身上，有關於谷娘有很多有趣的故事，德昂族人祭祀谷娘就是認為她能主宰谷物豐收，表達了他們對糧食生產的重視。