悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命裏最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。

生命裏總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠向往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。

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八字預測學又稱“四柱”預測學，因其又年柱，月柱，日柱，時柱，一共四柱構成；年幹支，月幹支，日幹支，時幹支一共八個字，以此八字形成人天結構，以此推導人生運勢，又稱批八字。八字預測學以日幹為“我”建立二元十神體系（十神為社會關系）月支定日幹旺弱（旺相休囚），所有地支共同定義日幹格局（旺格，弱格，從旺格，從弱格），區分用神與忌神，至此十神已經賦予了喜忌定義；八字學以大運為十神所運行的時空環境，運支具體定義十神吉兇（用神被大運生幫應吉，反之應兇；忌神被大運生幫應兇，反之應吉），大運建立物質環境，流年建立氣運五行，作用十神而具體定義十神吉兇應期。八字預測學以十神為社會關系，大運與十神作用，可以精確預測一生運勢起伏。

1， 【生克制化是初級】初學八字的，也就是掌握了八字的最基本的推算方式；對於這部分人群而言，其重在生克制化刑衝克害合等等的基本運用；如果這些基礎技術可以熟練掌握和運用，基本上對於外行人看來已經很神奇了。然而，這些技術一般是用於所謂算命的最基本技術模型而已或者說叫做基礎；並不能做到充分完整的化解或者說改變人生的目的。也基於多數人一直停留在這個基本層次上，所以我們常常聽街頭算命的說，隻能給別人算命，自己不能給自己算命的一些歪理邪說。我們試試問問自己，難道一個命理師自己不知道自己的八字呢?還是自己不知道自己的家住在哪?並不是這個道理，直接的說，他們自己都認為自己算不準或者根本改變不了；如果狠切的說，就是內心深處知道這個級別基本上就是屬於有欺騙的成分了，所以不能騙自己啊。那麼，很多可能又問，某某人算的很準啊，很靈啊，這又是為什麼呢?那麼這部分人就更是外行了，說白了一個急切需要預測幫助的人而言，一般是喜歡聽他感覺對的，而忽略了不對的；還有，以一個有多年坐攤經驗的算命師而言，察言觀色和兩頭堵的技術略作修飾，震懾住一個外行的人並不是什麼難事；說白了就是最簡單的心理學和行為學的而已。所以，奉勸研究易經的諸多愛好者，要求其精粹，不可妄用矣；以德載道，至真之理。很多人把初淺的易經水平當成了社會公關和社交的手段，也有很多人停留在初級階段，打著八卦的幌子去牟取暴利，望三思。易之道，德在先。

2， 【能量換算是中級】對於中級八字研究者而言，在逐漸開始進入能量換算，幹支意象結構的層次；這個階段而言，屬於承上啟下的一個水平線上。比初級階段的論命更柔和，命理吉兇得失看的更透徹，隱性信息獲得的也更多。逐漸也懂得了辯證分辨八字古今的理論的對與錯了。步入這個階段的人而言，也為八字高層次的改變和化解打下了很好的基礎。但是，幹支結構依然屬於有軌跡可以循的表象階段。

3， 【精氣神足是高級】高層論命，在於對八字幹支結構所蘊藏的內象，隱微而無外在軌跡可循的一些領悟，這個層次叫做八字精神，或者說隻有進入上乘境界的高手，才可感覺到八字命局中所含的一種內在氣質。簡單的說，對於一個八字靈魂的領悟，對於一個八字精氣神的解讀，這個精神層次是永恒的，也是我們通過易經改變自己的關鍵所在，運用張力大小的核心關鍵所在。精足則氣旺，氣旺則神旺。比如說八字之優者，皆有精神，精神出於配合，如天地順遂而精粹者昌，其中順遂、精粹四字也可以理解為最初的精神。用神之有情、無情；有力、無力，以及幹支地位之先後、寒暖、燥濕之適宜，皆為精神所寄。我們需要清晰明確的去感悟清濁之氣，氣勢得失，力量榮枯，八字穿透性等等去獲得精氣神的最高境界。所以說，真正懂得修易的人，幾個月下來，你會發現他的長相都在向更好的方向轉化，身體也會變好，原因何在，正能量流入了她的體內。

4， 【道融於血是終級】以一篇短短的文章做不到詳盡的闡述學習八字的全部內容；學習八字，或者說學習易經，不能停留在簡單的一招一式的死記硬背上；我們更要學會感知易經，感知道法，我以道行，道隨我形。與其說我們學習易經，更應該說我們是修行易經。